感覺跟老高比小島懂得也不少的樣子分析的很深奧難怪有人說新加坡人是全世界智商第二高的據說常常上ptt打臉台獨分子不過不知道id … 看他的视频感到这个人洗脑水平很高，我不是专业人士，他的洗脑套路我也说不清楚。 以前有几期我觉得还是可以的，现在也不怎么看了。 喜欢给暴论、拾人牙慧，不知道是不是新加坡威权政府的关系（我个人没去过），认识为数不多的新加坡人都贼喜欢宏大叙事，实际上自己也是一知半解。
- 只是明朝中后期卫所屯田制度崩溃，军纪败坏，上官欺压军士，拿他们当奴隶，导致“军户”地位还不如很多“贱籍”。
- 而朱元璋之所以保留“匠户”制度和“贱籍”，一是继承元朝制度，二是方便剥削（变相纳税和劳役），直至近代被解除。
- 但问题是中国自古只认皇帝，其他皇族很多时候只要犯案也是说抓就抓说杀就杀，皇后也是说怼就怼，所以肯定不能把皇族类比为“婆罗门”，但如果把“士”类比为“婆罗门”，那皇族算什么？
- 此人自称从小在新加坡长大，他的B站号也被封禁了，曾在B站活跃过，被不少人喷，因为这人的话术很想高水平的五毛。
- 感覺跟老高比小島懂得也不少的樣子分析的很深奧難怪有人說新加坡人是全世界智商第二高的據說常常上ptt打臉台獨分子不過不知道id …
- 从他的评论区来看，抛去无脑喷的那部分，他基本比较受那种“自诩当代鲁迅，自认众人皆醉而我独醒”的“文化二五仔”（我编的一个词儿），和台湾以及东南亚华人圈对中国认同感不太好的人的青睐。
- 另外，虽然有些是贱籍，但并不是人人都可以欺压的，能欺压的只有那些有钱有势的，平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。
当兵的地位在五代十国时达到极致（乱战时代除了当兵的都没啥地位），真正降低是在宋朝。 为了防止五代十国的兵乱重演，“士大夫”们不遗余力地打压当兵的，使得军人地位越来越低，但仍不是贱籍（就是军籍）。 而朱元璋重建军户制，“军户”也仅仅是“军籍”，而不是贱籍，“军户”甚至能参加科举，入朝为相的都不少，更何况还有大名鼎鼎锦衣卫！ 只是明朝中后期卫所屯田制度崩溃，军纪败坏，上官欺压军士，拿他们当奴隶，导致“军户”地位还不如很多“贱籍”。 清朝更不用说了，八旗兵都是大爷，绿营兵则跟在后面当少爷，谁敢说他们是贱籍？
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中国的“军籍”自古以来就没有是“贱籍”的时候，不过很多文人因为对“糙汉子”的鄙视（秀才遇到兵，有理说不清）和五代十国时期的恐怖记忆，向来对当兵的极力贬低，才有很多“军户”是“贱籍”的传说。 最近在水管上看到一個小島大浪吹新加坡華人(中國過去） 小島大浪吹 半導體產業對於兩岸觀點就是個理性一點的五毛（跟小弟認識有出過國的對岸北大清華比是低端 … 提供小島大浪吹作者相關PTT/Dcard文章，想要了解更多小島大浪吹作者、小島浪吹ptt、岩論有關寵物文章或書籍，歡迎來萌寵公園提供您完整相關訊息. 提供小島大浪吹ptt相關文章，想要了解更多觀視頻、衝浪普拉斯、YouTube 觀察相關娛樂資訊或書籍，就來娛樂貼文懶人包.
但问题是中国自古只认皇帝，其他皇族很多时候只要犯案也是说抓就抓说杀就杀，皇后也是说怼就怼，所以肯定不能把皇族类比为“婆罗门”，但如果把“士”类比为“婆罗门”，那皇族算什么？ 6.在“士农工商兵”之外的，要不不纳税，要不不听话，要不难管理，要不犯了案，要不有特殊目的（如小岛说的一些特殊行业），要不不知道怎么分类，所以都统一划为贱籍，但在数量上绝对属于极少数人。 另外，虽然有些是贱籍，但并不是人人都可以欺压的，能欺压的只有那些有钱有势的，平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。
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紧接着，更多类似主题的视频和主播又被推荐了出来。 他对共产党的反对程度很低，但从移民到新加坡这一点来看，小岛对民主的要求并不高，所以对共产党的态度也就合理了起来，可以说是谁都不想得罪的生意人（收钱的）。 当然，客观上来说，他的论点比较受一部分人的欢迎。 从他的评论区来看，抛去无脑喷的那部分，他基本比较受那种“自诩当代鲁迅，自认众人皆醉而我独醒”的“文化二五仔”（我编的一个词儿），和台湾以及东南亚华人圈对中国认同感不太好的人的青睐。 此人自称从小在新加坡长大，他的B站号也被封禁了，曾在B站活跃过，被不少人喷，因为这人的话术很想高水平的五毛。 其实这个是屁股决定脑袋的事情，本谭都是坐标美国的人，自然觉得他说的有些话 尤其是关系到美国的就特别刺耳。
（更我推薦你去看幾個還生活在大陸的中國人的頻道1.歪嘴時評-王亞軍 … 〔即時新聞／綜合報導〕中國媒體指出，上海市公安局宣布破獲一起「涉黃案件」，逮捕涉嫌拍攝並販賣成人影片的團隊，預估相關獲利超過人民幣500萬元（約合新台幣2250萬元）。 中國網友開設的Youtube頻道「小島大浪吹-非正經政經頻道」超過46萬人訂閱，近日就對此事抒發不平，稱「中國監管部門自斷一臂」，半開玩笑感嘆「中國又將有『關鍵性產業』被台灣超越」。 这个人发的视频看上去属于理客中的人，但是他的视频很像是五毛的那一套。 比如：刻意回避或者洗白中共的黑幕，反对台湾的政治制度和社会现实，以新加坡和中国为标本吹捧专制国家，刻意贬低抹黑民主国家（比如他说美国信仰的只是金钱和大炮），贬低宗教信仰；对西方媒体进行抨击，声称西方媒体造谣抹黑中共。 鼓励和支持中国人打压西方媒体；否认新疆集中营的存在，认为那是西方国家抹黑造谣中国。
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籍也不是一成不变的，自古就有“脱籍”一说（指脱奴、贱入良籍），更有“除籍”一说（从官员名册中删除，贬为良籍——即平民，甚至贱籍——官伎的来源）。 小島大浪吹 视频主要是为了流量，为了赚钱，所以看起来比较中立，别管是反贼还是粉红，要知道他本事就是个视频博主，其实就是看钱而已。 都不算，是个精致的利己主义者，觉得全世界都在看钱，谁有钱谁就牛，觉得中国人也看钱，他是个十足的貌似支持中国实际大搞辱华，丑化中国人的主播。
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根據負責管理的Benesse，黃色南瓜在8月9日早上被颱風吹襲，雖然當時已有數名職員留守看管，但仍不敵強風被吹落海。 有日本網民拍攝到南瓜在海上漂浮，並在大浪拍打下嚴重受損。 「革命『仍』未成功，同志『更』須努力!」舊大學未竟的志業，香火必得新大學承接。
小島大浪吹: 中国古代贱籍制度(搬运自油管热评)
而朱元璋之所以保留“匠户”制度和“贱籍”，一是继承元朝制度，二是方便剥削（变相纳税和劳役），直至近代被解除。 另外，所谓“匠气太重”，指的是工匠做事必须“一板一眼”，太过“规矩呆板”，缺乏灵动之气，最早是用来评价诗歌的，不过的确不是啥好话。 3.古代贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级，籍指的是登记入册，与中国现代户籍制度相似（农村户口、城镇户口）。 古代不同时期分法也不同，最早是管仲为了便于管理分的类别，并无歧视，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术后才被儒生篡改为等级，大致可以分为贵籍（世家大族）、良籍（工农）、商籍（商人）、奴籍（奴仆家丁）、贱籍（其他）。
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粉红在政治上的意思是亲美的意思，而小岛大浪吹是一位小红书博主，从她的博客上可以看出有严重的亲美倾向，属于粉红。 频道的目的是为了取悦绝大多数的粉丝，所以该说的大政府的好话一句不拉，该喷的美国一句也不拉，推的美股基金voo也是置顶不拉。 结果（看得出来，网站作者本身就不是什么好鸟）” … 小島夾的私貨比戰史研究多, 說到本行漏洞比馬前卒還破, 也就騙騙那些日常只會張牙舞爪渴求論述的 … 【專訪YTer小島大浪吹(中)】看片還要唧唧歪歪！ 17,983 views • Premiered Aug 19, …
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只不过文人为了防止商人乱政，再加上商人有“逐利”的天性，也有“买地”（成为地方豪强）和“埋银”（因为没有银行）的陋习，所以才刻意打压商人并将他们放在“工”之后（置于底层，便于“宰肥羊”），但从实际角度来看，商人的社会地位远远高于工和农。 小岛说汉代商户是贱籍是不对的，汉武帝后期仅仅是把商人置于最末位而已（谁敢说卓文君、桑弘羊是贱籍？），商户彻底进入贱籍是宋朝的事儿（又是儒生搞事情）。 最近在水管上看到一個小島大浪吹新加坡華人(中國過去） 半導體產業對於兩岸觀點就是 … 看板Gossiping標題[問卦] 小島大浪吹這節目大家看過嗎？作者. 综上补充，小岛说的大部分都是对的，虽然从表面来看，中国的分层制度似乎与印度的种姓制度差不多，但本质上是差别极大的。 在中国除了统治阶级（士阶层，即读书人），都是“贱籍”（被统治阶级），如果算上皇族，连“士”阶层都成了“贱籍”，只有皇族才是统治阶级。
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比如汉唐时的乐、舞伎，宋明清的青楼女，非常有名的（秦淮八艳）非达官贵人都是惹不起的。 唯一没有变过的就是“门当户对”的通婚制度，的确是贱籍不可与良籍通婚，妓女们即使脱籍入良也只能为妾，不能为妻（特例有，但属于奇葩）。 小島大浪吹 “兵户”小岛说的没错，是三国后期因战争频繁，人口减少，募兵困难，改行世兵制，两晋时盛行，但这依然不是贱籍，相反地位还比较高（否则没士气），更有战后“劫掠”的特权。 “军户”（府兵制）始于西魏，直到唐玄宗中后期朝廷无田可授，军户地位一落千丈，府兵制崩溃，之前地位也不低。 这两种“户”，家里男人都是打杀汉子，谁敢瞧不起？
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当然，如果选择立场的话 ，“国家怎么样，我无所谓，不要耽误我赚钱” 这是典型的买办心态，你可以说这不犯罪，但是在精神层面上又显得很低劣。 瀨戶內海上的藝術小島直島，其中兩個最受歡迎的打卡位，相信就是由著名藝術家草間彌生創作的紅色和黃色南瓜～不過日本西部近日受到颱風盧碧吹襲，靠近海邊的黃色南瓜不幸被大浪吹到海中，更加嚴重損毀（哭）。 4.中国古代匠户并非一直是贱籍，分籍制是元朝才有的，明朝则沿用下来。 此外，工匠并非只能做“官匠”，民间也有脱产匠户，比如木匠、石匠、铁匠等，这些人分散在城市（匠铺工坊）和村镇（比如修补农具），地位也是不算太低（技术工种永远受尊敬）。 而这些“技术人员”之所以形成“工”阶层，其一是古代没有“技校”，匠人也有“教会徒弟饿死师傅”的狭隘观念，因此大多技术手艺都是“传男不传女”的私密传承，才会独立于其他社会阶层；其二是因为他们大多脱产（不耕种），只能单独归为一类。
小島大浪吹: 小島大浪吹作者的PTT 評價、討論一次看
“国人”之于“野人”，是统治与被统治的关系。 到了春秋时期，在“商鞅变法”后，这一制度被彻底打破。 小島大浪吹 本来只是为了看些时政评论，结果在推荐引擎的作用下，我开始看起了老高的视频。 从外星生命讲到意识的起源，从亚特兰蒂斯讲到苏美尔文明，这一切都太有魔力了，看到停不下来。
小島大浪吹: 日本佛心老闆昔供「洗碗換餐」近40載 現為艱苦人要重出江湖
鄭重邀請您的參與，就在這一天為「新大學」政論專欄網站的成立，再續熱忱共襄盛舉，為人類和平民主、公平正義的心力文明付出貢獻。 2.周灭商之后，并没有完全实行奴隶制度，为了防止商人造反，实际上把投降的殷商遗民打包给“识时务”的微子启并封于宋国，实际上他们很大一部分也是“国人”。 另外，那时候的奴隶主要是战俘和被俘虏的外族人口，并不是商人都成了奴隶。 1.中国古代的“野人”，并非现代意义的野人，而是“在野之人”。
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#推薦大陸時事youtuber 小島大浪吹 … 值得強調的一點是，雖然小島來自大陸，但長居新加坡，所以很多在牆內比較敏感的 … 4.古代商人因为不仅没有产出、不纳税，而且属于“流窜作业”，所以被排在“工”后面。 但这仅仅是阶层排位，不是社会地位排位，实际上大多时候商人的社会地位还很高，从古至今随便就能列举出一堆大名鼎鼎的商人（以吕不韦为最），这是因为成功的商人总逃不开“官商勾结”（非贬义，而是指商为官的白手套）的骚操作。
我觉得他是两边都在怼啊，怼中国，怼美国，赞新加坡。 我感觉他倒是挺中立的，不知道为什么这么多人说他支持大陆政府？ 我没有看出来他支持啊，我看他怼的也挺起劲的。 关于你所说的那些问题，我个人觉得认真有价值的探讨尽量要以事论事，一般绕开所谈论的事件本身，或偷换概念，都可能是耍无赖的诡辩，比如他们绕开你所批评的某一具体事件或人物，把话题演变成了大陆和台湾社会层面的综合对比。