他的小说中通常没有惊心动魄的事件，多的是人物的对话及心理活动，以及对人和事的反思。 他注重人物心理和精神的原因来描写事件，注意对内在心灵的剖析。 美国姑娘亨利艾塔是一个刚烈的女斗士、独立自由意识的彻底拥有者。 这个《会谈者报》的女记者果断刚强，尖锐灵敏，朝气蓬勃。 她具有伊莎贝尔善良独立的优点，却又比伊莎贝尔更现实更清醒。 她对工作尽职尽责，靠自己赚钱吃饭，独自一人游历欧洲。
伊莎贝尔的婚姻生活并没有向往中的那么如意，丈夫奥斯蒙德对待自己以及女儿帕茜的态度可以看出他是个非常自私冷漠的人。 他想方设法娶伊莎贝尔是为了满足他物质和精神上的需要。 他把伊莎贝尔当成艺术品来欣赏，目的是从物质和精神上都控制住伊莎贝尔。 而把女儿帕茜嫁给有钱有地位的沃伯顿老爷的计划失败后，他恼羞成怒地再一次把女儿关进修道院。
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伊莎贝尔朝气蓬勃，聪明好学，崇尚美国式的自由与独立，希望按照自己的意愿去体验生活，增长见识；同时，她又醉心于古老欧洲文化的魅力，对高贵、优雅的异域风情充满向往。 正因为如此，她先后拒绝了沃伯顿勋爵和格特伍德的求婚。 女画像 前者是英国绅士的典范，高贵、英俊、富有，却是欧洲严格的文化等级体制的代表。 要融入这样一个生活体系，伊莎贝尔倍感压力，觉得自己一直推崇的自由受到了束缚。 后者是纯粹的美国精神的样本，成功、富有、充满热情，却品味粗俗，专断霸道，与伊莎贝尔优雅美好的生活愿景相距甚远。 出乎意料的是，伊莎贝尔竟选择嫁给了奥斯蒙德，一个没有丰厚财产和显赫地位的自由职业者。
他还自命不凡，一直相信自己是神的后代，血管里流着高贵的血。 他的巧妙伪装使伊莎贝尔相信他一心陶醉在艺术和美之中，与世俗的荣誉、名利无缘。 为了挤进欧洲贵族行列，奥斯蒙德不惜一切手段，巴结地位比他高的人，而对地位比他低的人不屑一顾。 他一次次地利用女性来达到攫取钱财的目的，但实际上又痛恨她们、厌恶她们。 归根结底，奥斯蒙德在道德上是赤贫的，是彻头彻尾的伪君子。 哈帕塞洛以周记式的叙事结构，探究女孩成长过程中，时而直率、时而反复不安的情感特色，直接却不带批判。
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她没有表现出任何主体性，完全依附于别人，出嫁之前依附父亲，永远不应该让爸爸不愉快是她的准则；出嫁之后依附丈夫，不管是沃伯顿勋爵还是她爱的罗齐尔先生。 这朵可怜的修道院之花没有丝毫独立自主的权力，或者说根本没有独立自主的意识，哪怕是摘些玫瑰都要事先得到许可。 在关乎自己一生幸福的婚姻问题上，她也像一个旁观者，等待别人求婚，等待父亲同意把她嫁给那个男人，无论是沃伯顿勋爵还是其他贵族。
在整部小说中，读者跟随伊莎贝尔的视角，认识人物，逐渐了解人物。 如对奥斯蒙德的虚伪的认识，伊莎贝尔经历了痛苦的过程，付出了一场无爱的婚姻的代价，读者也只有在伊莎贝尔彻底认清她丈夫的本质后，才对奥斯蒙德的性格有了全面的把握和理解。 《一位女士的画像》是充分体现詹姆斯的叙事技巧的第一部代表作，读者可以从女主人公伊莎贝尔的意识看她对欧洲的反应和认识过程。 在这部小说中，詹姆斯以挥洒自如的文笔细致地描绘了女主人公伊莎贝尔对周围环境与人物的各种内心感受与心理变化，让伊莎贝尔出色地承担起了“意识中心”的职责。 詹姆斯极其关注其作品中人物的心理生活，他是通过将艺术家的意识部分变成对经历的最终衡量方式，将现实主义艺术范围的外部事件转移到了内心世界。
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这时，作者转换视角，设置了伊莎贝尔不在场的两个情节，通过梅尔夫人和杜歇夫人的对话，向读者暗示梅尔夫人的人格和性格。 为了让读者切身体会伊莎贝尔在欧洲的所见、所闻、所感，从而塑造其性格，詹姆斯在书中从伊莎贝尔的角度来叙述故事，描写她和她周围人的关系。 如伊莎贝尔初次见梅尔夫人时，她只看见一个背影，通过她所看到的梅尔夫人的外在表现作出了种种猜测。 梅尔夫人，伊莎贝尔曾经最信任、崇拜的好友，奥斯蒙德的旧日情人，帕茜的亲生母亲。 她表面上气质高贵，风度优雅，精通音乐、绘画、文学等多种艺术，轻易赢得了伊莎贝尔的信任和仰慕。
- 即将迎来一场大赛的艾玛苦练多年滑冰，却始终无法克服最难的招式。
- 她想反抗，却不敢，只能在压抑中认同，并自觉地把这种压抑转化成内在的自我需要，成为甘愿被父权社会压抑和驯服的悲剧“仙女”。
- 此时，奥斯蒙德的“虽穷而高贵”的艺术家的形象彻底在伊莎贝尔的心目中毁掉了。
- 她有清醒的理智并一针见血地指出“对于像伊莎贝尔这样的姑娘，这样一大笔财产简直就是暗藏的诅咒。
- 随着故事情节的发展，奥斯蒙德的狰狞可恶的面目渐渐地暴露无遗。
- 他把伊莎贝尔当成艺术品来欣赏，目的是从物质和精神上都控制住伊莎贝尔。
咪咪屡屡在女孩团体里冲突闯祸，乐可却总困惑于自己能够爱谁。 即将迎来一场大赛的艾玛苦练多年滑冰，却始终无法克服最难的招式。 在即将到来的三个礼拜中，三人仿佛经历一场场摇晃又旋转的时光。 做爱与恋爱、相聚或分离、交心或冷战，不间断地演练与挫折，宛如踩进一个不时短路的青春循环。
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她想反抗，却不敢，只能在压抑中认同，并自觉地把这种压抑转化成内在的自我需要，成为甘愿被父权社会压抑和驯服的悲剧“仙女”。 虽然他对生活对周围的事物始终抱着积极乐观的态度，但由于他病体的限制，他也发现“生活中最美好的欢乐只有在行动的激流中才能找到”。 他爱的理想被激发了，但孱弱的身体使他失去了爱的机会，却也使他的感情沉淀得更加深沉，更加纯粹。
此时，奥斯蒙德的“虽穷而高贵”的艺术家的形象彻底在伊莎贝尔的心目中毁掉了。 女画像 伊莎贝尔开始怀疑她当初的选择了，而真正使她顿悟的因素是她发现了她的朋友——梅尔夫人的真实身份（丈夫的情妇以及帕茜的母亲）。 小说的第42章描写伊莎贝尔在知道真相后，进行自我反思和顿悟，她看到了以前没有看到的东西，她深深地反思自己的婚姻以及丈夫的为人，对人生有了更深刻、更正确的理解。 正如评论家拉斯提哥所说，“从某种意义上，伊莎贝尔的深夜沉思是她意识的胜利……”此时，她的内心在反思和顿悟中逐渐走向成熟。 女画像 《一位女士的画像》中第42章描述伊莎贝尔回顾她为追求独立和自由所付出的代价，这里这种艺术手法表现最为明显。
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通过沉思，她痛苦地看到曾经以为的艺术殿堂实则是个阴暗而肮脏的角落，她越来越清醒地认识到丈夫的真实性格和他的虚伪，他优雅脱俗的背后是魔鬼般的残忍。 她意识到自己的错误选择和由此引发的现实处境，她没有走进天堂。 作者对伊莎贝尔的思维活动的描述非常清晰而简单，显露出她的理性和思想的逻辑性，同时也完成了对她性格的塑造。 16岁的帕茜在修道院长大，与世隔绝的环境使她变得极其天真无知，帕茜几乎没有自己的个性，她就是“一张白纸，一个纯白的表面，她既没有心机，又没有手段，没有脾气，也没有才艺”。 她唯一的思想就是获得别人的好感，最大的特征是服从，服从父亲，服从梅尔夫人，服从修女，服从伊莎贝尔，服从一切命令式的话语——哪怕这样的服从违背她的本意，会使她感到痛苦。
透过灵动的摄影与乐曲，将少女独有的亲密和芥蒂描摹得淋漓尽致。 三个年轻演员各有鲜明个性，幽微投射欲望、亲子与人际难题，一次次将观众抛向点餐台、溜冰场、派对舞池，与城市的寂寥黑夜。 随着影片起舞，仿似也重新回味了青春时代的温度和或许未完成的人生轨迹。 虽然他是不幸的：身患无法治愈的疾病，能活在世上的日子已为数不多，但他并未因此自怨自艾，自暴自弃消极悲观地度日。 相反，他积极、乐观，渴望自由完美的理想化生活，由于身体的原因，他只能以观察并自由思索人生为乐。 评论仍可以被展开阅读，对发布人的账号不造成其他影响。
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因此，他“禁止自己有任何强烈的表现”，他“不想燃起他的表妹的热情，而且即使她愿意，她也无法促使他这么做”。 他只是将这种爱升华，使其成为超越了纯粹男女情爱的一种纯洁、高尚、无私的爱。 他给予了她以极大的关注，看到伊莎贝尔这个虽不太富有却力求独立自主、崇尚自由发展、和他一样喜欢自由完美的生活的表妹，他不胜欣喜。 他深知伊莎贝尔急需欧洲文化精髓的滋养，因而竭尽所能地将欧洲历史名胜介绍给她，以充分激发她的智慧和想象力。 女画像 而且，为了不让她受世俗金钱的羁绊，也为了给伊莎贝尔的帆增加风力，完全自由独立地去追求自己的理想，拉尔夫还劝说父亲将大半遗产赠给伊莎贝尔，这样可以使“她跑得比风更快”。
虽然她与罗齐尔先生深深地相爱，她却没有意识到自己可以做出争取幸福的举动。 她始终处于被支配被控制的地位，内心充满不快、痛苦甚至恐惧，她深深地依恋着伊莎贝尔，在遇到麻烦时她会想起找伊莎贝尔请求帮助，而不是她的父亲奥斯蒙德，因为伊莎贝尔不会强迫她。 帕茜是缺乏爱的，所谓的父爱只不过是管制的代名词，只有伊莎贝尔真心爱着她。 当奥斯蒙德决定再次把她送进修道院时，她去向伊莎贝尔告别，虽然帕茜讲出了一大堆冠冕堂皇的话，但她发抖的身体、惊恐的目光和最后那句“啊，快些来看我吧！ 可悲的是，“服从”的观念已经深深地植根于她的脑海中，成为她生活的全部，最终她还是选择了留在修道院而不是和伊莎贝尔离开。
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她认为和一个没有社会身份的人的结合，能够保持自己的独立性，找到体验自由的最佳途径；用自己继承的遗产助他一臂之力，帮他成就一番事业，实现自我价值。 在《一位女士的画像》中，作者正是运用了心理现实主义的写作手法，打破了小说写作的传统方式。 精微细致地描绘了主人公伊莎贝尔对周围环境与人物的各种内心感受与心理变化，使外部世界通过她的内心活动得到充分表现，使故事的主要情节在她的内心活动中自然展开。 可以说，《一位女士的画像》实际上是“一幅妇人的心理画像”。 同时，由于第三人称有限视角并非全知全能，在故事中，詹姆斯也没有始终限制他的叙事视角，把读者置于和伊莎贝尔同样不知情的地位。 他通过视角的转换，让读者看到主人公无法看到的东西如在伊莎贝尔初识梅尔夫人后，她视梅尔夫人为理想的典范，而拉尔夫却不以为是，读者阅读时会觉得莫衷一是。
它表现了一种骄矜的情绪，蕴藏着高尚的因素，表现了“既得自天然，又经过人工培植的对美和善的向往——这个人（奥斯蒙德）把自己的一生献给了它们”。 然而，奥斯蒙德的美丽的外表并不能掩盖他那虚伪丑陋的本性。 女画像 随着故事情节的发展，奥斯蒙德的狰狞可恶的面目渐渐地暴露无遗。
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她坚持自己的思想原则，爽直地说出自己对民主进步的偏爱，公开反对拉尔夫，认为他什么也不做是可耻的。 她不顾伊莎贝尔的强烈反对，撮合伊莎贝尔和戈德伍德，因为她觉得戈德伍德身上民主自由的美国气质能给伊莎贝尔带来幸福。 她反对伊莎贝尔与奥斯蒙德的婚姻，要作为批评者出现在婚礼上。 她有清醒的理智并一针见血地指出“对于像伊莎贝尔这样的姑娘，这样一大笔财产简直就是暗藏的诅咒。 ”她从不献媚于谁，服从于谁，任何高贵的地位、金钱、甚至友谊都不能使她放弃自己的思想，她是一个完全独立的人。 奥斯蒙德，四十开外，虽然出生在美国，但长期居住在欧洲，已变得世故奸诈、利欲熏心。