体操者，一方以健康为目的，一方实以使身体为美的形式之发展；希腊雕像，所以成空前绝后之美，即由于此。 所以雅典之教育，虽谓不出乎美育之范围，可也。 罗马人虽以从军为政见长，而亦输入希腊之美术与文学，助其普及。
其他若文学、音乐等之本属于美育者，无待言矣。 进而至大学，则美术、音乐、戏剧等皆有专校，而文学亦有专科。 即非此类专科、专校之学生，亦常有公开之讲演或演奏等，可以参加。 而同学中亦多有关于此等美育之集会，其发展之度，自然较中学为高矣。 且各级学校，于课程外，尚当有种种关于美育之设备。 例如，学校所在之环境有山水可赏者，校之周围，设清旷之园林。
不外乎: 信息系统
“任何人都得维护法律至高无上的权威”这是大前提；“我是警察 我属于任何人”这是小前提；结论：“你犯了法就得对你专政”。 放在警察身上对任何一切违法分子都可以专政，但是面对弱势的患者群体，是人命让位于法律还是法律式微于人情？ 所以我们看到曹斌警官在进行专政的时候比较酌情。 但在每一种情况下,经济现实不外乎是承租人分期支付设备的名义购置款,而在全额支付价款以前,出租人仍然是设备的所有人。 在没有逆抗转录病毒疗法的情况下,给艾滋病开的药方不外乎食物和休息——这意味着染上艾滋病无异于被判死刑。 这个时代的文学机制已经出现了可怕的扭曲与变形，与其说是一种异化不如说是一种聪明人把持的聪明的策略。
胡直的“察之外无理”就是佛家的“万法唯识”。 他的“天者，吾心为之高而覆也；地者，吾心为之厚而载也”就是佛家的“山河大地为妙明心中物”。 禅宗以心为万法的本体，以心为起灭天地的根据，思想路径是认识的而非伦理的，胡直在认识论上有取于佛教，而在伦理上则固守儒家原则。 任何一件事情在未立法和推动之前都是游离在人情跟法律的边缘。
不外乎: 发展趋势
这个年龄的男人在时间的洗礼下成熟稳重，充满魅力，而五十多岁的女人，美丽的容颜成过去，再怎么画眉毛，怎么画眼睛，也掩盖不了人老珠黄的现实。 其实所谓的功法不外乎就是一种灵力的运用罢了,不论的外界的还是体内的,都是大同小异的东西,刚开始还有些兴趣,后来简直看到就想昏昏欲睡了。 那些特殊的东西往明白上说,不外乎就是首长秘书的含金量耐人寻味,不可估算,首长秘书日后上升的空间,更不是一般人。 其在西洋，如希腊雅典之教育，以音乐与体操并重，而兼重文艺。
其他若鄙陋之辞句，如恶谑与谩骂之类；粗暴与猥亵之举动，无老幼、无男女、无主仆，皆当屏绝。 11、婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。 一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。 他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。 不外乎 你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。
不外乎: 不外如是
回答 我感觉“不在乎”比“不在意”的语气稍微重些。 不外乎 “不在乎”多用在比较沉重的话题；生活中更常用“不在意”，语意较轻，在小事情上会经常使用。 若政府只是認為辯論不外乎辯論 ，議決 並無法律效力，也沒有道德約制，而不加以重視的話，那香港市民的意願，就是被硬 生生的壓㆘來。
- 绝对不怕，怕了这么多年都不在一起了，女人怕五十多岁的男人，是因为关心他，要求他注意饮食，戒烟戒酒，因为他害怕自己的身体会出现问题。
- “法理不外乎人情” ，我曾经还很不理解，觉得法律和人情（比如“亲亲相隐”）是矛盾的，后来见的多了想的多了，才渐渐明白这“人情”应该是义理，“人”是指作为“人”的整体，“情”指的是“共情”。
- 既然法理出于人情，那么政府也应该是尊重人情的。
- 这个地方之所以发展不起来，不外乎以下几个原因。
而校舍之建筑，器具之形式，造像摄影之点缀，学生成绩品之陈列，不但此等物品之本身，美的程度不同；而陈列之位置与组织之系统，亦大有关系也。 程勇贩卖仿制违法药品，是国家立法层面之外的“假”，但却能救命那是“真”，能让那些患者多延时一点，争取多看一天早上的太阳。 贩卖的虽然是假药，但是每一粒药承载的都是患者对这个世界的渴望，是被疾病折磨的家庭、生活、身心支离破碎之后的绝处逢生的美好侥幸。 基于法律层面是违法的，但于人情的角度是崇高的，那么事情的焦点回到了到底是“法不外乎情”还是“法大于情”？ 在警察曹斌身上我看到了前者，在曹斌上司郝局长身上看到了后者。 它进一步注意到也门政府说,该比率比男子的参与率( # %)低得多,原因不外乎包括社会习俗和传统、教育程度低和早婚。
不外乎: 在上下文、翻译记忆库中将“不外乎”翻译成 英文
因此，司法者在适用法律时，不可做一个教条主义者、本本主义者，而应当从整体上、体系上、原则上、目的上把握法律的精神，填补法律的不足，促进法律的进步，缩小法律与社会之间的差距。 胡直和杨简都从认识的角度揭示了心学的一个方面：人的认识活动是人所认识到的东西的创造者。 人的认识活动，不是照镜子式的直观，而是在其中渗透了人对所要认识的对象的主观意向。 认识不是简单的感觉活动，感觉也不简单地直接给予我们外界实在。 虚荣和傲慢尽管常被用作同义词，实际上却是两回事。 一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。
主席女士，我認為問題的關鍵不外乎 兩 方 面：第一，是特區政府看待本 港土地的態度，第二，便是城規會由政府主導的這個事實。 事實上， 我早前已表示，“劏房”的違規事項 不外乎 涉 及 建築安全的3個方面， 第一是負荷，第二是滲水，第三是走火安全。 對於這些問題，政府 5 年來從來沒有具體地向議會及社會交代過，議會 每次能夠討論的，不外乎是局 名、局數、薪金等而已。 “他恨公孙忌，公孙忌没死前他不会先露马脚，更何况我问过当时的衙役，案发之时他确实在外查案，有百姓可作证，至于为什么在堂上不说……”孟晚舟低头笑了下，却是没有继续说下去。 公孙忌经过此打击，精神差了许多，早在一大早的，公孙忌便差人送了折子入京，就他所言，他已将事情经过写进折子里，上报天听，随同折子入京的，还有他的请辞信，他已决意辞官归乡，再不入官场。 他的话没几人明白是何意思，便是言策亦不明白，那夜她诱他之时，负责抓人的衙役被安排在院外，整个院子里只有她、公孙忌与叶乾，此话的意思，真正的真相，也只有她三人才知晓。
不外乎: 将“不外乎”翻译成英文
察就是人心对万物的整理作用，就是人将自己的认识成果赋予物的过程。 离开了察，剩下的是“黝墨荒忽”，即绝对的无差别的漆黑一团。 满眼灿然的天地万物，都是人的认识活动呈现给人的物象。 【摘要】：二 物不外乎心，察之外无物虽然在物的最终构成上，胡直承认气为万物的本原，承认“二五之气，成质为形”。
当正义实现时，我们在内心深处又会获得满足和宽慰。 正因为公平正义是人们心中共同的道德情感，所以习近平总书记指出，“我们要努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”。 “法律不外乎人情”这句话，通俗地说，就是法律一般不会超出人类社会的情感之外。 即基本符合社会的伦理道德，人的感情思想。 胡直并非不注意心学的伦理方面，他的心性学说已说明了这一点。 但胡直对于心造天地万物的论证，还从认识方面着眼。
不外乎: 社会主义
一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。 不外乎 不外乎 在世界上，自從有了法律，就有兩個看似對立而互相矛盾，但卻又共存的命題，這就是「法律不外乎人情」與「法不容情」。 回答 学好外语的方法，不外乎多听多看多说。
無論歷史還是現實生活，或者戲劇，各位都耳熟能詳，不必再舉例。 即使在莊嚴的佛法，也存在這兩種情況，目連的母親生前犯了口孽，「法不容情」，死後落地獄的餓鬼道受罪，不會因為目連是佛祖的愛徒而偏私，佛祖也表示無權改變審判。 只是目連孝感動天，合十方僧眾之力，成全了目連孝道的「人之常情」，因而帶出勸孝的崇高善願。 特别是在东耶路撒冷内外非法建造以 色列定居点，不外乎是企 图改变该城的法律地位及其 地理、人口和文化特性。 對於受 到聲稱不當促銷的事主來說，他們 不外乎 有 兩 個要求：第一，取回所購 買雷曼兄弟相關票據之票面價值全額；第二，向政府及銀行取回一個公 道。
不外乎: 不外乎 和 无外乎 和 无非 的差別在哪裡？如果不好說明，請提供一些例句。
王阳明把陆九渊的“心即理”充扩为“心外无理，心外无物”。 心外无理是说，离开了人的善良意志，就没有真正意义上的道德行为；离开了善良意志的所谓道德事项只是“装缀”、“扮戏子”。 事父之孝，事君之忠，必是“以纯乎天理之心”发为忠君孝父的具体行为。 而纯乎天理之心，不过是对天赋良知的扩充，所以“心外无理”。 王阳明的“心外无物”是说，人应该在道德意志参与其中的事上用功，所谓“物”即“意之所在”，“意之涉着处”，物是意志的指向，不是纯然与人无干涉的“客观实在”。
这一段话，集中说明了他的“心造天地万物”的观点。 承认万物本原为二气五行，又认为万物为心造，则这种“造”必是认识论上的。 在胡直看来，高覆、厚载、明照、列灿等属性皆是人将自己的认识赋予天地日月星辰的结果。 事物本身是不是本然地具有这些性质，是人的认识能力无法达到的。
不外乎: 不外乎 ()—
在善良作家的策略薄上，也不外乎记载着诸如文学圈、关系网、请客吃饭、互相吹捧等等含糊而明白的字眼。 一言以蔽之，将近代西方审美主义作了诗教、乐教式理解的蔡元培美育观，其实质不外乎重塑一种新型的思想文化，以有利于科学革新与社会改造，最终实现民族复兴。 因为在法治社会里，老婆不讲法，政府是讲法的。 金庸爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。
不外乎: 不外乎 と 无外乎 と 无非 はどう違いますか？説明が難しい場合は、例文を教えて下さい。
几十年的夫妻，只要感情基础扎实，男人就不会背叛女人。 正常的两性关系，在我们的认知中，应该是同龄或小差距，但也有很多老少男少女的组合。 年轻女性选择和五十多岁的男人在一起需要勇气。 虽然她并不在意别人的建议，但现实中的差距也让女性感到内疚。
不外乎: 法律不外乎人情，素媛案原型是韩国司法的悲哀
5、将感情埋藏得太深有时是件坏事，如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 电影最后的结局满足了每个人，没有让任何一个角色的立场难堪，“皆大欢喜”。 无疑,它是本来就公开的安全理事会议事程序的可靠记录,例如,报告中所提出的关于具体国家局势的背景情况,不外乎是对也完全能够在报告附录中找到的各项决议与主席声明的详细解释。 “即便我们被列上政治和发展议程,那些针对我们的做法和日常项目也是不着边际的,其目的不外乎救助我们,使我们康复,改善我们的境遇,对我们训导,对我们进行监督管理。 不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。 不出…的范围
比如说：语文得分的要领不外乎写好作文和写好基础
我们老师经常说不外乎什么什么的..o(∩_∩)o…
我说这些似乎和我的题目不太相关，放在高中肯定是一篇跑题作文，不过我在看城管的时候脑子里就跳出了这句话。 “法理不外乎人情” ，我曾经还很不理解，觉得法律和人情（比如“亲亲相隐”）是矛盾的，后来见的多了想的多了，才渐渐明白这“人情”应该是义理，“人”是指作为“人”的整体，“情”指的是“共情”。 “共情”虽然是一个心理学词汇，但是我不妨就把它的意义扩大一下。 “人情同於怀土兮，岂穷达而异心”，这句话说得虽然是怀乡，但也是这个道理。 “义理，礼之文也”，而作为阐述，划定“礼”的“义理”，就是一开始大家约定俗成的规则，也是法律的雏形。
不外乎: 不外乎
男人心情不好的时候，加上更年期的时候，他未必能压抑住，所以很容易发火。 他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 要之，美育之道，不达到市乡悉为美化，则虽学校、家庭尽力推行，而其所受环境之恶影响，终为阻力，故不可不以美化市乡为最重要之工作也。 其次家庭：居室不求高大，以上有一二层楼，而下有地窟者为适宜。 必不可少者，环室之园，一部分杂莳花木，而一部分可容小规模之运动，如秋千、网球之类。 其他若卧室之床几，膳厅之桌椅与食具，工作室之书案与架柜，会客室之陈列品，不问华贵或质素，总须与建筑之流派及各物品之本式，相互关系上，无格格不相入之状。