三清宫位于新加坡的东部，创建于2003年3月，系新加坡道教规模较大，殿宇巍峨的著名宫观，现为新加坡道教总会和道教青年团、新加坡道教学院的所在地，是新加坡弘扬道教文化的中心。 三清宫由两座雄伟的楼阁组成，一正一侧，互相连接，互为犄角。 前部楼阁为正殿，宽13米，高20米，纵深9米，气势不凡，是东南亚最宏伟的道教神龛。 并获得新加坡记录大全颁发的“新加坡最高神龛”证书。 奉祀道教“大罗天”尊神和儒家圣贤；后部楼阁为四层，设怀思堂，安奉各姓宗亲的骨灰瓮和神主牌。 整座宫宇建筑结构，巧夺天工，结合了传统技艺和现代技术。
殿內窗明幾淨，環境清幽，殿外景色秀美，風光迷人。 《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。 三清道祖 《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，並能由對立而轉化，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。 又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。 三清道祖 此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之飢，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？
三清道祖: 道教三清角色能力
前漢文帝時，老君降於陝河之濱，號河上公，亦曰河上丈人。 漢成帝河平二年，老君降於琅琊曲陽，授于吉《太平經》。 道家認為，個人不應該反對“道”，而是要順從於“道”，按“道”行事。 道家認為水是非常柔弱的，心甘請願地向低處流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水卻是不可摧毀的。 反之，最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天。
神乃是道之所顯，「道」乃是神之所藏，所以，拜神即是拜道，拜神不是拜偶像，而是透過禮拜來提煉自己的神性。 所以三清信仰最終還是要歸於自性提升，在禮拜三清當中，逐漸創造出自己心中的三清勝景。 三清道祖 「自造三清」乃道教正信者必須奉行的信條。 三清所居處，道教統稱之為「大羅聖境」。 大者覆蓋萬天，羅者，包羅三界，至高無上，所以稱大羅。
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2011年，为了更加突出道教神系的观念，三清宫管理委员会装修主殿“大罗宝殿”。 于2012年1月7日完工并举行了开光大典。 三清道祖 “大罗天”是道教信仰观念中的最高天，道教最高神“三清道祖”就居住在大罗天上。 为此，理事会将原本一层的神龛重新改装为三层68尺零7寸高的神龛。 ，神龛重新改装，全部安上正金，气势非凡，殿宇巍峨，由上而下分别供奉不同执掌的神明。
- 他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。
- 延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：“世之好道者觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光為終始。
- 在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。
- 號為「靈寶」，名為「經寶」，專門講述道教經書。
- 认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。
- 而剛剛傳入中國的佛教，此時微不足道，更是迫切依附在道教上發展，西來傳教的佛教徒也宣稱老子是佛陀的老師。
玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中。 道經又以混洞太旡元生之玉清天寶君為「旡上道寶尊」；赤混太旡元化生之上清靈寶君為「太上經寶尊」；冥寂玄通元化生之太清神寶君為「玄上師寶尊」，合稱「道、經、師」三寶。 道教徒对“道”，对“三清道祖”持守信仰，不可因时，因事而变。 三清道祖 道教徒要虔恭，要精诚，要抱守“宁守善而死，不为恶而生”的信念，秉持道祖的“诸恶莫作，众善奉行”的教旨，勤行洒扫，广积善缘，以期证圣成真位阶仙品。
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直到有一次鸿蒙莫定，天地未形之际，由鸿钧造盘古挥斧开辟后而来的三界，却正值道魔杀劫，多事之事。 而認為「鴻鈞老祖」為最神界高領導的信眾則又更少了一點。 老子化胡，老子在道教中是一位非常尊貴的神，被稱為“太上老君”或“道德天尊”，認為他是創立道家思想和哲學的人。
《封神演义》里面，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 三清道祖 “水官”为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。 水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。
三清道祖: 三清道祖神像元始灵宝道德天尊上清玉清太清太上老君家用树脂佛像
靈寶天尊居於 左側，手捧如意或太極圖，代表混沌已明。 道德天尊神手執太極扇，居元始天尊之右側，象徵陰陽已明，陰靜陽動。 各地的道教宮觀如高雄道德院、宜蘭道教總廟三 清宮等皆以三清道祖為主祀神。 在各種大型道教齋醮禮儀中，內壇也設有三清神位或神像。 靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農曆 五月中。
《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱祂「生于太元之先」。 朱熹認為三清之說是效法佛教中釋迦牟尼佛的法身、報身、化身之說，且三清不應該居於昊天上帝（道教稱玉皇上帝）之上。 也有三清化身三寶君之說，即太清境为大赤天，神宝君（道德天尊化身）所居，上清境为禹餘天，灵宝君（灵宝天尊化身）所居；玉清境清微天，天宝君（元始天尊化身）所居；三清境之上是大罗天，元始天尊所居。 又據太清玉冊雲：昔在象帝之先，空洞人造妙旡上帝，為萬之祖，所謂道生一也。
三清道祖: 世界創造之初的大神 三清道祖的由來
道经说西王母与东王公共理阴阳二气，养育天地，陶钧万物，三界十方得道之仙女，名籍皆归其管辖，并主掌人间婚姻和生儿育女之事。 灵宝天尊所传最重要的一部经典即为《度人经》，经中详细地叙述元始天尊通过说经，召令十方无极天真大神一时同至，之后于一玄妙宝珠之内传道说法，传于后世，以为度人之舟筏。 1988年1月1日，开创道教太乙真莲宗皈依大法会。 道教太乙真莲宗，一九七六年开办太乙真莲宗静修道场开宗祖师郭藏应大道师，第一代宗师现任住持三清太乙大宗师。
天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。 道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。 原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。 有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。 道教、佛教及印度婆羅門教都屬於多神教，有別於基督教和回教之一神教。 並且，元始天尊位居三十六天的最上層「大羅天」中，所居仙府稱為「玄都玉京」。
三清道祖: 三清道祖
而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。 ……元始乃与道君游履十方，宣布法缘，既毕，然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即为广宣经箓，传乎万世。 ”又据《洞渊集》称：“玉晨道君者，乃大道之化身也。
- 若论地位，那必然元始天尊是老大；若论法力，那道德天尊应是老大。
- 所以三清信仰最终还是要归于自性提升，在礼拜三清当中，逐渐创造出自己心中的三清胜景。
- 万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。
- 此外，五代闽主供奉“三清”为宝皇大帝、天尊、老君。
- 并获得新加坡记录大全颁发的“新加坡最高神龛”证书。
- 号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书。
- 又稱太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、開皇末劫天尊。
高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。 東漢以後，老子化身故事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，集成其說。 三清道祖 道教天神，最早為道教上清派尊神，三清尊神之第二位。
三清道祖: 道教三清
這是一年之始，代表一切的開始，也代表祂們是我們每一個人的源頭，寓有「吃果子、拜樹頭」，飲水思源之義。 也寓有人應回歸自己本源那最可貴的道(神性、佛性)之義。 道德天尊太上老君聖誕在二月十五日，祂以李耳老耼的凡身化現世間，就以《道德經》教導我們如何去恢復本有的道。
本宮為宏揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化及配合梅花湖風景區之開發，並以倡辦社會教化、推動公益慈善、淨化信眾心靈為宗旨。 本宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中國古典之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。 它依山傍水，與清靜脫俗的自然景觀相互輝映，蔚為人間仙境。 距離羅東市區約七公里，沿途風光明媚，加上梅花湖碧綠清澄，山光水秀相映成趣，堪稱為探幽攬勝的最佳去處。 神乃是道之所显，「道」乃是神之所藏，所以，拜神即是拜道，拜神不是拜偶像，而是透过礼拜来提炼自己的神性。 所以三清信仰最终还是要归于自性提升，在礼拜三清当中，逐渐创造出自己心中的三清胜景。
三清道祖: :台灣道教總廟～無極三清總道院～中原紫雲禪寺～為台灣道教發源地
主要廟會是每年農曆二月十五日；是為太清道德大天尊萬壽。 因为万物化生之后沉沦起伏，“三清道祖”就立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为“三清三宝天尊”。 它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。 每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。 灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。 它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
三清道祖: 老君殿
元始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化無，以一無化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一無亦稱元始祖無，也有尊之為元始天主的。 元始天尊居於玉清聖境清微天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神寶君。 而每位天尊相距，各歷七千餘劫飛一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。 東漢的張陵（後來的張天師）設天師道，尊為老子為太上老君，後稱“太上道德天尊”。 謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先，元氣之先。