新界過去以農業生產為主，由於香港經濟的發展，新界出現了許多新市鎮。 以填海造地建設起來的觀塘和荃灣，是香港兩個較大的工業衞星鎮。 荃灣和沙田的公共屋村工程，以及大埔、上水、屯門、粉嶺、元朗等新市鎮的建設與發展，迅速改變着新界的面貌。 位於西北的葵涌貨櫃碼頭，是香港的海運中心，1972年正式啓用，已迅速擴展成為世界聞名的集裝箱碼頭。 三棟屋佔地2000平方米，是十八世紀由史氏族人所興建的圍村，亦是本鎮歷史悠久的圍村之一，已有二百年之歷史。 三棟屋 三棟屋這座佔地約2,000平方米的歷史客家圍屋，於1987年重修成為「三棟屋博物館」後，正式開放予市民參觀。
三棟屋的建築布景有如棋盤，內有前廳、中廳、祠堂，以及 三棟屋 4 間獨立的居室，並設有「話當年」教育展覽，讓參觀者觸摸展品，感受農村生活。 在不同的居室內，除了有詳盡的歷史介紹外，亦放置了當時居民的農具、家具及客家日用品，讓遊客如同親身回到 200 多年前的圍村中，認識香港本土文化的變遷。 值得一提的是，博物館提供導賞服務，歡迎學校及團體預約使用。 位於荃灣市中心的三棟屋博物館，前身為香港最古老的圍村「三棟屋村」，為客家人陳氏家族所擁有，其歷史可追溯至清朝乾隆年間，距今若二百多年，現歸香港政府管理。
三棟屋: 好去處
7組屏風分別以孫中山奔走及居住過的七個地方為題：生地廣東、少年時住過的夏威夷、維多利亞時的香港及澳門、日本、南洋諸地。 從廣彩到浮世繪，再到民國彩色玻璃，以精緻插畫一般的形式記載了孫中山的生平，也以豐富的色彩重現那些時期和角度。 從觀察與手作的過程中，認識吉祥圖案的種類，從圖案不同的表現手法，增加對吉祥圖案的興趣和欣賞能力，增加認識和印象。
- 在最輝煌的時期，蠔油及蠔豉更銷售到世界各地，但到了60至70年代，流浮山一帶的海水受到污染，使當地的養蠔業受到重大打擊。
- 陳村長是當年搬遷委員會成員，搬遷遇到的種種困難仍歷歷在目。
- 座落於荃灣的三棟屋是一座典型的客家圍村，也是香港歷史最悠久的圍村之一。
- 透過對戲棚搭建技藝的介紹，了解戲棚及其在文化傳承中的作用；通過參與製作戲棚構件，理解其力學原理，認識傳統技藝的科學性與實用性。
- 麒麟的動作靈活跳脫，充分表現其好奇而膽小的性格，但遇有不仁不義之事仍會發威。
- 館內的建築宛如棋盤，左右對稱，中軸在線分別建有前廳、中廳及祠堂，兩旁為四間獨立的居室，左右及後排的橫屋把整個村莊圍攏起來。
- 景觀上，由於臨近大自然，很多香港村屋都有青翠山景，景致寫意怡人。
雖然旅途困難，但看到男女老幼的教友前來聖堂，令他感到十分安慰。 三棟屋 三棟屋 香港有數十間供奉天后的廟宇，遍及港九新界，可是你知不知道天后是誰？ 三棟屋 天后本名林默，為宋朝人，相傳她能預測天氣，在海難發生時救了不少漁民，後被康熙尊為「天后」。 天后其後被視為海上的守護神，漁民供奉以求風調雨順，影響力遍及東亞地區。 香港的漁民人數漸少，但每年農曆三月廿三的天后誕仍非常熱鬧，在全港多間的天后廟都有慶祝活動。
三棟屋: 活動主題及流程
古廟位於大澳的中心，供奉勇猛忠義的關帝，廟宇其中特色是你可從廟宇的內欄柵，看到關帝策騎的赤兔馬和馬夫像。 不少人相信關帝的正義能驅邪治鬼，亦有他是負責管理天氣的說法，成為不少廟宇祟拜的對象。 在許多新界的節慶活動中，也能看到麒麟的蹤影，皆因舞麒麟寓意「風調雨順，國泰民安」。 三棟屋 麒麟是傳說中的靈獸，也是中國神話四靈之一，與龍、鳳、龜並稱，皆為吉祥物。
警署停用後，建築一度改為佛院，往後有活化成歷史風物資料館的計劃，展示將軍澳、調景嶺及坑口鄉郊一帶的發展。 踏入60年代，香港政府發展荃灣為衛星城市，200年歷史的古村與現代化的過程產生不少矛盾。 經過多年談判，為了建設荃灣地鐵，村民與政府達成協議，1979至1980年搬至象山的新三棟屋村重置屋。 此外，三棟屋博物館本身是一幢法定古蹟，整個建築群佈局方正，兩旁橫屋對稱而建，所有房舍一律白牆灰瓦，簡樸和諧，充分表現傳統的客家建築特色，年輕一族來遊覽，自有一番新體驗。 三栋屋博物馆面积2000平方米，以宗祠厅堂为中轴，两旁配以对称居室的建筑特色，反映出客家人士尊敬祖先，重视宗族观念的特质。 三栋屋博物馆分为上、中、下三个展厅，上、中、下三厅位于建筑物的中轴线上，是全族公有的地方。
三棟屋: 三棟屋村 是一個重置舊客家圍村
相傳麒麟未開光之前煞氣很重，因此新生麒麟行走天下以前，先要通過開光儀式，賜予它生命，事前還要通知四方村民迴避。 19世紀初，政府因興建官員的辦公室及宿舍，以基堤將小島與陸地連接。 不過，直至70年代，該處仍住滿水上人家，片中就展現了艇戶的刻苦生活。 後來，政府進一步填海，元洲仔與大埔成為相連的陸地，大多數的艇戶也跟隨上樓，成為歷史的一頁。
可惜這些活動大部分因疫症關係暫停舉行，希望疫情快些過去，讓公眾可以參與。 三棟屋村於一九八一年被政府列為法定古蹟，並在一九八七年完成修復工程，改建成博物館予市民參觀。 在約二千平方米的博物館裡，市民可穿梭不同的巷道，看到包括祠堂、復古居室在內的建築。 不管是粵劇文化、大澳端午龍舟遊涌、大坑舞火龍，還是黃大仙信俗，我們都可以在這個展覽館獲得到相關的資訊，重頭認識一下這些文化活動以及香港本地特色，了解其相關的起源歷史。 由擁有二百多年歷史的客家圍村改建而成的三楝屋博物館，除了保有當時圍村的建築面貌與風格，盡把當年圍村村民的生活呈現。 當大家跨過高高的門檻之後，便可看見前堂、中廳與祠堂，而兩旁就是房間和橫屋，每間房和橫屋都保有當年的間隔和陳設，遊客可進內參觀及拍照，但記緊眼看手勿動，因為歷史是需要的們保護的。
三棟屋: 荃灣半山 @中原樓市片區
在看完這個非遺館之後，三棟屋博物館行也就大致上告一段落了。 認真說的話，我個人其實覺得這個非遺館是很有驚喜，因為，它首先比起走到哪裡也感覺一樣的大屋更多元化，其次它的內容亦很有趣，總有一項是我們熟知的，能和我們的生活扯上關係。 由荃灣地鐵站一直向前步行約數分鐘，走至荃灣車廠的旁邊，會看到一個稍稍被圍牆圍住、需要上小斜坡的地方，那，便是三棟屋的所在地。 若然不仔細看，其實是有點難發現已經到達了目的地，因為一來三棟屋博物館的高度和旁邊的車廠差不多，很容易會被誤以為是其中一部份，二來附近亦沒有太多的標示指出博物館的位置，很容易就會直接錯過。 早期區內工商業發展蓬勃，但隨著本港工業日漸式微，大部分工業大廈已被拆卸或改作其他用途。
在三棟屋這座老房子裏創作，林嵐既是主人又是客人，為的只是創造一個「夢」。 林嵐：畢業於香港中文大學藝術系、研究院及教育學院，現於香港藝術學院任教，主力創作大型混合媒介雕塑作品及裝置。 林嵐積極參與本土及海外不同的公共和社區藝術計劃，除個人展覽，亦多次獲邀參加本地及國際展覽，以及世界各地的藝術家留駐計劃。 從觀察、互動、接觸的過程中，了解花牌的製作技藝、用途和社會意義；增加對傳統文化的認識，藉此瞭解相關的非遺項目。 「再覓非遺」尋樂日活動分別於12月5, 11, 12, 18及19日下午舉行，每日有不同的活動，大家可參考以下時間表及香港博物館節2021網上公布，出門前亦要留意場地實施的特別開放安排及防疫措施。 三棟屋博物館建築佈局左右對稱，中軸線上建有前廳、中廳及祠堂；圍屋中央位置，分別為四間獨立的房舍；位於左右橫屋及後排屋，把整個村莊圍攏起來，是典型客家圍屋設計。
三棟屋: 【古蹟遊】百年客家圍村 三棟屋博物館
傳說300年前沙田曾盛行藍染，他憑老村民提供的線索，輾轉在沙田的山林中找到當時用作染料的植物「山藍」，再研究實驗染布的方法，重現當年技術。 「單單想還原當年的藍染方法已花上幾個月時間，往往又用上一個小花園（大約200呎）的山藍，才能夠染上3疋布。」林東鵬估計因沒有太大成本效益，需要花費相當多的手工和時間，令這種技術慢慢失傳。 居民搬離後，古屋失去了和村民的聯繫，後來變成公園，也只有晨運客和老街坊才會來到，雖然2009年時曾以活化為名，計劃將這地方改建成茶座和美術中心，但最後因為改建費用高昂而不了了之。 「所以村民都好奇我為何對這地方有興趣，甚至用來作藝術創作，只因為他們下一代已再沒有興趣了解過去的故事了。」除了保留硬件，如何將村文化和故事帶給下一代，也是一大問題。