不過屏山鄉事委員會、鄉事派以至地區人士以交通難以負荷為由反對。 到2014年經過修訂，將興建公屋用地移至橫洲南邊的綠化地帶用地和斜坡，唯可建單位減至4000個，人口由5.2萬減至1.23萬。 但改變後反而影響近400名村民，指房署未有任何具體的安置及賠償安排，批評政府「放過棕地，破壞綠化地」。
廖萬石堂位處龍脈之首，萬石挺拔，翠竹環繞，龍氣集中，分瀉兩旁，廖族於東西方分建顯承堂（應龍廖公家塾）及明德堂（懷隱廖公家祠）兩所分祠。 廖萬石堂是傳統三間三進二院式建築，三進分別是前廳、過廳及後廳三部分，分別座落在不同高低的台基上，廳堂由兩個天井分隔。 二聖宮為一所傳統三開間兩進一院式青磚建築，正面凹斗式，廟額白底黑字「二聖宮」，廟聯「橫沾聖德 洲感神恩」嵌有地名「橫洲」二字。 內有一天井，兩旁各有一間廂房，左面廂房鑲有「橫洲籌備重修二聖委員會」玉照及相關碑記。 2016年9月21日，政府舉行記者會就橫洲發展公屋計劃公開更多詳情。
橫洲東頭圍: 元朗吳屋村
這一種舊式士多在元朗區內越來越少了，逐漸被新式便利店取締，又少一份人情味。 1982年至83年，水牛嶺木屋區開始清拆，共拆除1,060棟建築物，有266戶共1,052名居民受影響，大部份獲安置到公共房屋或臨時房屋區。 橫洲東頭圍 1986年，水牛嶺平房區清拆，地皮用作興建市鎮公園，山上300多棟樹木、四個原居民祖墳和日晷儀基座獲保留。 1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。
- 忠心圍圍門中軸的另一端是神廳，神廳建於 1876 年，掛上一幅對聯「神力劻扶合境旺、聖恩默祐壹村興」，上款是「中心圍神廳落成誌慶」，可見昔日忠心圍亦稱為中心圍。
- 有未獲安置村民盼望有個居所，但仍未有安排，認為政府製造住屋問題。
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- 1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。
- 關西書室裡置有楊公學周祖之神位，命為「四知堂」，相信關西書室之前身，是一幢楊氏家祠，因為昔日一些家族於祠堂內開辦學堂，聘請老師，教育子弟。
除了福慶村外，東頭圍外有一幢「貞元堂」，門外寫上「貞和布化、元氣滂流」，原來正堂內供奉黃氏祖先之案桌，回身離開時，看到牆上看一幅「黃氏黃氏祖訓」，屬於黃宗親會所贈的「黃氏認宗詩」。 這首黃氏祖訓出自周朝末年春秋戰國時代黃歇所作的一首「送子行」，其後歷代各派黃氏先祖流傳至後裔，是中國宗族史上一首名詩。
橫洲東頭圍: 建築
談到「芳利」這一個名稱，原來是起源於昔日元朗新墟合發街曾芳利鐘錶店，由曾先生父親曾成祿創辦，曾氏乃橫洲東頭圍人，一般街坊習慣以曾芳利稱呼他，漸漸亦成為了他一個別名。 芳利鐘錶舖址位於合發街光華書局對面（面對明泰及裕行豐），主要售賣鐘錶、錶帶及修理鐘錶，同時有鏡畫題字制作。 橫洲東頭圍 跑遊元朗橫洲，東頭圍新村芳利士多是其中一個飲料補給站，因為宏樂街沿途只有這一間士多，它屬於圍村士多格局，小包零食攞放得滿有層次感，七彩的食物包裝仿似小山丘般堆放一起，頭上一個旋轉曬衣架夾起了一包包薯片，在靠牆的層架上，展示了店主一些古董收藏品。
供奉的「二聖」是洪聖爺和車公元帥，分別是南海的守護神和驅除瘟疫之神。 2020年7月29日早上，地政總署連同警方逾百人開始進行入村清拆，有未獲安置的年老村民看見自己的家被工人手持大鐵鉗清拆，感到徬徨無助。 橫洲東頭圍 元朗區議員黃偉賢、區國權、黎國泳、梁德明及立法會議員朱凱廸均有場聲援留守村民，其中區國權認為政府應暫緩收地，並盡快安置村民。 2013年房屋署研究在橫洲一幅達33公頃的棕地上興建公屋，預可興建1.7萬個單位。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍 近期成交
廖族是新界聚族而居的第三大的單姓村，村位於梧桐河上，故名「上水鄉」，由9條村組成：甫上村、圍內村、門口村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，人口超過4,000多人。 廖萬石堂曾於1932年闢作鳳溪小學，到1974年才搬遷往圍東（上水馬會道）新址。 1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。 重修工程由1984年11月開始，分期進行，1985年底完成，同年被列為香港法定古蹟之一。 1986年3月1日由時任港督尤德爵士夫人主持開光典禮。
江夏成為黃氏繁衍發展的中心，成為了歷史上地位和影響最大的其中一個宗族，黃姓族聯中經常出現「江夏 家聲」之句，固此一見到「江夏」，便知道主人家是黃姓。 而潁川（今河南禹州、許昌一帶），「潁川政績」，指西漢時期，漢代丞相黃霸擢潁川太守，治績最為優越。 福慶村之堂口叫「江夏堂」，門外掛有一幅對聯「江峙橫洲光祖業、夏侯姓派振家聲」。 茅洲流水感應大王即是「南海廣利洪聖大王」，茅洲供奉的洪聖被當地人稱爲把港大王，祈望洪聖能幫他們守住港灣，免除颶風、洪水的灾難。 清康熙元年，元朗居民遷界至茅洲，直至康熙八年，清廷批准復界，居民由茅洲回香港，據説茅洲把港大王挺靈驗，遐爾聞名，鄧氏設立元朗舊墟時同時建了一座大王古廟，把茅洲的南海洪聖大王請到元朗。 今族分為三大房，長房如珪、二房如璋及三房如碧，和六系，但有兩系絕後，餘下四系，即應文、應龍、應鳳及應綱，建有祠堂3間、私塾5所。
橫洲東頭圍: 水牛嶺
」，這六條鄉村位於「元朗五和」以西，之間有山貝河一河之隔，位置上鄰近元朗南邊圍舊壚，橫洲屬於一條雜姓鄉村。 昔日橫洲鄉山名水秀，六村背靠豬郎山聚居，鄉中亦有二聖宮保佑村里。 從元朗天后誕慶祝活動中，橫洲六鄉是屬於屏山鄉並走安寧路巡遊路線 ( 原來橫洲六鄉不屬於元朗十八鄉的 )。 隨著橫洲發展，政府在1972年推行小型屋宇政策，讓新界鄉村男性原居民可以向政府申請興建丁屋，曾芳利參與首批鄉村小型屋苑興建，房屋在1975年建成並命名為東頭圍新村，曾芳利與家人遷至新村定居，於地下舖位創辦芳利士多。 1961年，水牛嶺平房區落成揭幕，平房區設有一座日晷儀，四面刻上中、英、法及荷四種文字，紀錄開村緣起。 平房區規劃為八階六列、共197間每五間相連的石屎平房。
大閘有一對聯：「娛覽遠山青人畫；苑環嘉樹紅葉歸。」雖然現時已經荒廢，然而它的兩層英國式建築風格外觀亦甚有看頭。 在2007年1月8日被古物古蹟辦事處列為香港一級歷史建築，但在2010年5月17日降級為香港二級歷史建築。 2017年5月2日，地政總署張貼收回土地公告，收回共79幅私人土地，涉及面積約3.5公頃，落實第一期發展計劃。 收地通知期在同年8月3日屆滿，區內3條非原居民村（包括：鳳池村、楊屋新村和永寧村）住戶要求與特首林鄭月娥和運輸及房屋局局長陳帆對話，要求原區安置。 同時批評政府仍未安排上樓，亦無交代賠償方案，擔心無家可歸。
橫洲東頭圍: 士多雜貨店
在南北麓嶺下的稻田亦已被改作搭建木屋農舍，成為一大片木屋區，曾於1966年發生四級大火。 香港日治時期期間，水牛嶺成為憲兵部刑場和被害者的亂葬之地。 1956年，博愛醫院籌建二次世界大戰殉難同胞公墓，將200具無人認領的遺骸合葬。 二聖宮坐落於元朗橫洲，該區為一雜姓村，廟宇大約於康熙五十七年由「橫洲六村」（西頭圍、東頭圍、林屋村、忠心圍、福慶村及楊屋村）村民合資建成，廟內有一口康熙戊戌年鑄造的古鐘，因而推定此廟建於此年。
留守居民遭截水電，有村民曾向警員表示欲入村取回個人物品，均被拒絕，雙方一度爭執。 週未跑過元朗橫州之東頭圍鄉公所，在後方意外地踫到傳說中的「娛苑」，於傳統之元朗橫洲六鄉中看一間英國式大宅，彷彿身處在電影片場中，有點像 Jessville (薄扶林道128號、譚雅士大宅)。 「娛苑」設計造型對稱，以紅磚配以白樑柱建成，樓高兩層，二樓是走馬騎樓的典型英式建築，更有一個偌大的陽台。 二聖宮為一所傳統三開間兩進一院式青磚建築，廟外有廟外有一幅對聯：「橫沾聖德、洲感神恩」以及正門橫額「二聖宮」浮雕。 二聖宮內有左右廂房，掛滿塔香以及牆上民初時期的牌匾懸掛，增添古樸氣氛。 第一進為「前廳」，台基相對較低，用於接待客人及擺放雜物。
橫洲東頭圍: 成交記錄
平日則用作議事、飲宴、婚喪喜慶等用途，是鄉中社交活動的中心。 祠堂必須早晚上香，族例由族中年長男性負責，現已改由上水鄉鄉公所承擔。 曾芳利熱心橫洲鄉事活動，於六十年代擔任東頭圍村長處理村務。 曾芳利於五十年代結束了五合街鐘錶生意，遷至橫洲井頭發展熱帶魚養殖，例如紅棉燈、四間、金魚和彩雀等熱帶觀賞魚，因為當時香港開始流行一股養金魚和熱帶魚的熱潮，不少新界魚塘改為養殖熱帶魚以及餵飼熱帶魚用的紅蟲等。 其後曾芳利引入其他鄉民一起養殖，據說那段時期井頭一帶約有四十戶熱帶魚養殖場。 進入八、九十年代，是士多最興盛的時期，加上鄰近之元朗工業村廠房投入，東頭圍內曾經同時出現多至五間士多，不過今天橫洲六鄉之中，只剩下芳利與福慶村另一間士多繼續經營。
時任財政司司長、身兼土地供應督導委員會主席的曾俊華澄清，橫洲和皇后山發展專責小組在2013年6月底召開會議，小組要求督導委員會跟進橫洲發展項目；當時他正外訪，未有出席會議；土地供應督導委員會並無作出將橫洲項目分期執行的決定。 時任特首梁振英於同一記者會上表示，為免拖累整個計劃，因此在2014年1月27日自行決定優先發展第一階段4,000伙單位，同時押後第二期建屋計劃。 記者會尾聲時，梁突然哽咽，表示要感謝公務員，又指覓地建屋「粒粒皆辛苦」。 現時橫洲的主要村落「橫洲六村」雖以橫洲為名，但其實更靠近區內另一座名爲豬黃嶺的山崗，而橫洲路則是位於元朗安寧路朗晴邨側。
橫洲東頭圍: 歷史
前廳正中是由一對高門組成的「檔中」，用以保障祠內私隱，只有在貴賓光臨時才「大開中門」。 第二進為「過廳」，上有「澤綿萬石」的牌匾，是議事、慶祝、宴會的地點。 神龕設於「後廳」，台基最高，供奉祖先牌位，中堂（正廳）上座供奉宋丞相大學士廖光景，中座供奉上水鄉開基祖廖仲傑至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中霤之神。 兩翼為「配賢祠」及「配享祠」，分別供奉有功名的祖先及對建祠有功人士的靈位。
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- 神龕設於「後廳」，台基最高，供奉祖先牌位，中堂（正廳）上座供奉宋丞相大學士廖光景，中座供奉上水鄉開基祖廖仲傑至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中霤之神。
- 福慶村的村口牌坊，掛上了一對精緻的手寫書法木對聯，紅色的木板以金漆點綴，在村中有數幢住宅也有掛上同款木對聯，吉祥詞句及傳統藝術帶出圍村氣氛。
- 二聖宮坐落於元朗橫洲，該區為一雜姓村，廟宇大約於康熙五十七年由「橫洲六村」（西頭圍、東頭圍、林屋村、忠心圍、福慶村及楊屋村）村民合資建成，廟內有一口康熙戊戌年鑄造的古鐘，因而推定此廟建於此年。
- 髹上不同顏色的平房有客廳、睡房和廚房，平房區有一個球場、三個公廁和公用自來水供應，信基幼稚園在區內開辦（現今香港童軍總會元朗西區總部）。
- 留守居民遭截水電，有村民曾向警員表示欲入村取回個人物品，均被拒絕，雙方一度爭執。
朱凱廸質疑政府向鄉事派和商家低頭，更涉及新界黑勢力，指是「官商鄉黑勾結」。 隨着城市化影響，原本昔日的耕作生活亦多已消失，而各村落亦多改建成各個丁屋，不少外來人遷入，舊有的農村風貌亦消失殆盡。 橫洲東頭圍位於橫洲東頭圍1-158號，當中橫洲東頭圍分為2座，合共提供10個單位。 忠心圍圍門中軸的另一端是神廳，神廳建於 1876 年，掛上一幅對聯「神力劻扶合境旺、聖恩默祐壹村興」，上款是「中心圍神廳落成誌慶」，可見昔日忠心圍亦稱為中心圍。
橫洲東頭圍: 中學:元朗區
髹上不同顏色的平房有客廳、睡房和廚房，平房區有一個球場、三個公廁和公用自來水供應，信基幼稚園在區內開辦（現今香港童軍總會元朗西區總部）。 首批入住居民是受1960年5月元朗水災影響的188戶共1,200名大陂頭災民。 1964年，位於水牛嶺山頂和西南麓的平房區擴建區落成，由天主教福利會和牛津飢饉救濟委員會損款25萬港元籌建，新建雙層平房4座共40個單位，單層平房37個單位。
橫洲東頭圍: 忠心圍 (中心圍)
1970年代初，水牛嶺平房區有居民273戶，共1,406人。 1950年代末，政府計劃於水牛嶺南麓闢作徙置區，安置大旗嶺、大陂頭、西漁涌、欖口園、水邊村一帶常受水災影響的低窪地區木屋居民，是新界第二個建立的徙置區（第一個為大窩口亞斯理村）。 徙置區由美國天主教福利會和牛津飢饉救濟委員會籌建，香港政府出資八萬港元平整地基、比利時王國響應聯合國救濟難民運動捐款五萬美元興建平房，落成後交由徙置事務處管理。
橫洲東頭圍: 個人架生
現時零食士多這一門生意，只能說是維持生計，競爭力已經遠不及大型超市，更加談不上是一門賺錢的生意，幾乎沒有人投資開設新士多。 1991年，元朗市鎮公園落成，由區域市政局主席張人龍主持開幕典禮。 水牛嶺西北處有香港童軍總會元朗西區總部、墓地和骨殖甕，西南處有元朗公立中學和保良局羅氏信託學校，東南處有南部有路德會西門英才中學，南部有水牛嶺義塚。 在道路外圍，有市鎮公園北兒童遊樂場、博愛醫院元朗商會極限運動場、水邊村、元朗游泳池、元朗大球場、元朗公立中學校友會小學、華翠豪園、翠韻華庭、藝典居、市鎮公園南遊樂場、柏麗豪園、御景園、御豪山莊。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍 位置地圖
現大部份山坡已成為元朗公園的一部份，周邊建有低密度住宅區。 ）位於香港的新界之元朗的橫州之東頭圍鄉公所旁邊，毗鄰朗屏邨。 橫洲東頭圍 它是蔡寶田先生在1927年建造的英國式大宅，原來是半別墅半農園的地方，50年代前曾經開放給公眾作遊園地，現在已經關閉。 二聖宮是坐落於香港新界元朗區橫洲東頭圍的一座廟宇，大約於康熙五十七年（1718年）由當地村民合資建成，供奉洪聖和車公，於1996年被列為法定古蹟。 本人已查閱貴公司的 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。
橫洲東頭圍: 上水廖氏
水牛嶺是水邊村村旁小山的土名，在嘉慶二十四年（1820年）編成的新安縣志中亦已被提及。 水牛嶺四周原有大片由屏山鄧氏擁有的稻田，亦有果園，近水邊村山麓有梯田，山坡上有幾個原居民墓地。 從公庵山流下來的溪水經水牛嶺西北麓到達水邊圍和水邊村間，再匯合山貝河流出后海灣，嶺下曾有一條臥波橋，由屏山秀才鄧芝蘭、鄧豹建於乾隆五十九年（1794年）。 二聖宮曾於1970－80年代進行修葺工程，大致保持原有特色。 1996年被列為法定古蹟後由香港賽馬會資助進行全面維修。 橫洲東頭圍 2021年4月28日早上，警方封鎖三村的出入口，村民及其後到場的記者均不得入村。
橫洲東頭圍: 地方
若因錯漏而引致任何不便或損失，本公司及中原網頁概不負責。 廖萬石堂位於香港新界上水上水鄉門口村與中心村之間，為上水廖族最大的祠堂，建於清乾隆十六年（1751年），在清光緒十七年曾經重修。 「萬石」之名相傳廖氏遠祖廖剛及其四名兒子先後於北宋時出任高官，每人俸祿各二千石，合一萬石，後人遂將祠堂命名廖萬石堂以為紀念。 橫洲東頭圍 ），是位於香港元朗西部、青山公路屏山段以南的一座小山，高約34米。
東頭圍（Tung Tau Wai），位於元朗區屏山鄉橫洲南部，鄰近楊屋村、東頭工業區與定福花園，屬於屏山鄉事委員會轄下其中一個村落。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 元朗區的橫洲@中原樓市片區，涉及人口共10,516人。 另外，區內主要屋苑包括 定福花園,振興新村,大井圍,地利黃金閣,蝦尾新村(尚譽)。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,000，年齡中位數為 41.8歲。 關西書室裡置有楊公學周祖之神位，命為「四知堂」，相信關西書室之前身，是一幢楊氏家祠，因為昔日一些家族於祠堂內開辦學堂，聘請老師，教育子弟。
橫洲東頭圍: 元朗區
清朝時，新界西部的村落成立一個地方自衛互助組織「達德約」，全盛期有多達170多條成員村落，並有「三山二鬱一洲」之說，所謂「三山」即屏山、山廈和橫台山；「二鬱」是蚺蛇鬱和掃管鬱；當中「一洲」就是橫洲。 1899年大英帝國透過《展拓香港界址專條》從清朝租借新界；同年3月28日，「達德約」發動「抗英揭貼」，行動遭到英國軍隊鎮壓，村民死傷慘重，當中來自橫洲的有9姓36男4女，其名字刻在達德公所正廳的石碑之上供後人敬仰。 橫洲東頭圍 1940年代末，地方人士以「達德約」為基礎，於1949年組成「屏山鄉鄉事委員會」，橫洲各條鄉村亦加入為成員。 本公司在此提供的資料僅作單位成交前狀況的參考，並不是為賣方/業主客戶發出或推銷個別單位，本公司並無採取任何步驟核實有關資料是否合乎實際情況。