此外，除了政府的宣傳外，個人的力量也不可小覷。 在二零零一年開始，有一位台灣紀實攝影師吳建衡，在其大學生涯的最後一個寒假，帶着電音三太子去印度旅行，為的是希望透過拍攝三太子到世界各地跳舞的影片，而讓更多人認識台灣，使台灣文化得以傳揚。 他這個計劃最終更因受到媒體的報導而吸引到贊助商支持。 最終在二零一四年，他把「帶着三太子巡迴七十二個國家」的壯舉成功拍成影片。
彌羅宮，主宰宇宙統御諸天，總領萬聖開化萬天，行天之道，佈天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三度，總御萬靈而無量度人。 太上老君為道德天尊，排行在道教最高位，之後形成「三清」尊神為最高信仰。 三清之下輔以「四御」，總括天神、地祇與人鬼三界。
三太子位階: 高雄人的囡仔守護神三太子宮廟 – 高雄三鳳宮
還有一些特殊情况，例如是君主情婦獲封為妃嬪，但中国历代君主拥有非宮中女性為情妇的情况并不多见，正式入宫为妃嫔者更少。 但獲臨幸的宮女、女官冊封為妃嬪並非必然，有些被视为君主妾室，获得皇族相应待遇，如明神宗侍御胡氏；一种則是沒有配偶身份的姬侍，仍被视为普通宫人，如明憲宗姬侍戴銀娘、明武宗姬侍王满堂等。 齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。 其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。 603（推古11）年，圣德太子废除过去根据姓氏排位的序列，采用根据冠的颜色区别阶位的方法（冠位十二阶）。
此舉對於文化承傳而言，傳統技藝能得以承傳並受民眾愛戴，的確是件好事。 不過，當電音三太子越漸興起及成熟，同時亦意味着傳統的三太子和廟會技藝會面臨被淘汰，當每個人都在學電音三太子的舞步時，試問那些傳統的舞步和伴奏樂器的演奏技能，還有誰會來學習和承傳呢？ 值得安慰的是，其他神將在藝陣巡遊中，仍然是以傳統的方式巡遊，令這些傳統技藝仍得以延續。 三太子位階 相對於傳統三太子的表演模式而言，電音三太子的表演形式，就是將傳統廟會藝陣文化結合電音歌曲和流行舞蹈而成。
三太子位階: 妃嫔等级魏
就着他以上的性格外型特點，相傳的神力，涉及的範疇與其親民程度之廣泛，令哪吒三太子信仰成為台灣普遍的民間信仰，並且其流傳性幾乎遍及全台，幾乎被每間民間宮廟所供奉。 台灣由於受着其獨特的地理位置及歷史因素影響，自明朝末年起，有移民始自中國大陸閩粵沿海地區直接或間接渡海來台。 來自中國的民間傳說《西遊記》、《封神演義》及曾被佛教信仰記載的哪吒亦因而在台灣流傳。 三太子的信仰之所以在南台灣特別濃厚，主要是因為早年先民來台首登之地南瀛（現今的台南），治安問題一直是地方最大的憂患，人們自然在信仰上特別仰賴具有鎮攝作用的五營天兵。 所謂五營就是以地方莊頭為中心，由玉皇大帝派駐分設中、西、南、北、東五方天兵，來護衞地方安寧；所有天兵必須聽令於玉皇大帝奉派的中壇元帥，而這位中壇元帥就是年僅7歲的三太子。 在佛教中，哪吒是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教護法神之一；在民間，哪吒的形象多為出自道教及神話故事。
比如康熙有几十个儿子，但同一时期，能被称太子的，就只有一人，其他的只能被称作“阿哥”。 同样的，其他朝代的皇子，如果没有被确立为储君，也不能享受“太子”的称呼，最多称亲王。 既然太子只能有一个，自然就不会出现什么“大太子”、“二太子”、“三太子”了。 不过说到哪吒，有一个明显的问题恐怕很多人还没意识到，那就是他的称呼。 大家都知道，哪吒经常被人称作“三太子”，单是这个称呼，就很有问题了。 哪吒是我国神话传说中的一个重要人物，无论是在《封神演义》里，还是在《西游记》中，他都有着出彩的戏分。
三太子位階: 廟宇雕塑古色古香 圖樣「雜八寶」、「八仙八寶」暗藏寓意
顺治十五年（公元1658年）曾決定採用礼官建议，乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍一名，柔婉、芳婉都是三十名。 蜀梼杌記載，後主孟昶後宮位號有十四品：昭儀、昭容、昭華、保芳、保香、保衣、安宸、安蹕、安情、修容、修媛、修涓等位号，又置慧妃冊封寵姬花蕊夫人。 根据宣武帝元恪妃嫔司马显姿和王普贤的墓志铭，三夫人对应的三个位号应包括贵嫔夫人和贵华夫人，根据学者推测三夫人中的第三个位号可能为贵人夫人。 根据史籍和目前出土的墓志铭可证实九嫔的具体位号包括淑仪、修华、婕妤、容华、充华，与晋代九嫔（淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华）相似，是否完全相同不得而知。 《陳書》和《南史》关于皇子生母的记载出现貴人、淑華的位号，并无貴姬、淑容。 因此南陳實際使用的三夫人位號應為贵妃、貴嬪、貴人，九嬪位號應為淑媛、淑儀、淑華、昭容、昭儀、昭華、修容、修儀、修華。
而哪吒之父李靖，正是商代的一位诸侯，如果他正好又是继承人的话，当然就有资格被称作太子了。 在台湾民间信仰中，则将哪吒奉为神祇，俗称为三太子，统帅宫庙五营神兵的中坛，故又称为中坛元帅、中坛太子、哪吒元帅。 传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。 正统道教文化与信仰中，哪吒身为正道尊天正神，被尊为天神兵将的统率，神权至尊威名广大，号令众神将的权势地位盛大。
三太子位階: 太子只有一个，李靖也不是皇帝，哪吒为什么会被称为“三太子”
由於太子爺是掌管五營的中壇大元帥，財神爺要調查財庫也得透過祂，因此今天太子爺生日，特別適合求財，在這一天特別的靈驗！ 不過，千萬可不要拜錯了，根據《自由時報》報導，民俗專家廖大乙指出，今天拜拜時別特別去太遠的廟，一定要去常去的宮廟，跟神明才會有交情。 多年前哪吒誕生在宜賓陳塘關，在打死興風作浪的龍王三太子被問責以後，剔骨肉還與父母雙親被葬於翠屏山，人們鑿洞建行宮將其供奉。
- 如唐玄宗的两位宠妃——武惠妃、杨贵妃，在宫廷中获得了皇后的待遇。
- 明朝後宮，皇后為最高位号，貴妃僅次於皇后，其为妃。
- 他的神位法场高端，神祇庙宇规格定性很高，供奉者和信仰者也很多，翠屏圣域，仙池莲花化真身，中营主宰五岳主帅统辖神将，统领五营中南西北中的中军营兵马。
- 公元603年，圣德太子根据管理的才能和功绩分别授予十二种官位的制度。
- 後唐莊宗后宫使用的位號包括：淑妃、德妃、昭儀、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑤芳、懿德、宣一，這眾多位號的等級和人數限制皆不明。
三鳳宮是高雄市的著名廟宇，主祀中壇元帥，昔日三塊厝居民便尊奉為守護神，俗稱三塊厝太子廟，也成為全台規模最大的哪吒三太子廟。 〔即時新聞／綜合報導〕神明何其多，民眾常常分不清楚，有網友熱心整理台灣道教主要神明系統，並劃出系統組織圖分享在臉書上，還把它用企業的組織圖作介紹，讓民眾「一目瞭然」。 三太子麻雀雖小但五臟俱全，裡面甚至還藏有晚清百年文物，例如刻有「光緒」字樣的鐘和鼓等。
三太子位階: 太子之位不是只能有一个人吗？为什么龙王还有三太子呢？
1894年嘅香港發生咗鼠疫，喺界限街以北嘅深水埗仍然係清朝嘅土地，聚居唔少以打石為業嘅客家人，喺疫症期間從惠陽迎來三太子神像出巡，之後疫症減退，因而喺光緒廿四年（1898年）集資起廟以保佑街坊嘅健康。 王母娘娘和玉皇大帝是都是掌管天界的主神，女性的角色讓祂感覺起來更是和藹親切、大肚能容，所以許多人都喜歡拜王母娘娘，各地的王母娘娘廟也一直都是香火鼎盛。 傳説三：有一年，一個莆仙戲班出海遭遇風暴，危急時刻他們請求戲神“雷海青”庇佑。 雷海青顯聖救了戲班，由於在天空中，帥旗上的“雷”字被雲彩遮住，只露出“田”字，於是雷海青就是天庭天宮元帥的傳言就傳開了。 現存所流傳的三田都元帥經文典籍中如：《紫霞九部真經》、《會樂田宗師啓化真經》、《霞府田宗師寶誥》。 都以田為姓，皆稱三田都元帥，且與元代起所在流傳的《搜神廣記》、《三教源流搜神大全》等所在相同，一脈相承。
被大家稱之為「關聖帝君」的關公，是道教的護法四帥之一，還被歷代皇帝加封了二十幾次，從「候」加封到「聖」。 東漢末年天下大亂，關羽與劉備、張飛義結金蘭，共同上戰場殺敵，為劉備與蜀漢立下汗馬功勞，他武藝高超、重情重義的性格一直被後人稱頌著。 民間傳說中，王母娘娘有七位女兒，就是我們所知道的七仙女，也許你也曾經聽過這個故事，年紀最小的仙女下凡與凡人董永相愛成為夫婦，但是後來還是礙於天庭戒律森嚴，無法終成眷屬。
三太子位階: 太子爺今晚生日！「3種人」財運神炸
從初住至十迴向，一共三十個階位，乃是菩薩的賢者位，通常簡稱為三賢位。 十迴向位修習中道觀，以中道觀破一分無明，便顯一分三德，而證第三不退，稱為念不退，開佛眼，成一切種智。 太子爺統帥五方營（東、西、南、北、中）神兵神將，所以又稱「中營神將」或是「中營大將軍」，以及在民間信仰中三太子為職業駕駛的守護神。
“媵”是陪嫁之意，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人（天子或诸侯娶妻时才会有），陪嫁作為妃嬪。 远古时期，传说三皇五帝中的黄帝、帝喾均有四妃，地位尊贵的妃子为正妃，地位次之的妃子为次妃。 三太子位階 也有由大臣或皇亲国戚推荐、进献自己的親屬女性入宫。 還有由地方、臣民、藩屬進獻入宮的贡女，如春秋時期齐国向鲁国进献80名挑选出的美女贿赂鲁国。 孔子因不满鲁王的荒唐行为而辞去鲁国大司寇之职。
三太子位階: 皇后
而織女就是其中一位仙女的女兒，所以織女其實是王母娘娘的孫女，我想應該鮮少人知道祂們的這層關係，以後在七夕這天，女孩們可以選擇拜王母娘娘，請求祂賜給自己一段好姻緣。 傳説二：南明永曆十五年（1661年）福王流寓於閩東，激起閩地民眾反清復明的民族情緒。 雷海青的傳説附會到福王的身上，民間傳説福王南逃閩中，海上遇難，雷海青率領天兵天將前來救駕。 帥旗上“雷”字被雲遮住了上半部，只露出“田”字，福王誤認為姓“田”的將軍救駕，故封為“田都元帥”。 在莆田、仙遊兩地的戲班中有一部名為《願》的戲劇，描述玉皇金龍三太子投胎田智彪，中探花，入唐宮，成為戲神的。 在福清、平潭戲班亦有以戲神田智彪為題材劇目《田元帥》。
剃发易服制度使各地汉官奋起反抗，老百姓多有怨言，加上满清对汉人多有歧视政策，这使得清朝自建立后政权一直受到各个反清势力的威胁。 《封神演义》受《西游记》影响颇深，但整书中未称其为太子。 倒是改其师父为太乙真人，而且下生即有前世记忆，知道自己是灵珠子转世。 三太子位階 西游记中“龙王三太子”“哪吒三太子”这样的称呼是否是合适的？ 清朝先帝嫔御一般於其原徽號前加皇考或皇祖二字以示其与当朝皇帝的关系，如康熙帝尊封其父顺治帝妃博尔济吉特氏为皇考淑惠妃、同治帝尊其祖父嘉庆帝妃钮祜禄氏为皇祖祥妃。
三太子位階: 菩薩的五十二個階位
《三教源流搜神大全》卷五風火院田元帥，帥兄弟三人，孟田苟留，仲田洪義，季田智彪，世稱三田都元帥[1-3]，為世間信奉的音樂之神。 其廟宇多稱為元帥府，其廟額多為玉封三十三天九天風火院、玉封九天府、玉封探花府，道教神系，東南沿海多有祀奉。 道教之神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君，女神則稱元君、娘娘、母、后、妃、夫人，護法神稱靈官、天君或元帥、將軍，瘟部神或保境神多稱王爺、千歲。 土耳其6日發生規模7.8強震，女星于美人的學長日前推薦，可以捐款給慈濟或在土耳其的「台灣雷伊漢勒世界公民中心」（簡稱台灣中心）。 但卻遭科技專家許美華揭露台灣中心「不為人知的一面」，還有律師直言，時任國際人道建築與教育協會理事長、現任台灣中心執行長的裘振宇，若未經家屬同意重啟曾聖光募款專案，就有詐欺取財罪的嫌疑。
三太子位階: 玉皇上帝（開天太極界）
最终武昭仪是否获得宸妃的封号，《旧唐书》的表述不一。 根据唐高祖后宫莫丽芳和楊貴嬪的墓志铭，唐初还可能存在贵嫔的封号。 长孙皇后曾欲聘郑仁基之女为唐太宗的充华，似乎证明当时还在使用隋代的九嫔位号，抑或新旧位号混用。 此外，漢趙有左、右貴嬪、貴人、夫人，成漢有美人，前秦和北燕有昭儀、夫人，前涼有左夫人、美人，西秦有左夫人，後燕有貴嬪、淑儀，後涼有淑媛、美人，其餘不詳。 傳說商朝时期，商王在“天子娶十二女”的基础上增加二十七人，合三十九人。
三太子位階: 廟宇介紹
即大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等十二阶，每一阶都使用当色来制作冠帽。 据考证，所谓的当色，即指与阶位相当的色彩，当时的色阶共有六色，由上而下是紫、青、赤、黄、 白、黑，由此推算，每一种色彩应对应两个官阶。 大化三年(647年)，又制定了七阶十三色制度，由上而下为深紫、浅紫、绯、组、绿、黑。 在先秦时期，天下共主（相当于后世的皇帝）并没有太大的权力，诸侯都是各自为政。 每一个诸侯的储君，也都与天子的储君一样，都可以被称为太子。
有些情况下继任皇帝的辈分高于前任或兄终弟及，则会为先皇后恭上徽号，不称太后。 不同朝代也有过把她们殉葬、送去出家、乃至放回娘家自由等不同的处理方式。 妃嫔是皇帝生母的，有的会尊为皇太后或帝太后，有些仅尊为皇太妃。 后妃以下，杂置宫嫔，设婕妤、昭仪、贵人、美人等名号，名目凌乱。
三太子位階: 九龍太子由來
梁簡文帝後宮有范淑妃，淑妃一號又不在上述定制之內。 三太子位階 九嬪以下還有美人、才人、中才人，爵視千石以下。 此外，晋武帝的低阶妃嫔曾使用保林和采女的位号，其地位可能低於中才人。
也就是說，所證的解脫之道，已與第一義諦的中道合一相應而行了。 無明是一種細微的煩惱，斷去一分無明，即可證得一分中觀的道理。 十迴向位，只是調伏無明，初地以上，才能漸斷無明，無明分分斷除，聖位也地地高陞，直至等覺菩薩，斷盡最後一分無明，便入佛地，成等正覺。 三太子位階 在此十行位中，漸斷界外塵沙，以「從空入假」的觀想法，見俗諦之理，而開法眼，成道種智。 道種智又稱為道種慧，道亦可以解作法門，法門有無量，道也有無量，通達無量之道的智慧，稱為道種智。 由於所知有障，而不能通達多如塵沙之數的度生法門，所以稱為塵沙。
君主登基前的妻妾，通常會在君主登基後獲得冊封，一般情况下，嫡妻會被册立为皇后，妾室則依其受寵程度、家世背景等而被冊封為各種等級的妃嫔。 也有部分特殊情况是妾室被冊立为皇后，嫡妻則被册封为妃嫔、或甚至得不到册封，如魏明帝曹叡登基後，冊封妾毛氏為皇后，正妻虞氏則未獲冊封，維持王妃身份；又例如後唐莊宗李存勗登基後立妾室劉玉娘為皇后，髮妻韓氏僅封淑妃。 亦或是君主登基後將登基前的妻妾皆册封为妃嫔，不冊立皇后，如魏文帝曹丕建立曹魏、登基為帝後，將正室甄氏、妾室郭女王分別封為夫人、貴嬪。 清朝入关后，顺治十五年（1658）采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。 建立了五宫后宫等级：中宫清宁宫正妻皇后、东宫关雎宫宸妃、西宫麟趾宫贵妃、次东宫衍庆宫淑妃、次西宫永福宫庄妃。
在桃園護國宮太子夜巡的隊伍當中，有四位將軍打扮的護衛，他們分別是四營將軍──張蕭劉連，再加上一位「李」也就是中壇元帥三太子李哪吒，就成為了五營聖將。 三太子位階 就是神明在祂的管轄範圍內設為的防衛部隊，以「方位」分為東南西北中，五個營來保衛地方。 民俗專家柯柏成表示，這故事的重點是在於闖禍一人擔，一心念佛而蓮花化生，所以，如果想要跟三太子祈求，恐怕得先問問自己的孝，盡得如何？ 三太子位階 這樣跟三太子祈願，祂自然可以感應得到，所求才有可能實現。