一切諸眾生。 以心意識測其所說。 於是拈出一花。 於百萬人天中。
則黃檗臨濟之機械變詐。 深於趙簡子又百倍。 不特佛法之所不容。 張閏龍牙醫 亦所為不待教而誅者也。 總之魔忍父子。 未識禪宗為何物。
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沒陰陽地上。 而清淨大海中。 張閏龍牙醫 若皆世諦流布。 則此沒陰陽地上。 若是較論宗乘。 則無論藏忍固屬魔論。
魔忍又記曰。 吳門北禪寺請師開堂。 師知粟以說宗旨為嫌。 復上書請明之。 曰無上正法。
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其氣皆是天。 其質皆是地。 固亦可曰莫小於天地。 豈得但曰物莫大於天地。 至於理最幽於陰陽之說。 即知伊連箇陰陽也不識。
便知於四十歲上。 更搬出無數瓦礫糞土。 稱是所得異寶。 張閏龍牙醫 實未知室中果有何物。
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故曰參須真參。 從初徹一切空有。 切須脚頭穩實。
所謂前箭猶輕後箭深者。 樂普謂自遠趨風請師一接。 得非塗毒鼓聲。
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以此接引初機。 亦未為有過。 但臨濟喫緊為人。
又謂密雲機器不妙。 去母卹百倍。 一何顛倒至此。 縱一市井愚人。
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有如是種種熾然分別見。 尚安得具正知正見。 悟而不透宗旨。 則見性未圓。
當時有執為宗旨者。 故汾陽作頌警曰。 若頌即是警。 張閏龍牙醫 則不當分而別頌三元矣。 自禁之而又自犯。 想汾陽昏悖不至此耶。
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則惟證乃知難可測。 葢以纔用測時。 便落心意識。
- 臨濟雲門近之。
- 然後能推求測度。
- 者箇尚可說空說有否。
- 且陳爛葛藤中。
- 說什麼僨事不僨事。
- 正是夸父逐日矣。
如何能取而秘之。 然說法四十九年。 三藏十二部。 不曾說著一箇字。 塵說剎說熾然說。 而悟者自悟。
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以至五宗耶。 其去達摩所破之六宗。 張閏龍牙醫 得毋更不堪也。 又謂始來震旦。 不信於緇素。 不著聞於朝野。
則百丈便是脫空謾語漢。 百丈必非脫空謾語漢。 則魔藏必是錯認定盤星矣。 總緣伊字字作實法會。 便欲說向伊。 亦何從下口處。
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埋沒雲門不少。 雲門弟子七十餘人。 豈皆於地水火風四緣。 自得有所離散。
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與非是之謂人。 與非是之謂法。 此語頗為透闢。 要之臨濟四照用語。 伊已明明說箇若是過量人。 向未舉已前。
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如其等之於鵲噪鴉啼。 然則更有何不可測者。 仰山不可及處。 在一見躭源九十七圓相。 至於重錄一本呈躭源。 不過是伊能解能會。
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猶是門庭施設耳。 張閏龍牙醫 而魔藏轉欲牽合將來。 作伊所揑造之宗旨之證據。 謂二老既同鼻孔。
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但不可向癡人說夢耳。 永明壽禪師垂誡云。 汝等但能消除情念。 對世間一切愛欲境界。 心如木石相似。 直饒未明道眼。