羅赫芬(ArentRoggeveen)深信,這塊大陸必然得存在,才能平衡北半球的陸地質量。 然後還有旅行者帶回來的諸多故事。 基羅斯(Pedro Fernandes de Queirós)把南方大陸描述成人間樂園,住著與世無爭而渴望基督教的土著。 那裡擁有傲人的淨水、肥沃土壤以及—順帶一提就好不是什麼要緊事—一座座銀山、金山和珍珠山。 羅赫芬(Arent Roggeveen)深信,這塊大陸必然得存在,才能平衡北半球的陸地質量。
本書勇敢、大刀闊斧的論點,會讓你重新思考你本來所相信的社會、民主和人性。 在整片憤世嫉俗的大海上,這本書是世界所需堅固不沉的救生艇。 穆洛伊的文章代表復活節島解謎的一大突破。 很快地,就有一連串其他研究者增添了支持其論點的證據。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己
‧以揭露性惡留名的史丹佛監獄實驗,充當獄卒的學生其實是受實驗人員擺布;而旁觀者效應的犧牲者吉諾維斯,並沒有死於38位路人的冷眼旁觀,而是在朋友的懷抱中離世。 ‧賈德‧戴蒙在《大崩壞》中推論,復活節島島民因資源不足而相殘,甚至以人為食,是以殘酷自私的人性為導火線。 但新的人口證據卻有截然不同的解釋。 上報UP Media 於2016年7月成立。 我們集結菁英記者、編輯、專業行銷業務、社群好手,強調多元的原生內容與有趣豐富的觀點。
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- 布雷格曼成功地再度喚起這段對話。
《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格. 布雷格曼(Rutger Bregman),他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。 有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀,他想透過這本書傳達一個核心訊息:「大部分的人在內心深處,其實是相當正派的」。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 人性本惡?三個精彩翻案
《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書,作者的大膽思想,配上嚴謹的查證,讓人讀來格外痛快。 從這本書中,我也慢慢體認到,問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。 反而,透過這些精采的正反論述,猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析,我理解到的是人性真正的「複雜」。 Photo by Ran Berkovich on Unsplash一如正面的期待能夠引發好的結果,負面的期待也能夠讓惡夢成真。 接下來介紹書中三個真實世界的例子,來看看如何運用「相信」的力量,來改善我們的工作、教育和民主運作。 這個非常理性的觀念,一開始相當很吸引我,但作者及時把我拉了回來。
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人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 羅格.布雷格曼 (Rutger Bregman) 著
我們從未比此刻更需要這樣的思想。 善惡的評價並非絕對,文化與環境對人類的行為也影響深遠。 在均富的社會中,合作與溝通的動機就會明顯增加。 願我們藉著這本書,能看見自己與他人的良善,並且尋求理解與共好。
藉由明白表達一種更溫和的人類觀(且背後支撐的科學更精良),羅格. 人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己 布雷格曼成功地再度喚起這段對話。 這本書為我們帶來了真正的未來希望。 ‧我們在五萬年前有五種人族兄弟,今日卻只有我們倖存,《人類大歷史》作者推測,是因為我們比較狠:「當智人遇上尼安德塔人,造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 【好萊塢翻拍電影】人類遇難時會彼此幫助還是互相傷害?《人慈》讓我們重新相信「人性本善」
透過閱讀我們可以看見其他人對抗的方式與過程,讓我們知道通往康復的路上處處有光。 Bregman 說明為什麼人類比你想得更善良。 如果你跟我一樣反人類,可能因此對於閱讀這本書有疑慮。 請放心,就算接受了 Bregman 的看法,你也不見得需要喜歡人類,畢竟真正痛恨人類的人,應該會在了解了人類有多善良之後,依然痛恨人。 人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己 重點在於:若你對其他人類有更合理的看法,你也會對一些社會議題有更合理的看法,例如死刑、移工法案和基本收入。 這是這本書對民主社會重要之處:讓公民對其他公民有更正確的評價,因此能做出更有效的政治判斷。
《人慈》深入綜述了「我們人類天生壞而不可靠」的想法錯在何處。 布雷格曼用栩栩如生的描述和故事,帶我們回顧那些灌輸這種想法但其實有問題的實驗,並提供我們更樂觀的人類觀。 多虧了 DNA 測試,我們現在知道探險者早在羅赫芬來訪的許久之前就已經抵達了。
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我將呈獻大量的科學證據,證明對人性有著更正面看法是多麼切實際的事。 同時我深信,如果我們開始這麼相信,那這件事就可以更真實。 星球上,乘客們轉頭問旁邊的人有沒有事。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 作者/書店員導讀/名人導讀
這個問題被用來問過許多學生,幾乎所有人都選了星球B。 這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。 我們在五萬年前有五種人族兄弟,今日卻只有我們倖存,《人類大歷史》作者推測,是因為我們比較狠:「當智人遇上尼安德塔人,造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。 戴蒙也贊同:「間接的證據判定智人謀殺有罪。
- 自古以來,愈是聰明的動物愈會玩耍,玩耍更深植於人類天性當中。
- 戴蒙在《大崩壞》一書中為復活節島島民滅絕所下的注解、德國納粹為何能夠在二戰打造出泯滅人性的集中營,以及充分體現了現代都會人冷漠的旁觀者效應等。
- 或者石像是一群十二英尺(約三點七公尺)高的巨人族建造的。
- 在動筆寫這本書時,羅格就知道自己有幾個重量級的對手必須一一擊倒:除了上述的《蒼蠅王》、史丹佛監獄實驗等,還有賈德.
- 多虧了 DNA 測試,我們現在知道探險者早在羅赫芬來訪的許久之前就已經抵達了。
最後一集,大部分人一起坐在沙發上消磨時間。 這麼無聊的故事,難怪我們都沒聽過。 這個實驗的結論彷彿要告訴我們:「當你給予人們權力,他們就會開始為惡,發展出一些不人道的規則」。 作者深入考察之後發現,這簡直是一場天大的騙局。 我讀過許多談到心理學的書籍,都喜歡引用一個知名的案例,那就是《史丹佛監獄實驗》。 金巴多(Philip Zimbardo)教授把24名參加的學生隨機分成兩組,12人當囚犯,12人當獄卒,觀察人類當囚犯的反應,以及擔任獄卒的人施加權力的表現。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 作者
「學生」是由實驗人員假冒的,受電擊所發出的哭喊也是演出來的,但受測的「老師」並不知道,他們會「以為」這些電擊都是真的。 當然,我們可以利用我們目前為止對史前生活的認識來描繪這種情境。 可是,當你可以鎖定一個真實的、有人記述過的個案研究時,就不需要猜想。 在某個長期被神話和謎團所遮蔽的遙遠島嶼上,前面幾章所洞察的道理得以合而為一。
這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。 人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己 《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說,在我國中的時候,老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。 內容大意是在說,因為飛機墜機,六個英國男孩漂流到一座無人島上,在沒有大人的情況得自立求生。 過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節,最後只剩下兩個孩童倖存的故事。 這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」,也被列為標準的社會教材讀物。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 最新的閱讀筆記文章
復活節島的故事似乎證實了人皆自私的觀點。 隨著我們的行星持續暖化,且我們還在繼續消耗跟汙染,復活節島便赫然成為我們未來的完美比喻。 把幼犬人和高貴野蠻人都忘了吧,我們人類看起來似乎更像一種病毒,或者烏雲般的蝗蟲大軍。 就像一種瘟疫,擴散到一切毀壞荒蕪為止—直到一切都來不及為止。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 我們的相遇,是為了傾聽彼此發出「救命」的寂寞心聲──2021本屋大賞冠軍《52赫茲的鯨魚們》
而 Bregman 主張的則是:人類本來就很善良,我們進入文明之後變得稍微不善良,但整體來說還是很讚。 本页面内容仅作为图书介绍,仅供大家用作参考使用,如您需要购买,请以上述链接中电商平台的商品描述、用户评价为准。 若购买后产生售后问题,请与电商平台及商家沟通解决。 原廠外盒及原廠包裝都屬於商品的一部分,或有遺失、毀損或缺件,可能影響您退貨的權益,也可能依照損毀程度扣除為回復原狀所必要的費用。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 作者简介
結果人們空前踴躍參與政治,在最需要的地方蓋起了住宅和學校,有效地鋪整馬路清掃街區。 因為預算透明,大幅削減了貪污和權威的弊病。 市民們還一起要求提高稅收,並且說道:「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式,深受民眾喜愛,卻鮮少在新聞上被提及。 但世界上有地方嘗試了解法,簡單到令人難以置信,卻很少上新聞(你應該猜得到為什麼)。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 社會與科學
近日最大的一個距離感來源就是新聞。 看晚間新聞可能讓你覺得跟現實更合拍,但真相是,新聞會扭曲你對世界的觀感。 它往往把人概括成一個個團體,好比說政客、菁英、種族主義者和難民。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 喜歡這本的人,也看了…
那是因為同情比較能夠控制,比較遠離,而且也更有建設性。 那不是在承擔另一個人的悲傷痛苦,而是真正幫助你認清這件事然後行動。 不只如此,同情還為我們注入精力,而那正是助人所需要的。 但後來有個朋友問我,寫這本書有沒有改變我自己的生活觀,而我發覺答案是肯定的。 對人性採取務實觀點,很難不大幅影響你和他人互動的方式。 所以不管有沒有用,以下是基於我過去幾年所學到的事物,而给自己定下應恪守的十條規則。
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 心理学
對於臺灣讀者而言,這本書或許也能幫助我們更深入認識威權時代的歷史。 考古學家已經挖出了無數黑曜石箭頭,又稱馬塔阿(mata’a)—大規模殺戮的證據。 羅赫芬登陸復活節島的時候,他遇上的是一批為數僅僅數千的可憐人。 即便到了今日,把摩艾從岩石中刻出來的拉諾拉拉庫(Rano Raraku)採石場,還是給人一種工坊突然被倉促遺棄的印象。 鑿子還落在當初扔下的原位,還有數以百計的摩艾尚未完工就被遺棄了。 人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己 我不知道有哪篇反駁馬基維利所謂「人除非必要否則絕不行善」的言論,比羅格.
人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己: 台灣樂天市場
所有的政府集會邀請全體居民參加,不只是討論,還要決議城市所有預算的使用。 荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」(Buurtzorg)採取逆向而行的策略,這個組織沒有業績目標或分紅,沒有管理階層,沒有客服中心。 運作的自主權下放給每一個十二人的團隊,團隊自己定行程表,自行雇用同事。 省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。 研究發現,外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。