”脚转筋疼，书木瓜字于疼处，则止。 闭气念“乾元亨利贞”七遍，嚼钱即碎。 每闻鸦噪，默念“乾元亨利贞”七遍。 渡江者朱书“禹”字佩之，免风涛，保安吉。 蜂螫人，就地以竹写“丙丁火”三字七遍，取土揩螫处。
你過馬路時並不會(因為觀想而)看不到路。 我們也不需要隨時計數；不然你可能只是在數咒語而不是念咒語。 誦咒的目的在某方面幫助我們定在某種心境上，例如觀音的慈悲或文殊的清明心，所以當我們念咒時，當然要試著有相對應的心境。 因此在某方面上，大聲念咒至少可以把語言轉化為正面的東西；我們身體保持特定的姿態，觀想自己是特定的本尊，念誦咒語；並且記得它們代表不論是慈悲、心的清明性，或是任何所象徵的特性。
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佛門、道教常稱咒語（曼怛羅或陀羅尼）為真言。 以現代的觀點，「密碼」即口令，能夠開啟被加密的電腦裝置，「咒語」代表宇宙能量的通關密碼，能夠與天地之間，更高級的智慧生物「一般稱為：神」接通。 密宗咒語大全 ◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
- 降蛇法，咒曰：“天迷迷，地迷迷，不识吾时。
- 但密宗各派幾乎全以無上瑜伽部各種教授為主要修習法門。
- 佛教受印度教影响，也认为这是一个聖潔音节，不少密宗咒語都以“唵”字作開首，如著名的三字真言「唵啞吽」；六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。
- 關於藏傳密宗裡面的藏密神聖禮儀你知道多少?
看話頭以無義路，故能息分別之凡情，證本具之真智。 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。 竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇。
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8世紀間印度密教僧人寂護和蓮花生到藏弘法，建有密教的根本道場桑耶寺。 其後又有法稱來藏傳瑜伽金剛界法、大曼荼羅等灌頂；無垢友、施戒等來藏譯出《集密》等許多密宗典籍。 但西元841年贊普朗達瑪禁佛時受到了嚴厲的打擊。
90流年犯凶煞星，于正月九日，清晨面向东，对着天画”收回”二字一次，向南拜三次，向东拜三次，口中默念”师爷有请”。 74路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念”师爷急令”，手掌心画”押”字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。 密宗咒語大全 66若受人诅咒，施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画”破、灭、消、除、解、化”六字，口中不停默念”师爷有令”连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。 57为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符”五常君”三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念”师爷有令”，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。 所谓咒语的密付、密传，是那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密，有他们一定的仪轨和修法的程式，重于心理的引导，故需要师师相传。 咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。
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因此，作爲宗教實踐必須遵循的宗教禮儀就被藏傳佛教更加注重起來，並在長期的實踐過程中創造出符合自己宗教信念的一整套千姿百態的宗教禮儀。 由於藏傳佛教具備全面系統的宗教禮儀，在舉行每一宗教活動時都要按照具體規定的宗教禮儀進行。 密宗咒語大全 那麼，佛教後來爲什麼要引將持咒這法門引入佛法中呢？ 不可以念佛爲兼帶，以持咒作正行。 而凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交，而蒙接引耳。
密宗也一样，需要修行者有一定修为，否则，是修不成的，甚至修歪修坏掉，这也是人们认为密宗神秘的原因之一。 一般来说，大部分的学佛之人，喜欢学的是小乘和大乘，因为这两者是显学，比较容易接受，但有关于密宗，大部分的人往往是敬而远之，甚至认为是歪门邪道，因为密宗的修法，对于大部分的修行者来说，确实难以接受。 ”的有“楞严咒”、“大悲咒”；心经为早课所念，但不冠以咒字；阿弥陀经为大经，晚课所念，不冠以咒字；礼佛大忏悔文也是晚课所念，也不冠以咒字，故无“三大咒”之说。 十小咒、大悲咒、楞严咒，是祖师做为早课的内容，其意义重大。 楞严咒能够得福，之后能够坚固；大悲咒能够远离苦难，得到快乐；而十小咒能够度过各种曲直，得到各种福报，心尝妙果。
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就人体而言，它是头顶内部的音声，与人们掩盖耳朵时，自己所听到心脏与血脉流动的声音相近。 所以凡念诵唵字部发音的咒语，必须要懂得它发音机理的妙用。 那么，由历代密宗大师利用特别的音符精心创制的各种真言，可以振动身体内部的气脉，使其激发出生命的潜能，超越惯有现象界，而进入神妙的领域，甚至可以启发神通和高度的智能，这是可以理解的。 注意：修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。
其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。 ◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。 又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。 观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。
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两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。 众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。 中国的观音菩薩信仰约始于四世纪，其普遍信仰的是圣观音、白衣观音、杨枝观音等化身。 那些都是瞎编的，自己编就是，不过古代的咒语我到有。 符 咒 治脚麻法 口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！ 治疟咒饼法，先面东烧香虔诚，于油饼中书一“摊”字，以笔圈之，从左边圈三次，将饼于香上诵“乾元亨利贞”七遍。
◎受持這真言能布施無量餓鬼及諸仙人種種飲食，令諸餓鬼解脫苦難之身，往生天上。 受持真言者，福德壽命，皆得增長。 密宗咒語大全 不空成就佛心咒：唵 阿煎炸 嗲嘎哈吽◎此五佛心咒，具一切佛之功德，能成就一切事業，一切種智，其大無邊，書之莫罄。 五方佛即表五智，持此心咒，能成就一切功德，命終之時，證五智佛。 密宗咒語大全 ◎釋迦牟尼佛悲心特重，誓願於穢土成佛，濟度五濁惡世生。 其法常爲息災法所修，可除一切障難、治一切病痛，並護佑我們最終成就佛道。
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此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。 密宗咒語大全 唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生淨土。 功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處繫，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。 ◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生淨土。 赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。
密教在教理上以大乘中觀派和瑜伽行派的思想為其理論前提，在實踐上則以高度組織化了的咒術、禮儀、本尊信仰崇拜等為其特徵。 宣傳口誦真言咒語（“語密”）、手結契印（手式或身體姿勢，“身密”）和心作觀想（“意密”），三密相應可以即身成佛。 佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。
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◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。 速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。 ◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。
在佛教的分析觀點來說，身體的呼吸與能量有很密切的關係。 而咒語能給呼吸一個規範的節奏，故能對不管是腦波或是什麼的能量有一定助益。 因此如果我們去建立一個更穩定的能量節奏，不管是大聲念或是默念，我認為效果都是一樣的。 但我只是從個人印象論之，但我覺得這兩個肯定都能讓你平靜下來，例如說讓你的心更敏銳一點。 我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果念七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。 我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果唸七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你唸的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。
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身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。 若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。 佛经说，修持金刚瑜伽母，可消除一切恶障，顺利进行修习身、语、意三种瑜伽，能达到瑜伽三地，即证人无我瑜伽地、现证二取性空瑜伽地和现证谛实空瑜伽地，获得至高无上成就佛果。 金刚橛是密宗降魔镇妖的法器之一。 在修行密宗时，将金刚橛插于坛城四隅，用以结界，使坛城坚固如金刚，诸障无法侵扰。 ◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。