何文田广场是领展旗下的商场，位于香港九龙何文田佛光街80号，毗邻何文田邨、香港房屋委员会总部及香港公开大学等地方。 广场的人流主要为何文田区内居民、邻近房委会总部职员、学生等，并主要为该等对象提供购物及消闲设施。 冠暉苑是重建置業計劃下出售的居者有其屋屋苑，並不屬任何一期居屋發售計劃，其申請表是黃色及藍色，亦有別於傳統居屋的綠表和白表。
大夫第於1987年定為法定古蹟，經政府專業的維修與復原，修葺工程由香港賽馬會資助，於1988年對外開放。 大夫第何文田山道21號 政府與地主協議，把大夫第後面原有的荔枝園改建成住宅，作為保護大夫第的協議條件之一，建成大夫第花園第1期及第2期。 附近有文天祥紀念公園、東山古廟、麟峯文公祠等文化建築。 大夫第何文田山道21號 最早的公共交通服務可追溯至1979年5月20日至1980年營運的第一代專綫小巴1號線（尖沙咀（漢口道）↺何文田山道）。
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此本刊刻年代，當不早於乾隆二十九年（一七六四）。 錢老之言，充分説明了《三禮》所涵蓋的内容是十分廣泛的。 而以《三禮》爲源頭的中國古代禮儀制度，所涉及的範圍之廣，遠遠超過《三禮》之内容。
位於佛光街與常富街交界的九龍內地段第11228號的住宅用地，有13大財團入標。 最後以38.29億元批予會德豐地產，現為私人屋苑One Homantin。 地盤面積約為7,714平方米，指定作私人住宅用途，最低及最高的樓面面積分別為21,613平方米及36,022平方米。
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市場對該地皮估值為38億元至42.7億元，呎價介乎9,800元至11,000元。 大夫第可以作為香港早期中西文化匯集的佐證，其建築方式、結構和外形以至裝飾雖然均根據中國傳統手法，材料也運用廣東清水青磚、灰瓦和陶瓷，屋脊精巧以戲曲人物《楊家將》為主的陶塑正脊更出自石灣名家文如壁。 大夫第為兩進式三間兩廊的格局，主樓呈九宮格式布局，中軸線上有門廳、天井和正廳，而兩邊是六間廂房和正房；上層的閣樓，可用作書房或客房；但佈局並非完全以「軸」為中心，左右也不對稱，最特別的是左翼的花廳及內院，右翼是廚房及廁所。 有些裝飾細節更蘊含西洋風格，宅內門頭上刻有洛可可式的浮雕，窗門有彩色的玻璃，砌成不同形狀的幾何圖案，二樓迴廊的欄杆有十字形的裝飾圖案，混合了中西不同風格。
所以，要考察先秦以來的禮制，分類就是第一大難事。 秦蕙田爲官近三十年，官運亨通，政績突出，深得乾隆皇帝賞識。 然從政之餘，謝絶賓客，專心著述，於《五禮通考》用力最多。 大夫第何文田山道21號 朱子因王安石“變亂舊制，廢罷《儀禮》，而獨存《禮記》之科，棄經任傳，遺本宗末”，導致“博士諸生，又不過誦其虚文，以供應舉。
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比較諸本優缺點，我們以上海古籍出版社影印的《四庫》本作底本，以味經窩本、乾隆本、光緒本爲對校本進行整理，以便閲讀。 湖南新化三味堂本，清光緒二十二年（一八九六）刊印，一百二十册，南京圖書館收藏一部，藏書號一〇一一四，板式、行款與光緒本同。 抽校部分卷目，内容文字與光緒本同，蓋據光緒本翻刻者。 清光緒六年（一八八〇）九月江蘇書局重刊，簡稱光緒本。 沿襲乾隆本錯誤者，仍有不少，如卷一二三，味經窩本、乾隆本脱自“并功臣廟”至“皆用少牢”一百五十九字，光緒本亦脱，《四庫》本有。
- 1930年代前，該處也有不少墳墓，而現今香港培正中學的位置，亦為當年日佔香港時的亂葬崗，但剩下的後山亦於年前剷平。
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- 隨著位於何文田附近的十二號山及採石山分別興建了愛民邨及何文田邨，這兩座山丘也逐漸發展成住宅區，並成為廣義上何文田的一部分。
- 此影印本亦有失誤，如將卷一二一之第二十四頁、第二十六頁至第二十八頁等四頁，錯拼爲卷二一之第二十四頁、第二十六頁至第二十八頁。
- 後來愛民邨及山谷道邨分別於十二號山及老龍坑北部落成，「何文田」的區域更延伸到這些地方，採石山、十二號山及老龍坑等地名漸漸為人淡忘。
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“郊名義”至“喪不廢祭”，考察圜丘祭天禮儀的具體儀式；“秦郊禮”至“明郊禮”，分别叙述各代的圜丘祭天禮儀。 從這些細目，大致可以看出中國古代圜丘祭天禮的歷史，清代以前圜丘祭天禮的祭祀儀式、所用器物、參與人員、禮儀演變，一清二楚，而關於圜丘祭天禮的原始資料、主要觀點、爭論焦點及其原因，全聚於此，爲我們研究圜丘祭天禮提供了極大便利。 BBIP 香港電訊月費報價平台，提供即時報價，包括手機月費，寛頻上網，固網電話及收費電視 。
- 沿襲乾隆本錯誤者，仍有不少，如卷一二三，味經窩本、乾隆本脱自“并功臣廟”至“皆用少牢”一百五十九字，光緒本亦脱，《四庫》本有。
- 《五禮通考》討論各種禮制，均大量徵引原始文獻，資料十分豐富。
- 所以，要考察先秦以來的禮制，分類就是第一大難事。
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- 人員接報到場，墮樓女子昏迷倒臥屋苑行車道，她被送往廣華醫院治理，其後被證實死亡。
内容系列述饮食、女子、宫室之美，招魂归来。 大夫第何文田山道21號 枚乘《七发》，假设楚太子有病，吴客往问，用音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛、论道七事启发太子，故称《七发》。 以后称此类文体为 “七体”，或称“七”。 按枚乘首创“七”体，他死时东方朔方十四岁，《七谏》似不能作于《七发》之前。 大夫第何文田山道21號 二、味經窩初印本，簡稱“味經窩本”。 半頁十三行，行大字二十一字，雙行小字三十字。
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前身為何文田邨公屋，及後轉作居屋出售，屋苑內共有兩座樓宇，共300個單位。 鳴暉閣為和諧3C型的第三款設計，樓高12層，提供148個和諧式單位，備有一房，兩房及三房式間格；而高暉閣則坐落5層高的平台上，提供9層住宅合共152個小型單位，單位實用面積約27平方米，為全港唯一全幢小型單位設計的居屋大廈。 舊何文田邨的土地地皮原擬重建為6幢和諧一型（第三代後期）大廈，後改為興建1幢新和諧一型大廈、3幢以牛頭角上邨二、三期為設計藍本的特別設計新和諧大廈，以及5幢採用單方向設計的靈活性大廈，並預計在 年入伙。 然而，因2002年房屋政策改變而交回香港政府並重新拍賣，地皮在舊邨清拆後空置了十餘年後出售予私人發展商興建豪宅，並且將何文田邨地皮一分為四，以何文田巴士總站為中心。
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