心常唸佛，心就變成佛心，心佛眾生，三無差別，言其心力平等，外道念大自在天，大自在天就來，應觀法界性，一切唯心造，一切境界均是自己心中變現出來的。 唸佛佛現前也不要歡喜，見如不見，你作得了主宰就行，禪家説魔來也斬，佛來也斬，就是這個道理。 真正的佛弟子應該依法不依人，不管某法師講得再“天花亂墜”，聲音是如何慈悲柔和，面容是如何慈祥，對我們如何稱“菩薩”，我們都必須用128條知見進行鑑別，因為我們的目的是了生脫死，不是為了來聽好話，戴高帽的。 總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口“南無阿彌陀佛”，閉口“某某菩薩”，無一眾生不是“菩薩”。 8 大勢至菩薩教給我們念佛的方法，「都攝六根，淨念相繼」，淨念就是不懷疑、不夾雜。
- 而很多學佛者由於佛法基礎理論知之甚少，一聽學佛或念佛號等有如此的好處，就把這些講經者當作佛菩薩般的恭敬，認為他們講的就是佛法，甚至到了八識田中形成所知障，只要不符合這些人講的，就不是佛法。
- 中途退學的布希當總統，比爾蓋茲成了富豪；而師尊是留級兩次。
- 所謂方便，就是說念佛法門隨地隨處都可以修，就是上洗手間也可以念。
- 佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。
- 在修持混鏈玄隱的基礎上，就可以書經祕用。
剛開始來這家醫院上班時，最痛苦的時候就是幫病人量血壓，在病床上，每個都是插管、四肢被約束著的阿公阿嬤，看著就令人心疼。 只要不是迎風流淚，而是有感而發。 我第一次到古德寺拜佛，聽到比丘尼上供的時候唸的偈誦，眼淚刷刷地就出來了！！ 後來，慢慢地供養地藏菩薩，學五戒，慢慢信佛了。 會招鬼的不是經，是你那顆顛倒的心。。。。 難怪現代人對一些學佛人，看成異類，天天這樣神神嘮嘮，真的與世間人不一樣。
唸阿彌陀佛聖號: 南無阿彌陀佛
當然這是對跟觀世音菩薩有特殊因緣者而言，一般來說我們還是以專念南無阿彌陀佛為正途，但你有特殊因緣念觀音菩薩也能往生。 我就感覺，有人好像在演示給我看一樣，心中記住的明明白白。 念地藏王菩薩的聖號後，遺畫中的怨親債主並沒有走，但是得到了功德利益，減輕了痛苦，但是還需要你繼續念，才能度脫走。 而當一念（念想）阿彌陀佛的時候，從我身體裡放出黃色的金光，光接觸到畫像，怨親債主得以解脫痛苦，歡歡喜喜的去了。 唸阿彌陀佛聖號 我們眾生，雖然不懂阿彌陀佛有何功德，但只要你念佛就像嬰兒吃母乳一樣，即能得到阿彌陀佛的種種功德、智慧。
但是，也有的人他會對於念佛是否有聖號產生了疑問，因為他對於聖號有一個誤會。 這些眾生他們在世的時候，大多是造作了種種的不善惡業，例如：這些人大多是犯了殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等這些五逆重罪；或者他們是犯了極重的十惡業，犯了這十惡業的罪，這些都是極重的罪業。 但是，雖然是這樣愚癡造重大惡業的人，阿彌陀佛也是願意攝受他們。 這樣他發起了信受 彌陀世尊攝受的這個殊勝法門，而且正見的這個善知識也教導他們應該要發願往生極樂世界，讓他可以心中念佛而來求生極樂淨土。 但是這個造作惡業重罪的人，因為他自己所造的惡業是極其重大的惡業的緣故，因此他在臨命終的時候，他所遭受到的這些惡業所引發出來的極重大的痛苦逼迫，使得他心志非常散亂而不能專心來念佛。
唸阿彌陀佛聖號: 念佛即是涅槃門
在持名念佛法門當中，大家常常唱唸阿彌陀佛的聖號的聲音，以這個聲音為緣，來修持念佛法門。 例如：一般我們唸的「阿彌陀佛」四字洪名聖號，但是有的人他則是用閩南語的發音來唸的話，那他就不是唸阿彌陀佛，他是唸「歐密斗佛」；也有的人他是唱唸的不是「阿彌陀佛」這四個字，他唱唸的是什麼呢？ 因此，這個念佛的重點，乃是心中憶念佛是 阿彌陀佛，心中至誠心地去歸命阿彌陀佛。
即念離念，念的是阿彌陀佛，離世出世間一切妄念。 你看前念滅後念生，念頭永遠不斷，從無始劫迷的那一天，一直到現在我們念頭沒斷過。 妄念斷了，正念現前，正念無念，無妄念，一切妄念統統沒有，有念皆妄。 到最高的境界，念佛也是妄念，為什麼？
唸阿彌陀佛聖號: 一句「阿彌陀佛」即是無上密咒 @ 佛教大日網 :: 痞客邦
（3）所緣緣，又名為緣緣，是心裏攀緣之對象，不能間斷，是自己本身的力量。 （4）增上緣，謂六根能照境發識，有增上力用，諸法生時，不生障礙，名增上緣。 以唸佛而言，唯心淨土、自性彌陀是親因緣；二六時中綿綿不斷是等無間緣；很想往生，念茲在茲是所緣緣；一切道場及善知識是增上緣。 三昧的心來自一顆訓練的心，訓練萬緣放下，一念提起。 經典裏面有一個比喻：在一百碼以外有一個紅心點，我們剛開始用步槍射擊的時候，怎麼也打不中，可是經過特殊的訓練，一次又一次的訓練，最後一槍就中，成了神槍手。
雖然大家發心學佛想成菩薩，即便行持很正，最多還只是因地菩薩而已。 佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是“某某菩薩，您好啊”，這似乎成了一種口頭禪。 「摩利支天菩薩」是大日如來「毘盧遮那佛」的化身，有隱形自在的大神通力，是帝釋天的眷屬，常隨日天，在前疾走。 臨終之時，四大分離，六根銷融，唯心識仍可念天尊聖號。 所以平時默唸有功，臨終必可隨習念聖號往生。 在修持混鏈玄隱的基礎上，就可以書經祕用。
唸阿彌陀佛聖號: 「南無阿彌陀佛」是什麼意思？99%人不會正確發音
求醫無果且萬般無奈下，偶然的機緣誦唸了《地藏菩薩本願經》，竟然神奇的當下就緩解了症狀，隨著後來誦唸次數的增多，身體已基本康復。 由此才非常幸運的踏上了學佛的道路。 一般一千遍30——40分鐘左右。 這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的兇器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
只建議您能放下成見和顧慮（學佛和出家可以是毫不相干的兩回事，您完全可以照常您的世俗生活，而且會更好），更進一步，去更詳細的瞭解佛理、佛法，您會發現世界的本質和真相，您會獲得身心的安寧和快樂。 唸佛，念菩薩的名字，就有光來照這個唸佛人，鬼見到了光，若能發心向善，亦能得到超拔。 而現在應該說念菩薩的功德經，會招來鬼，會對自身不利，顯然對諸佛菩薩的功德，一無所知。 其實唸佛菩薩聖號其功德和作用沒有差別,只不過是眾生的妄想罷了.按照常理來說,念地藏王菩薩的聖號可以度鬼神,得財富.所以,念地藏王菩薩的聖號是可以辟邪的,也可以超度祖先的. 佛菩薩以四種因緣、方便度眾生，分別為「1以相好光明度眾生、2以說法度眾生、3以神通度眾生、4以名號度眾生」。 其中以名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，只要稱念佛菩薩的名號便得其光明攝護。
唸阿彌陀佛聖號: 唸阿彌陀佛聖號10大好處
要知榮華富貴乃三更夢，如露如花如幻如電。 要知享盡世福便又墮落，只有往生西方永脫輪迴，才是究竟。 成佛后，再來度你的六親眷屬，乃至一切眾生，才是究竟安樂。 才不違釋迦牟尼佛無問自說凈土法門教人念佛的苦心，才不悖阿彌陀佛大悲之宏願。
- 在《龍舒淨土文（義）》裡，阿彌陀如來有一個特別的號，就是「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，我們念佛，一下子就念了「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。
- 所以真正的上師會跟你講：俗事你也要做。
- 最後，在將功德迴向的內容寫在「願祈求」下之空白處。
- △ 發了大心之後，欲紹隆佛種，度脱一切眾生盡成佛道，生生世世不捨眾生，但是人事環境太複雜了，若不離一切相，便畏生死流轉，而退了道心，前功盡棄。
- 業是造作的時候所發生之事，身口意三業，造善業有善報，造惡業有惡報，絲毫不爽。
或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。 誠願以本次助念功德，迴向 (亡者姓名) 及其怨親債主，皆能蒙佛法僧三寶慈悲加被，放下一切執著，遠離惡業牽纏及中陰種種險境，發大菩提心，契入諸佛光明，往生極樂世界，速返娑婆度群迷。 誠願以本次助念功德，迴向（亡者姓名）及其怨親債主，蒙佛法僧三寶慈悲加被，放下一切執著，遠離中陰險境，發大菩提心，契入諸佛光明，往生極樂世界，速返娑婆度群迷。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛-經常念佛的好處
第一級：餐館中，服務生說「菜馬上就來」，第二級：同事說「改天請你吃飯」。 第三級：長官說「我簡單講兩句」，第四級：老公說「我今晚要開會」。 第五級：酒店小姐說「我家裡很窮，父母親都有疾病纏身」，第六級：建商說「我們的房子絕不偷工減料」。 第七級：醫生說「我們已經盡力了」，第八級：教育部「再窮也不能窮孩子」。 第九級：男人說「愛妳萬萬年」，第十級：女人說「我絕不會愛你的錢」。
比較來看,念阿彌陀佛往生西方,這個業果會先熟。 唸阿彌陀佛聖號 佛在彌陀經上跟我們解釋,阿彌陀佛的名號是無量壽無量光。 說光用現在的話來講是空間,光明徧照,這是指的空間。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛佛號的真實義
然而，唸佛終究是「人」在唸，能夠到阿彌陀佛世界的是「靈性」，或是修行成就以後的「魂魄」，並不是「色身」，要心念不是口唸，用心相應，如孩子對父母的懷念，而不是用音聲在唸。 敬祈諸佛菩薩慈光加被，令本次助念吉祥圓滿。 萬緣要放下，別幹傻事，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，不但六道輪迴是假的，十法界也是假的。 告訴你，只有極樂世界一真法界是真的，為什麼？ 那個世界不生不滅，那個世界無量壽命、無量光明，無量善果你統統得到。
凡是收到這個藥方的人,傳的越多越好,這是觀音菩薩的意旨。 那觀世音菩薩這個“反聞”，就非常值得我們去深思，怎麼個“反聞法”？ 實在講，真有些人會用功的，它就在眼前。 佛渡有緣人，既然緣分已至，我也不必再囉嗦什麼說教的話。
唸阿彌陀佛聖號: 為什麼我聽大悲咒會想哭
老菩薩老年的生活就是念佛、拜佛，念佛的功德是很大的，「阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。 它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裏的明燈。 唸阿彌陀佛聖號 真的那天到來了，爸爸如常坐在沙發上唸佛，唸著唸著，人就歪斜一邊，哥哥在旁邊一看，趕快上前扶好爸爸，一邊摇晃，一邊喊爸爸您怎麽了。 爸爸略略睜開眼睛說：不要吵我，我要走了（往生西方極樂世界），然後又端身正坐，唸了很大一聲〝阿彌陀佛〞，就離開了人世。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛名號功德利益不可思議｜淨空老法師開示．念佛篇10
「摩利支天」是護持《真佛宗》的誓約金剛，號為「戰威金剛」，或是「揚威金剛」，是無能勝，祂有很大的power，力量非常偉大。 此菩薩是一位大戰鬥之神，修持摩利支天法者，能夠打勝戰，戰無不勝，威風顯赫，如必勝的獅王，勇猛無敵。 唸阿彌陀佛聖號 在菩提禪修舉辦的觀世音菩薩成道日法會中，當我第一次跟隨金菩提宗師的聲音誦唱觀世音菩薩聖號時，感覺觀世音菩薩好像就在我前方上空，那麼慈祥，那麼善解人意……，我就像遇見了久違的親人，眼淚奪眶而出，這是我以前從未有過的感覺。 如果在壇前修法時，就將阿彌陀佛變的很小一尊，是金色的，放光，手上也一樣持著蓮花，一隻手是持與願印，一隻手是持蓮印，小尊的阿彌陀佛，放在額前，上丹田的地方；也可以將祂放得像虛空一樣大，一面觀想，一面唸佛。 唸阿彌陀佛聖號 再進一步，是「觀相唸佛」，平時在西雅圖，蓮生活佛會帶著弟子繞佛，繞佛時，就是觀想阿彌陀佛像松樹那麼高，或者比松樹還高，幾乎到天上那麼高的阿彌陀佛在前面，一路唸一路想念祂。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛的淨土——西方極樂世界
再進一步來說，為什麼稱念阿彌陀佛聖號，我們就能業障消除呢？ 唸阿彌陀佛聖號 的確憑著這句佛號即可消業障，因為彌陀聖號之功德充遍法界能長養念佛人的法身，如同空氣可滋養我們的色身。 淨空法師指出，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說，這一句「南無阿彌陀佛」，就是整個佛法的總綱領、總原則。 佛教讓人們念這句佛號，等於把世尊四十九年所說的一切法都念到了，「我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界，親近阿彌陀佛，決定得成就，決定得生，此即『南無阿彌陀佛』的簡單解釋」。
唸阿彌陀佛聖號: 往生西方的資格
佛教裡有很多善巧的方法我們可以學習，通過這些方法提升自己的福報、清淨身口意並不斷與佛菩薩相應，希望能給家中的年老長者，一個學佛唸佛清淨業障，順利往生的機會，相對的也能夠庇祐兒女等後代子孫。 每逢初一和十五在火化金紙時便一起將修完的「如意七寶塔」火化。 唸阿彌陀佛聖號 實際上你供得越多，你的福報就越多。 老實修行、老實念佛，綿密用功，妄想逐漸消除，心光逐漸顯露。 眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身，臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
唸阿彌陀佛聖號: 為什麼聽大悲咒會哭?
修念佛法門最簡單、最方便、最穩重。 所謂簡單，就是行者只須念一句南無阿彌陀佛。 這句佛號只要能說話的人都會念，三歲兒童也念得，鸚鵡禽畜也念得，可見再沒有法門比這簡單了。
唸阿彌陀佛聖號: 【 放下修行中易犯的錯誤觀念 !! 】
所以《大集唸佛三昧經》曰：“當知如是念佛三昧，則為總攝一切諸法”，印光大師也教導我們要“老實唸佛，莫換題目”。 因為念佛可以得到修他宗的利益，但修他宗卻得不到唸佛殊勝圓頓的利益。 當然從能否往生的目標來説，只要信願堅固，散心稱名一樣能成就，但還是鼓勵取法為上，儘可能地嘗試和實踐自性唸佛。 唸佛的意義：阿彌陀佛在過去修行的時候有四十八個心願，其中有一願：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 ”白話的意思：假設有一天我得到成佛，十方世界各種生命，真實相信喜愛，嚮往到我修建的世界，即使少到十次這樣想念，如果不能轉生到我的世界，我絕不成佛。 迴向是每天功課最後必做的，提醒我們一切苦難眾生和我們都是一體巧帆團的。