一貫道的中心主神是明明上帝：“明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰”，在其教內被視為與佛教大日如來、儒家昊天上帝、道教三清道祖等同。 根據一貫道的主張，宇宙真理雖只有一，但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現。 另外，依照“一貫道源流”的記載，“一貫道”這個名稱開始於清光緒12年（公元1886年），於山東一帶開始傳教，之後拓展至各地。 所謂的恩主是扶鸞的名詞，是對人有恩德的主神，或者是救世主的意思。 多以歷史名人為膜拜對象的恩主信仰，主要神祇有俗稱關恩主的關雲長、呂恩主是八仙中的呂洞賓、俗稱岳恩主的12世紀宋朝名將岳飛。
東亞傳統宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代圣贤、历史著名人物的房屋式祭祀建筑物，均可統稱為廟宇。 宮廟logo 一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，但一些聖賢的家廟亦受宗族以外的信眾參拜，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。 道教宮觀可稱宮廟，佛教寺院可稱寺庙，尊天法祖祭祀通稱祖廟或宗廟，皇家太庙與明堂则合稱为廟堂。 搜索宮廟模板範本，zh,lovepik,com提供820+個最佳的平面設計模板範本下載，包含AI、PSD和EPS可編輯格式，輕鬆替換文字或圖片，製作一張只屬於你的廣告營銷宣傳圖。 免費版稅，商業使用無需歸屬，可印刷，滿足你的商業需求。
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從小為神明服務的黃新皓，談起社會大眾對於宮廟的刻板印象，他直言，很多人對宮廟會有誤解，甚至認為「你參加廟會可能就是小混混、8+9、不愛讀書的小孩」，他也回應，並非像外界想像的那樣，其實懂得拜拜的人，對信仰會有敬畏之心。 “廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如武廟、文昌廟、文武廟、媽祖廟、王爺廟、城隍庙、義民廟、祭祀后羿的三嵕（zōng）廟等。 宮廟logo 「觀」，原指宮殿的高大門闕，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指道士修道的居所，即道觀，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如玄妙觀與白雲觀。 一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「宮觀」。 差不多在整個印度大陸的廟宇、宗教雕塑、禮物與信件都見到它的蹤影。
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- 拜拜時，依照各人習慣可站可跪，有些人認為跪著拜較虔誠。
- 保生大帝本名吳夲，號雲衷、悟真，俗稱「吳真人」、「大道公」，誕辰為農曆3月15日，飛昇於農曆5月2日，是北宋時福建同安縣人，吳夲自幼家貧，父親吳通患病無力就醫而去世，母親黃氏後來也因憂傷去世，此事令他立志學醫濟世。
- 信徒家中有時可見購買的清海無上師的珠寶、服飾設計（也稱為天衣）、藝術作品、甚至是她使用過的物品（手錶、牙刷、服飾等），因為不接受供養, 這些是清海弘法的資金來源。
- 在傳統信仰裡面，祖靈被認為最能影響族人的吉凶禍福，原住民相信祖靈會保護族人的農作物和渔獵收穫豐盛，因此最受原住民的敬畏。
1948年后，大批原在中国大陆传教的教派纷纷转往台湾。 其中最为活跃者为倪柝声所创立的地方召会（登记名称为教会聚会所，自称主的恢復），1949年之前已有数百名信徒，开始擘饼聚会。 宮廟logo 宮廟logo 1949年倪柝声委托李常受开展台湾工作，数年内聖徒既增加至数万人。 除了基督長老教會之外，在日治时期传入台湾的还有真耶稣教会。
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民國110年(西元2021年)11月19日，原大甲鎮瀾宮管理委員會於民國67年捐助成立財團法人大甲鎮瀾宮之財產總額為新臺幣291,634,678元整，並不表示法人的全部資產。 鎮瀾宮的資產問題也引發外界質疑，登載年年都是新臺幣2.9億餘元。 鎮瀾宮今日上午在臉書粉絲團公布廟產，並表示，由本宮董監事會、會計師及法律顧問羅閎逸共同審閱內容後發佈。 鎮瀾宮總資產包括現金、土地、黃金高達新臺幣18億6688萬6682元。
根據美國國務院《2020 年國際宗教自由報告–臺灣部分》調查結果，2020年，臺灣人口約為2,360萬人，有超過80%的人口信奉臺灣民間信仰，並自認為同時是佛道教徒。 許多人也將傳統民俗宗教的元素融入佛、道、儒教或其他宗教，例如添加薩滿、祖先崇拜、泛靈信仰、法輪功等。 「宮」為舊時代的皇室居所，王爺妃后級以上神祇的廟宇可稱為宮，如供奉關聖帝君的行天宮；供奉媽祖娘娘的鹿港天后宮、朝天宮、鎮瀾宮；供奉中壇元帥的太子宮等等。 在民間信仰中修成王爺階級者眾，以宮為名又比「廟」更有尊貴、大器的感覺，所以非常多廟宇都命名為宮。 對民間信仰較熟悉的信眾，通常光看一座廟的名稱就可猜到主神是誰，例如「福德宮」是福德正神土地公廟，「代天府」是代天巡狩的千歲王爺廟等等。
宮廟logo: 台灣沒有神學只有造神：如果信仰的是宗教明星而非教義，與追星族何異？
• 簡約｜文青 • 報價不報稅 無法開發票 • 松山家商｜台中科技大學 宮廟logo • 主修廣告/商業設計• LOGO/DM/名… 此外，台灣也存在一些非三位一體的教派，如在街頭及校園等可常見到騎單車穿白襯衫的摩門教（耶穌基督後期聖徒教會）教士。 江端仪在1960年代创立的新约教会也是一個非三位一體的派別。 台灣基督正教會，於2003年向政府正式註冊，現由正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區管理教務。
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大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟，是一座位在臺灣臺中市大甲區的媽祖廟。 每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。 宮廟logo 民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、后、妃或王爺級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。
恩主信仰中的多位神祇，民間常以關雲長為首，因此一般台灣人亦直稱關雲長為恩主公。 臺灣原住民的傳統信仰是泛靈信仰（包含自然崇拜及祖靈崇拜），隸屬於南島原始神話體系的一部分。 他們認為天地世間的萬物、自然現象和祖先都有神靈的存在。 在傳統信仰裡面，祖靈被認為最能影響族人的吉凶禍福，原住民相信祖靈會保護族人的農作物和渔獵收穫豐盛，因此最受原住民的敬畏。 另外，明清時代來台的移民，自閩、粵等地，帶來許多高僧信仰，學者有人稱之「佛教俗神」信仰。
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大多數廟宇的虎爺會讓信眾祭拜，少數廟宇因為安置在內堂，只有廟宇鑾生才能入內祭拜。 三、插香數量：基本上每一座香爐最少須插上一支香，慎重者，插三支或五支。 總之，插香的數量必須是一、三、五等奇數，奇數象徵陽氣。 插香要用左手，因為傳統人們多用右手操持生活，殺生較多，用左手插香表示對神明的尊敬。
從拜拜文化的數字背後可以看出台灣人對於宗教的虔誠。 根據內政部「全國宗教資訊網」資料統計，截至2019年底，全國正式登記的一般寺廟宮廟共有12,279座，數量遠比便利超商、娃娃機店還要多。 不過從北到南，全台廟宇林立，卻因為唸經、放鞭炮等噪音，加上焚香、燒紙錢的空汙問題，在房地產界被視為「嫌惡設施」，甚至因為與地方勢力盤根錯節的關係，讓宮廟成為黑道的代名詞。 儒教的寺廟包括祭祀孔子的孔廟，以及祭祀聖賢、烈士、祖先的「祠」，如名宦祠、忠烈祠、宗祠等。