《梁祝下世傳奇》，2005年由何韻詩飾演祝英台、周國賢飾演梁山伯、梁祖堯飾演祝英台、楊淇飾演銀心，於香港演藝學院舞台上演。 相傳東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。 同窗三年，感情深厚，但梁山伯（又名：梁三伯）還是不知祝英台是女兒身。 梁祝 梁山伯到上虞拜訪祝英台時，纔知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英台已許配給馬文才。
何占豪：我真是觉得，中华民族是一个有音乐传统和音乐才能的民族，这首曲子并非一个或几个作者写的，它是我们浙江的农民原创的！ 因为里面很大部分运用了越剧的表演因素。 所以我说《梁祝》原始的创作者是农民。 全曲大概二十六分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接着十八相送。 从十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。 第二段和第一段长度差不多，大约十一分钟。
梁祝: 梁山伯与祝英台文化价值
音樂遍布世界各地，歷史橫跨千百年，但所說的故事、所營造的情感，卻都是人之常情，古今皆然。 由著名小提琴家周穎演奏的《梁祝》小提琴協奏曲，肯定叫香港樂迷如癡如醉。 正如西方所有音樂會觀眾，都將穆索斯基充滿俄國童話色彩的《圖畫展覽會》視如珍寶。 在指揮廖國敏的帶領下，兩首傑作將令人耳目一新：在這些暖人心扉、優美動人的樂曲裡，東西方觀眾最喜愛的旋律不斷響起，加上既熱情又具個人風格的演繹，所散發出的迷人風情，實在令人無法抗拒。 梁祝 音樂監製黃霑跟《梁祝協奏曲》的作者陳鋼搭線買下該曲的改編權，一方面追求原味，請到早期灌錄此曲的小提琴演奏家沈榕，一方面為加強戲劇效果，加入女聲和唱。
后来祝英台中断学业返回家乡，梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给鄮县太守之子马文才。 之后，梁山伯在鄮县当县令时，忧郁成疾，不久过世，遗命葬鄮城九龙墟。 如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。 此后比较重要的文献记载，还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》，出现了化蝶的结局。 當時公園內有好幾個人在講梁祝愛情故事，老人搖頭大嘆：「都是亂話！」鄉下醫生上前詢問：「老伯，他們講的是亂話，那真話究竟是怎樣的？」老人便講了前面這個故事。
梁祝: 梁山伯与祝英台
”这个时候他讲了一句关键的话：“你不要以为贝多芬、莫扎特头脑里的音乐是天生的，他们的音乐也是从当时的民间音乐中提炼出来的。 对啊，这些民间音乐也可以成为小提琴曲子的哦！ 这下我思想就通了，从“要我写”变成了“我要写”。 何占豪：《梁祝》的总策划是当时我们系党总支书记刘品。 他带我们一起下乡，看到农民不喜欢西洋乐曲，所以就首先提出小提琴要民族化，然后在我们学生中组织成立一个“小提琴民族化实验小组”。
- 刚好碰到国庆十周年，领导说要献礼，说你们实验小组也要做点什么，敢不敢写个大的？
- 何佔豪：總的來説，我還是遵從毛澤東思想，文藝要為工農兵服務。
- 日前，著名作曲家何占豪先生应邀来到广州，指挥广东省民族乐团演奏了他亲自改编的古筝版《梁祝》。
- 三年英台回家探望母親，山伯十八里相送，將英台送至家中，得知英台為女，遂私約終身。
- 《梁山伯與祝英台》，2002年中国大陆越劇電視劇，由中央電視台、浙江省戲劇家協會影視部製作，盧葉東饰演梁山伯，王伊麗饰演祝英台。
- 祝英台聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，祝英台花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時風雷大作，墳墓爆裂，英台縱身躍入，與梁山伯化作蝴蝶，雙雙飛舞。
- 但是這個探索受到了來我們學校視察的當時的文化部副部長、黨組書記錢俊鋭的肯定。
當年崑曲「梁祝」，在國家劇院登場，由台灣崑劇演員及京劇名演員魏海敏、曹復永、孫麗虹同台演出，此齣戲不僅是台灣第一次自製的「梁祝」崑曲，亦是海峽兩岸首次的梁祝崑曲演出。 范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。 该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。 1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。 梁祝 传说在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。 梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。
梁祝: 梁祝再現部
當時寫信的人並不是説“我怎麼崇拜你”之類，而是這麼説：“謝謝你，使我聽懂了音樂！ ”我們原來的目的就是為了使廣大勞動人民聽懂，所以人家這樣説，我心裏很安慰，覺得這條路子走對了。 於是我一直走這條路，不管風吹浪打，不管什麼新潮音樂，我自巋然不動。 祝英台在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以淒厲聲調哭出：梁兄呀！ 碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。
越剧《梁祝》中，有一段“草桥结拜”唱词，说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇，互认知己，便在“草桥”结拜“兄弟”，指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。 而相传梁祝同窗共读之地，则是西湖上的万松书院，故而，百姓又将此地称为梁祝书院。 它的前身为报恩寺，明弘治十一年改建为万松书院，崇祯年间书院被毁。 在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村，有一立于明代正德年间的墓碑,墓碑历经淤积长期深埋,直到1995年才被发掘出来。 这是全国现有九处梁祝墓中，惟一的一块墓碑，全文843个字，与神话传说戏曲截然不同，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。
梁祝: 梁祝正面評價
英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给鄮县太守之子马文才。 梁祝 临别时立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。 后梁山伯被朝廷沼为鄮县县令，然山伯忧郁成疾，不久身亡，遗命葬鄮城九龙墟。
- 對啊，這些民間音樂也可以成為小提琴曲子的哦！
- 所以準確地講，這個《梁祝》演奏的特殊風格是集體創作勞動的成果，由俞麗拿來體現。
- 自此梁山伯更加發奮讀書，期望取得功名後將祝英台迎娶進門。
- 《梁山伯與祝英台》，1955年8月3日公映兩集的香港廈門語電影，由江帆飾演梁山伯、鷺芬飾演祝英台、黎明飾演四九、凌波飾演銀心。
在我写旋律的时候，他也提出了很多好的建议。 我和他当时的合作非常愉快，从来没有什么矛盾。 我当时还没有完全掌握作曲知识，要我单独写这么大的曲子是不现实的。 何占豪：说到这里，还是离不开“农民伯伯”给我的启发。 那时我在上海音乐学院念书，我们每年都要下乡给农民演出。 农民很热情，但音乐学院学生拉的都是贝多芬、巴赫，演完之后我们问他们：“好听不好听？
梁祝: 梁祝呈示部
长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。 独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。 《梁山伯与祝英台》（简称梁祝），是取材于民间传说，吸取越剧曲调为素材，经由何占豪、陈钢于1958年作曲的小提琴协奏曲。
由鸟语花香、草桥结拜、同窗三载、十八相送、长亭惜别、英台抗婚、哭灵控诉、坟前化蝶构成的曲式结构。 梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一。 我们通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结，能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感。 梁祝的爱情悲剧，使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性，为改善婚姻制度提供了有益的帮助。
梁祝: 故事概要
在書院，祝英臺結識出身貧寒但苦心向學的梁山伯，因情義相投，兩人相交甚篤，日日相對中，祝英臺的女兒身被梁山伯識破，兩人相愛。 自此梁山伯更加發奮讀書，期望取得功名後將祝英臺迎娶進門，然而門第的隔膜終難消除。 何佔豪：那個時候，我已經作過一個短的四重奏《梁祝》了，今天把它稱之為“小《梁祝》”，旋律啊什麼的都跟後來的《梁祝》有很大不同。 但是這個探索受到了來我們學校視察的當時的文化部副部長、黨組書記錢俊鋭的肯定。 他覺得，用外國的樂器來演奏中國的戲曲，以前未曾聽到，這是一條路子，希望學生們探索下去。 音樂學院黨委書記孟波傳達給我，所以當我們小組討論交上三個題目之後，他大筆一揮選了《梁祝》。
我那時候年輕，就脱口而出：“行！ 何佔豪：我真是覺得，中華民族是一個有音樂傳統和音樂才能的民族，這首曲子並非一個或幾個作者寫的，它是我們浙江的農民原創的！ 因為裏面很大部分運用了越劇的表演因素。 所以我説《梁祝》原始的創作者是農民。 《梁祝》小提琴協奏曲是何佔豪與陳鋼就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。
梁祝: 梁祝創作背景
晋代谢安有感于梁祝故事上报朝廷，封祝英台墓为“义妇冢”。 唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文记载两人姓名及生平事迹，且梁祝传说已于唐宋年间传入高丽，宋朝高丽史籍中明文记录两人姓名及生平。 会稽郡城“多诸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望”。
但梁山伯却认为﹐实际上是屈原失宠於楚怀王﹐因楚怀王不再贪慕男色而爱妃嫔﹐令屈原因失恋而自杀。 梁山伯不满意老师的见解﹐与老师争辩﹐令老师大为震惊。 又如哭坟那一场﹐杜国威就放弃了坟墓下陷﹐然後梁祝化蝶的结局。 而改为用道具将二人吊上天﹐在用激光打出的蝴蝶翩翩的背景中﹐演出一场精彩的剑舞。 结局虽然还是悲剧收场﹐但却更为浪漫。 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝(马乡)镇。