主要成就：一部《梦溪笔谈》系统总结了当时中国科技发展状况，类似于科技大百科全书，被国际上称之为中国古代科学史的坐标。 今天主要探讨一下非军事方面，令人惊奇的是，如此军事疲软的王朝在经济、文化、社会发展等方面却有了不起的成就。 用“辉煌”一词好像并不过分，最简单的例子就是我们引以为豪的四大发明，有三个产生于宋朝……看来宋朝仔细回味起来还真挺有意思（前提是避开军事）。 宋末的爱国诗人在宋亡前后采取了两种抵抗方式：其一是奋起抗敌，以死殉国；其二是隐居守节，不仕异族。 前一类人是民族英雄，以文天祥为代表。
- 所以苏轼主张文章应该像客观世界一样，文理自然，姿态横生，提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇1律的文风。
- 散文化、议论化的倾向曾使北宋许多诗人的作品流于浅率无味或生硬晦涩；到苏轼手里才以他丰富的生活内容、清新畅达的语言和深厚的文艺修养，基本上纠正了这种流弊。
- 其中第二个阶段是诗歌成熟的关键时期。
- 北宋初年的诗人，如王禹偁、林逋等都各有成就，但都以学唐诗为主，未体现出宋诗工说理、重意趣、平淡闲远的特色；自梅尧臣和苏舜钦始，方开宋诗一代新面目。
- 宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，所以能创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
周敦颐的《爱莲说》通过对莲花的赞美，歌颂洁身自好的君子品格，体物言志，寄托深远，语言隽秀，意味深长，深为世人喜爱。 理学家把人内在的道德纯化作为人生的根本目标，把任何一种精神外骛视为人生的危险。 所以北宋的二程就直接提出了“作文害道”和作文也是“玩物丧志”的观点（《二程遗书》）。 又由于他们与古文家都以儒道为旗帜，所以他们指出古文家宗道履道的不彻底性甚至虚伪。 到了南宋，理学愈盛，并出现了集大成的宗师朱熹，这种鄙视乃至取消文学的理论因他的阐发产生了一些改变。 朱熹继承了周敦颐和二程的文道观，并对文与道的关系作了更深入的论述。
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是王安石答复政敌司马光的一封信，直接为政治改革服务，是其驳难文章的代表作。 欧阳修的赠序和为友人诗文集所作的序文，大多称扬其学识德行，叹惋其不为世用，哀怨感人，继承了韩愈“不平则鸣”、关注现实的思想。 欧要修奉诏与宋祁合修《新唐书》，又自传《新五代史》七十四卷，用以为防止五代的混乱局面重新出现提供借鉴，有“善善恶恶之志”。
由于注重政策的实际效果，他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。 他在做地方官时，尽力为地方上多做实事。 他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。 只要环境先许，苏轼总是尽力有所作为。 然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。 他生平受到两次严重的政治迫害，44岁时，遭遇“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。
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”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的 “向上一路”。 后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。 尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。 这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
乌台：即御史台，是宋代专门弹赅官吏的中央监察机关。 “乌台”：因汉代的御史府树上多乌鸦，御史府又称“乌台”。 元丰二年，御史中丞李定等摘取苏轼一些讽刺新法的诗句，把苏轼逮捕下狱（四个月），出狱后，由黄州官吏看管。
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这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。 傲雲峰成交 因此他一生在政治上虽屡受挫折，在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废的道路。 他初学江西诗派，从军南郑后诗风转变，形成自己豪放悲壮的特色。
其负面影响是严肃有馀、灵动不足，有时还因过于注重社会性而削弱了个体抒情的意味。 （吕逢时？？？）宋朝，浙江经过隋唐和吴越国的太平盛世，经济迅速增长。 特别是南宋政权的南移，杭州成为全国的政治、经济中心，浙东南沿海地区各种贸易蓬勃发展。
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江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节。 散文化、议论化的倾向曾使北宋许多诗人的作品流于浅率无味或生硬晦涩；到苏轼手里才以他丰富的生活内容、清新畅达的语言和深厚的文艺修养，基本上纠正了这种流弊。 赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放阙词，别开生面，成一代之大观。
- 一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人的遭遇也是民族命运的缩影。
- 这是篇驳论文章，但作者不作解释性的答辩，而是居高临下，以立为破。
- 还有一位道士球艺极高，能“使鞠(球)绕身，终日不堕”。
- 苏轼在黄州城东一个叫东坡的地主垦荒耕种，自号东坡居士。
- 我觉得的现在生活中就有一个最实在的男女平等的例子，男人和女人不都得吃、穿、住行吗？
这两部书，以春秋笔法，通过褒贬善恶来维护封建统治秩序。 《新五代史》中不少人物传记的“序”与“传论”，都近于史评，甚至可以看作是针对北宋现实而发的政论，有着强烈的时代意义与爱憎感情。 这些文章记叙生动，是很好的记传体散文。 《五代史伶官传序》以史为鉴，申述“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，论述精辟，含意深永，有很强的说服力。 傲雲峰成交 书院实行山长负责制，管理体制日趋完备。 宋代书院的最高首脑称为山长、洞主或洞长。
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我设想了一下，如果女生干男生干的活肯定不行，因为女生的劲小。 这是男女平等的例子，还有男女不平等的例子，例如老人都喜欢男孩，偏向男孩。 还有可能是上课的时候罚男生的时间长，或者是体育课跑步男生跑的时间长、还有就是上课的时候，男生占的桌面地方比女生占得多。 我觉得的现在生活中就有一个最实在的男女平等的例子，男人和女人不都得吃、穿、住行吗？ 就像丑小鸭一样，他长得不好看，但他也是一个活生生的生命。
柳永的一个贡献，就是大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。 他因善写“影”而得“张三影”的美名：“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”。 此外，如“中庭月色正清明，无数杨花过无影”（《木兰花》），也同样精妙。 “不如桃杏，犹解嫁东风”等词句，被传为“三影郎中”或“桃杏嫁东风郎中”。
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柳永本人却仕途坎坷，景祐元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。 柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业。 学成之后到汴京准备应试，可到了光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永被青楼歌馆里的歌妓吸引，一天到晚沉溺在风月场里。 他自恃才高，以为考中进士不难，不料事与愿违，初试放榜时名落孙山。 柳词流传甚广，皇上读到此作后颇感不快。
但由此地产生了粗率浅俗的缺点，所以杨诗除部分佬作外，不少作品不耐咀嚼。 再之，杨诗缺乏情感的厚度这也是最大的不足之处。 傲雲峰成交 他早年学诗是从江西诗派入手，后来改而学习王安石和晚唐诗人的绝句，最后终于领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，并形成了独具面目的诚斋体。 诚斋体的突出特征是“活脱”活泼自然，饶有谐趣。 如《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 靖康复之难后，李清照家破夫亡，受尽劫难和折磨。
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他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和书法音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。 当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人都极为推重，虽终生布衣，名声却震耀一世。 傲雲峰成交 变文作者从现实生活出发，发挥丰富奇异的想象，汲取赋的排比铺张、夸奇斗富的特点，塑造了不少个性鲜明的人物形象。 也善用环境烘托、气氛渲染，描绘人物内心活动。
在语言风格上，他们特别强调切意的重要，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求，顺适情志而不突兀险怪。 由此形成的特点，是素淡而不质拙，明畅而不滑俗，平易浅切而不失文采，句式骈散相兼而富于变化，语脉流贯。 这种风格无疑具有更广泛的适应性，因此散体文的优势至此得到真正的确立。 陈与义是江西诗派的“三宗”之一,其诗学杜甫,又深受苏轼、黄庭坚、陈师道的影响。 作为南北宋之交的著名诗人,其诗歌创作以南渡为界,分为前后两期。
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梅尧臣在诗歌风格上推崇平淡古雅，但要求以创新为基本前提。 他的大部分诗歌以琐碎的日常生活为题材，从中往往加进一些哲理性的内容，朝思理深密方向发展，创造出一种内敛的、令人心境平静的美。 词集名《六一词》、《醉翁琴趣外篇》等，存词240多首。 其词的总体风格是典雅，擅长用平常的景象和普通的语言，描绘出悠远的意境，如《踏莎行》（侯馆梅残）等，即为代表。 除此之外，欧阳修的词也有俚俗化的风格，这类词主要继承了唐代民间词的传统。
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（2）宋诗的特点主要是在这一时期得以确立，宋代散文也在这一时期确立其正宗的地位。 （3）这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的，提倡唐代韩愈、柳宗元的古文风格。 苏诗在词的创作上也取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。 在南宋后期，刘克庄不仅是成就最高的辛派词人，也是继承陆游爱国主义传统的重要诗人。 他少年时曾参加军队生活，平生足迹遍及江淮、两湖、岭南等处，而仕途上屡受挫折，经历也和陆游相似。
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陈亮在《上孝宗皇帝第一书》中力主恢复中原，告诫孝宗不可苟安而痛失良机。 南宋的政论文使散文的政治功能和社会意义得到了很大的提高，其气势之雄伟和逻辑之严密比北宋散文有过之而无不及。 在散文写作方法方面，苏轼最重视的是“以意为主”，因此，他既反对外表华丽而缺乏内涵的骈体文，也反对怪僻而不可读之文，更重视在“意”的支配下的自由挥洒、变化无端的艺术风格。
变文的语言佛典、口语相参，骈散文白杂糅，通俗生动、自由灵活，但由于作者文化修养不高，加上传写误讹，生涩难通之外也不少。 傲雲峰成交 所有这些梦思幻想，都应看作陆游爱国精神的一种深刻表现，也是他的爱国诗篇的一大特征。 朱词的风格也随着他人生历程的变化而变化。 早年以婉丽明快为主；中年以悲壮慷慨为特色；晚年以清疏晓畅见长，语言通俗，明白如话。 在北宋词坛上，秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”。 傲雲峰成交 秦观词的内容并没有脱别恨离愁的藩篱，其妙处在于情韵兼胜，即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，符合词体的本色和当时文人士大夫的审美趣味。
宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的。 韩愈等人发动的古文运动在唐末五代一度衰颓之后，得到宋代作家的热烈响应，他们更加紧密地把道统与文统结合起来，使宋代的古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。 诗歌方面，注重反映社会现实，题材、风格倾向于通俗化，这两种趋势也得到继续发展，最终形成了与唐诗大异其趣的宋诗。 词这种新诗体，到宋代达到了巅峰状态。
陆游，他出生的第二年适逢靖康复之乱，随其父陆宰离开中原南归，字务观，号放翁，赵州山阴（今浙江绍兴）人。 幼时受到父辈“言及国事”的董陶，他在后来的仕途中又两度因为主抗金而被罢职。 但陆游的爱国情怀终生不渝，他一生时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗〈〈示儿〉〉中谆哼嘱咐儿孙。 如《石钟山记》是一篇以论说为主的游记，它围绕石钟山得名的由来，根据实地考察的见闻，纠下了前人的说法。 尤其可贵的是这篇文章是在情学交融的优美意境中逐步展开议论的。
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全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。 他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。 在他的眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。 他这种坎坷的人生遭际，使他在诗歌方面取得了令人瞩目的巨大成就，现存苏诗共2700多首，按其题材和内容，大致可以分为政治讽刺诗、写景咏物诗、论诗、题画诗。