至於家中寵物往生，可以在寺院有舉行法會時，替寵物登記超薦，寵物主人最好也能夠親自參加法會，以此功德迴向給寵物，讓寵物能往生善道。 先把家庭經濟的基礎鞏固了以後，除了家庭正常生活的所需，如果仍有餘力的話，就該用於家庭以外的福德—供養三寶及公益慈善等的事業中去了。 所以，《雜阿含經》中也說，居士的財產，應該分作三種用途：一是供養父母；二是養育子女乃至賙濟親屬、朋友、僕從等；三是供養沙門、婆羅門(三寶即在其中)。 大多數的宗教都很重視人生皈依處的問題，也希望能夠為人們解決這些問題。 不過大多數宗教所提出來的皈依處，不外乎是神主、梵天或者…
另外，面對生死議題、生死的問題，也比較能夠坦然。 既然已經養了，如果有人喜歡喂養，不妨送人為好，將精力用在學佛上。 如果送不出去，那一定要恭恭敬敬地待它。 雖然喂養，但我們心裡一定要覺悟，這個畜生是因為造作惡業，因為愚痴而墮在畜生道的，看到這個畜生就要提起警覺，提醒自己要遠離惡業，遠離愚痴，決不能生喜愛這個畜生的念頭。 如果不好好學佛，今生了生脫死，往生極樂世界，沒有人敢保證來生不會與它一樣也墮落畜生！ 既然養了這條寵物，說明它與我們有緣，既然我們學佛，也不能讓它錯過這個學佛的大好機緣，說不定它在人道還沒有機緣學佛呢。
寵物皈依: 寵物皈依表格
第九屆香港寵物節周六舉行寵物皈依祈福大會，有主人帶同寵物到場皈依佛門，有人解釋這樣做是想送最好的祝福給寵物。 所謂「惻隱之心，人皆有之」，無論人或動物，生命都是可貴的。 現在寵物醫院很盛行，因為狗也開始感冒了，三天兩頭髮燒，是因為雖然是狗，但主人稱它為孩子，它就趨向於人道，有人的身體素質，但身體還是狗，只不過自己享受的多了，可能病就多了。 甚至家裡不要養寵物狗，貓，畜生就是畜生的污濁之氣。 這些動物和人在一起，人會吸收動物的愚痴的氣，動物會吸人的氣。 總之和動物在一起久了，沒有不愚痴的。
但是要曉得，他享的這個福報都是他命裡頭有的。 但是在佛門裡面享這個福的時候，他的虧折很大，他本來是有一百年的福報，他在佛門可能十年就享完，福報享完了，那個罪報就現前。 徹底的破壞佛法，他不是來建立佛法，他是來破壞佛法。
寵物皈依: 法師開示
從什麼地方可以看得出來？ 你們到任何一個地方去，我們再講廁所就好了，你有沒有想過，你進去跟出來，是有為法還是無為法？ 有的人進去出來以後，下面第二個進去就曉得，啊！ 前面是那一個人用的啦！ 特別男眾，男眾都會提醒你往前走一步啦！ 大便完，覺得好像廁所是別人掃的，我好像沒有留一點痕跡，他就沒事做了。
佛教亦認為夫妻以外的性行為，皆為邪淫，《舍利弗阿毗昙論》（卷六）、《大智度論》（卷十三）、《十住經》（卷一）以及《大隡遮尼乾子所說經》（卷三、五、六）都對此作了論說。 然而，佛教重視慈愛、平等，從這種教義上來說，佛教並不排斥不同性向者。 《大乘起信論》的「一切世界平等」以及《佛說如來興顯經》的「一切群萌類，本自然平等」，群萌是指一切事物，不論自然的還是社會的，均是平等的。 因此，從「慈愛」和「平等觀」的角度而言，佛教不譴責，亦不排斥及歧視同性戀。 人類應與自然界的各種生命和諧相處，並能愛護他們，不讓他們受苦。 放生的理念，就是把將被殺害或處於困境的動物，放回原來生活的大自然，讓其自然地繼續生活，從而減少人類對自然生態的破壞；而佛教宣揚素食，亦是從根本處去避免殺害生命。
寵物皈依: 皈依&傳戒
不然的話，即使不受五戒，這五項也是社會一般人或者學佛人所應該要遵守的事情。 可是，第一、眾生意志力薄弱，有時不易持戒，所以藉著公開的儀式，在三寶的面前，藉著三寶這個已經成就的對象，對自己可能會動搖的意志力加以肯定。 我曾經遇到這麼一個居士，這個居士現在已經往生了。 這個是一個單身的居士，一生當中沒有結婚，也沒有兒女。 他的一生當中，可以說是跟這隻狗孤獨終老。
另外從被皈依的一些動物來講，它也不像我們人有這麼大的一種領悟的能力，當然也有極少數的動物確實可能具備一點的善根，但這種情況是極少極少的。 一般我們說，即使作為人，也是主動需要發心，主動需要一種信仰，去歸敬佛教，這個時候你給他傳授皈依，才能真正得到皈依的一種功德。 知見沒辦法正確看不清楚，看不清楚就很難解脫，一生就在惡性循環當中起煩惱、造惡業、受苦⋯⋯，這樣過一生，不斷的悲劇在歷史重演。 這種悲劇歷史重演小到個人，大到一個社會，大到一個國家，大到整個世界，我們天天很多社會上的爭亂、世界的戰爭，都是在歷史重演，冤冤相報。 你看各類戰爭都是這樣，你殺我，我就殺你。
寵物皈依: 寵物皈依：為未來種下佛法種子
他自己苦得要命，讓我們安心讀書；自己吃得少、穿得少，讓小孩子吃穿不愁。 所有社會上的善行，建立在利他。 慧謹：五戒的犯緣中並沒有制不可煮酒，「手過酒器與人」是制在菩薩戒中；而且，家人是吃薑加酒為藥，您只是幫忙料理，應無過失。 因此，若想進受其它戒時，千萬不可再製。 因為在菩薩戒中，重戒有一條酤酒戒：「若佛子，自酤酒，教人酤酒。酤酒因，酤酒緣，酤酒法，酤酒業。一切酒不得酤，是酒起罪因緣……。」連酤酒都不可，何況製酒？
而之後被捕遊艇代理林男（蔡天鳳案第６嫌）也曾上傳與關楚耀一同見上師的合照，顯見雙方之間的來往的密切度。 比利時佛光山於2012年在唐人街廣場舉辦「寵物嘉年華」，並首度為動物舉行祈福及皈依三寶典禮，共有11隻寵物在主人帶領下前來參加，分別為2隻小烏龜、3隻斑鳩及6隻狗狗。 寵物皈依 過程中主人們依序於佛前獻花，妙諦法師以英語為動物及主人祈禱祝願，主人們帶著寵物上前接受甘露灌頂祈福，比利時佛光山並以紅色木魚鈴鐺與每一隻寵物結緣。
寵物皈依: 香港不少寺廟都會舉辦皈依儀式，例如：慈山寺每年均會舉行皈依受五戒儀式。
居士無權為人或動物『證明皈依』。 所以末學強調的是『結善緣』，而非『證明皈依』。 這是末學依止的師父（比丘）所教授的。 佛教從苦切入，求無我超脫，世俗難免感覺出世一些，雖然，亦有行善的入世等等。
但是，你不坦白硬坳，有些人就是硬坳，兩個人的關係就越來越糟糕。 請問利他這個道理，一萬年前和一萬年後，它的價值會不會改變？ 換句話說，任何的世代，任何的社會，一萬年後大家都會覺得利他，是非常重要的價值。 所謂的不失，是從法性上看。
寵物皈依: IG女神捲蔡天鳳案！自稱「皈依佛教徒」 臉貼男星曬10年情
根本原因，就是動物養太多，不衛生。 家家戶戶養動物，動物污濁之氣，讓人愚痴。 第二個，就是農村的請客吃飯，吃肉喝酒的惡習實在嚴重。 各種場面，都要吃肉，沒有肉，不好意思請客。 我請你吃肉，你請我吃肉。
- 它雖然是動物，但是它追求自由的那個心情跟我們一樣。
- 那個時候你會感覺到，你看一個動物，我們只是被關一個月，或者幾天，有些動物一輩子被關在籠子裡面，你可想而知那種痛苦啊！
- 牠們吃的是一些小動物。
- 也鼓勵大家看到畜生道的眾生就可以為牠們皈依、以及心念口言「汝是畜生發菩提心」，一起成就自利利他的菩提之道！
- 這是我們大家認同的社會規範。
我們每天的活，多少植物、動物為我們死，我們才能活下來。 寵物皈依 我們明天要活又要吃很多食物動物。 實在是對不起這些犧牲他們生命的植物、動物，後悔！ 一生都是如此，每天也是如此，所以我們每天都能夠每一分每一秒，到晚上的時候都覺得今天不會後悔，今天沒有做很多讓我們後悔，讓別人懊惱、後悔的事情，這樣心裡就很歡喜。 淨空法師答：這要他覺悟，要他真正對於佛法明了。
寵物皈依: 智慧法寶
心慧法師指出，佛教沒有專為動物而設的安葬儀式，為過世的動物做喪葬儀式，也是可以的。 法師也提到，眾生都是有情識的。 有小貓和小狗一邊聽經，一邊睜大骨碌碌的圓眼睛，似懂非懂的看著紙上經文，也有一頭貴婦犬乖乖坐在椅子上，對著在場人士眨眼睛。 祥和的誦經聲，營造了平和的氛圍，動物沉浸在這片和諧中，慢慢便平靜下來。 香港狗會愛犬組主席雷吳偉儀（雷太）說，她最初舉辦寵物皈依法會時，頗擔心動物們會吵嚷不休，後來發覺牠們大多表現乖巧，不會破壞儀式的莊嚴肅穆。
有許多寺院庵堂在法會節日的時候，常常舉行放生，預先通知人家，人家就拚命去抓，這個是害眾生，這個錯了。 不是行善做功德便會好？ 我在未學佛皈依之前，認為宗教都勸人行善，好心最為重要，不一定要找這些宗教作精神寄託吧？ 只要不做壞事，就不會有報應，跟有没有宗教信仰都没什麼關係吧？ 當初認為行善就是積陰德，跟佛教做功德一樣，而佛教的入門就是皈依，那皈不皈依都一樣吧！
寵物皈依: 寵物往生FAQ
其實冥薄上顯示他將來就是地獄，或許他先投生到畜生道受報，然後再墮地獄，或許人家又投生做人，福報還沒有享盡，轉成人中途夭折去世後再受報。 一切都沒有絕對，因為因果是一個很複雜的現象，比如說邪淫就一定會墮落在抱銅地獄嗎？ 寵物皈依 這也是片面的，因為抱銅柱地獄只是邪淫墮落的地獄之一，或者說是挖心地獄等，很多很多都不是一個地獄就可以。 愚痴，你看有些少數民族，就是底下養豬牛羊，然後大便一堆。 上面住人，你說人聞多了畜生的味，能開智慧嗎。
寵物皈依: 什麼是皈依
它雖然是動物，但是它追求自由的那個心情跟我們一樣。 同樣的理由，假使你看到我會生厭惡，不喜歡與我見面或相處，在一起總覺得不太對勁，有說不出的厭離心，心裡還是不能信賴我，甚至疑神疑鬼，相處之間生不如死一般，這是什麼原因呢？ 這就是彼此沒有結過好因緣之故。
寵物皈依: 世界淨宗
有句說話「人係未醒覺的佛，佛係醒覺了的人」。 佛陀是一位老師，教我們修心自性自渡的方法。 自性自渡，「自」即自己，要自己學自己悟，自己渡自己，別人幫不了你，佛也渡不了你。 明白這道理，懂懷慈悲心善待人與事，心態好活得從容，自然離苦得樂，走向醒覺成佛之路。 我們很需要廣大善長對本會社會服務的支持，捐款可以劃線支票（抬頭請寫「香港佛教聯合會」），並註明捐款項目，郵寄本會辦理，詳情亦可參閱善業捐助。 其實不要只想著自己有多困苦，與他人比較、埋怨，只會更多痛苦與不開心。
由以上可知虎廟裡老虎與僧人老虎與僧人的相處模式不能證明老虎是因為皈依佛門才溫和鎮靜，因此也失去了「勸導」一隻動物皈依佛門可行性的例證。 所以說讓大家節約福報。 但是大家不要認為你一定能活到壽命到的那一天，切記修行人不敢說我明天再修吧，我老了再修吧，或者是我退休了再修吧，我們家人都比較長壽，我也一定長壽這樣的話。
（回答：不方便）對啊！ 佛教講的果報就是這麼簡單！ 完全是人和人相處之間，我們應該怎樣才適當。
佛教的真理沒有緣的具足，一切法則不成。 所以皈依法，才能皈依永恆的生命。 我們學佛人，時間特別重要。 寵物皈依 時間上是不允許我們去養寵物的。 我們所剩下的時間，已經不多了。
懷孕二、三、四個月不知有孕而犯，不算邪婬。 但若生理改變，應看醫師，確定有孕，則應節制。 從保育的角度來愛護眾生，考慮採集野生燕窩，小燕子的存活可能受到威脅。 但是大家知道，有些是燕窩農場，在印尼島有蓋專門給燕子築巢的房子，然後採集燕窩，很類似養蜂。
寵物皈依: 宗教祈福 寵物也能阿彌陀佛
向其表示因為學校經費、預算等因素，是否能有打折扣的餘地等等，對方可能同意你們可以在某一種範圍之下使用。 總之，必須經過對方的同意，這是一個原則。 五戒還不用吃素，素食主要是菩薩戒。
這些人都要遠離，不可以親近。 「亦復不喜親近其人及諸惡者」：不親近外道的人，也不親近這一切作惡的人。 「若屠兒，若畜豬羊雞狗，若獵師，若炫賣女色」：或者屠夫，就是殺牲畜的，就是旃陀羅這個屠者。 《寂調音所問經》雲：菩薩寧慳嫉破戒惡名懶惰忘念無慧。 終不希求聲聞辟支佛地。
不要以為佛教徒很多，不多，你一篩選到最後，沒幾個。 這才是佛在經上所講的「得人身難，聞佛法難」。 如果像現在這個情形，聞佛法不難，光碟滿天飛，現在的網路衛星，哪有難？ 可是你細心想想，他真難，他沒有聽懂，沒有聽明白，依舊是自私自利，依舊是搞名聞利養。 首先，在家居士跟出家的法師之間是有很大的區別，他不具備真正做皈依師的這麼一種資格。