譬如：真言乘、持明藏、方便乘、果乘等，反映了密教發展的几個不同階段，即陀羅尼階段，持明藏階段，方便密階段和果密階段。 在金剛乘中，以事業手印（儀式化的男女性行為）進行雙身法修行。 透過觀想，而不進行實際性行為的修行方法，稱為智慧手印。 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法 輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法 密教手印 輪印。 中台第一重，以八葉蓮花代表菩提心德。
此外，《青龙寺仪轨》中亦说，结印之际祈念诸佛加被，则可悉地。 音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。 在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。 根據金剛乘的儀軌，我們作供養時，須觀想從自己心中放出無量的天女，天女將供品供養諸佛菩薩。
密教手印: 佛像的緣起
如果是女神，觀想她的天衣飄動，她的手環飄動、腳環飄動，甚至於手上的法器揮灑。 如果是男神，觀想他的足部動，腳跨大步，飛行而下。 第二，每一次的供養要先供養佛，再供養四大天王，而且要守五戒：不殺生、不偷盜、不酗酒、不邪淫、不惡口。
密教是佛教改革的一个方向，希望通过这样一种方式能与印度教去争夺信众，但理论上的一种薄弱，使得佛教发展逐渐的和之前的佛教不太一样了，以至于有一些人就认为密教时期的佛教不是佛教。 是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。 密教手印 密教手印 密教手印 常与“施无畏印”一同使用。
密教手印: 道教常用手印圖解版
在東密的修法當中，行者於接受傳法灌頂，正式成為弘法的阿闍梨之前，必須修習四種行法，稱為四度加行。 即包括了十八道法、金剛界法、胎藏界法及護摩法。 修習這四度加行之後，才進入密行之門。 而其中所謂加持，譬如佛菩薩等，就如同太陽一般影現在眾生心水之中，所以名「加」。 密教手印 而修持者的心水，能感受諸佛本尊的太陽遍照，名為「持」。
先受三坛大戒三昧耶戒，最后受金刚界与胎藏界两大灌顶，并专修三密相应，就可以即身成佛。 立川流在鎌倉時代盛極一時後被禁止。 準提菩薩被認為是觀音大士的化身，印度盛行準提菩薩法，見於《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，唐代有五譯，從遼代以降的準提法已經漢化，也與一開始的印度準提法不同。
密教手印: 密宗红教、黄教、白教、花教、黑教——区别在哪里？具体法门各有什么特点？
因阿弥陀佛的说法印和接引印特别常用,所以就以此手印分别。 再加上九品九生印,这是阿弥陀佛接引九品九生的人时,所示现的特有境界,是依照要往生的人的境界所现,给他们导引。 而九个手印并不是一定如此,只是在密教中被特殊化了。 阿弥陀佛也可能相应于因缘而在接引上品上生的众生时,示现法界定印,安住在圆满法性。 了解了这个因缘,我们就能更正确的认识手印。 手印的顯現和諸佛的願力、時空因緣以及眾生根器有關。
迎请智慧本尊与三昧耶尊合而为一，即迎请智慧本尊进入我们身体里，自已转化成三昧耶尊，手印为：「右手在外，左手在内交叉前，弹指」。 在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓，而于其手指上所结的密印。 梵天与地藏菩萨均深知众生根性习气，故而随顺宣说占卜之法，此占卜之法乃是极为圆满无碍的，蕴含了圣者的大智慧，世出世间准确无误。 地藏菩萨前者宣说了占察法，梵天亦慈悲宣说出神策法，并以此神策法秒杀一切外道的术数，占卜之法，让众生在佛教法之中，也能学到解决疑惑的法门。 出梵天结愿一百偈颂以为神策。
密教手印: 印度源流發展
第九反背互相著合掌，梵文毗缽羅曳薩哆（Viparyasta）：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，略似定印。 第十橫拄指合掌，梵文啼哩曳（tiryak）：仰二手掌，令二中指頭相接。 第十一覆手向下合掌，梵文阿馱羅（adhara）：覆兩掌，亦以二中指相接。 第十二覆手合掌，梵文同於第十一：並覆兩手，以二大指並而相接，十指頭向外。 胎藏界密法是以密續《大日經》為中心所形成的一個密宗流派。
根據手印的乳突線花紋特徵進行同一認定，已為世界各國所公認。 一行《大日经疏》（卷一）：“入真言门略有三事：一者身密门，二者语密门，三者心密门。 （中略）行者以此三方便自净三业，即为如来三密之所加持，乃至能于此生满足地波罗蜜不复经历劫数，备修诸对治行。
密教手印: 佛教的十善業
反天印一：雙手掌心向上，十指相對。 右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，右手向內、向下旋轉，兩手食指在下方勾住、小指在上面勾住。 七寶騫林訣：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手無名指上。 右手向外翻轉，右手中指把左手無名指、食指壓在右手掌心，其餘手指皆伸直。 反天印二：雙手背對，右手在上。 右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，左手由里向外旋轉，直至兩手心皆向上，兩手食指勾食指、小指勾小指。
属于本尊身、语、意三密中之身密。 图片 6 智拳印 以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。 图片 5 禅定印 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。 这一手印表示禅思，使内心安定之意。