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超過兩百五十年的江戶幕府所留下的生活和文化儀俗,仍然存在這個城市的骨髓和血液裡。 而相較於東京的傳統,我認為京都相當具備現代性。 生於湖南衡陽,1954年與張默、瘂弦籌組「創世紀詩社」,為臺灣戰後的超現實主義旗手。 中廣孜孜線上聽 名作長詩《石室之死亡》以金門前線碉堡面臨死亡的情境中思索存在主題,藉由現代主義的荒謬感,來概括現實中生命的錯置與無常。 並以其為原型,陸續創作了《外外集》《無岸之河》《魔歌》《時間之傷》,以及3000行的長詩集《漂木》等,持續向藝術的高峰挑戰,展現詩人旺盛的生命力。
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以閩南語綜藝節目為主軸,搭配民俗、宗教及心理諮詢等節目,啟迪基層民眾心靈,發揮廣播潛移默化的社教功能。 教授、文化保存及環保倡議人士,原籍金陵,出生於台灣台北。 曾於1999年及2008年兩度出任台灣監察委員。 企業資歷相當完整,從研發、生產、企劃、行銷、業務、管理所有企業的重要環節皆相當熟悉,堪稱為全方位的專業經理人。 七年級生,高雄市小港區人,清華大學社會學研究所碩士。
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作者馬翊航在《細軟》中每一首都可以算是情詩,但在詩裡面的詩人,或者是指用來愛的身分,未必像現實生活中的順從。 小東西也運載著詩人的心靈:蟲子,房間,玻璃,灰塵,螞蟻,鳥,它們因為詩產生異質的氣象,微物與世界的磨擦產生情感以外的聲音。 動靜之間,織造傷感抒情之外,幽深空間及劇場。
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以叛民之眼,探尋被掩蓋的城市歷史; 帶著旅人之心,親身踏查城市的繁複脈絡, 一瞥炫目地景背後,持續發散微光的反叛靈魂。 臺大醫院精神部兼任主治醫師、臺灣心理治療學會理事長、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人,以及心靈工坊文化公司發行人。 目前活躍於「故事:寫給所有人的歷史」、「Yaoindia就是要印度」網站、定期講座於各大校園、藝文空間及企業講堂。 美國伊利諾大學香檳分校傳播與媒體學博士,曾於臺灣、美國、香港等地工作,現任職於英格蘭中部一所綜合大學。 1960年生於台北,任職殼牌石油22年,曾任該公司在台CEO、大中華區業務總經理等職。 45歲事業頂峰之際,放下工作,移居南台灣,積極經營退休樂活人生。
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身為工人之女,她與工人最近的距離,不是父親,而是父母親的告誡:「不好好念書,將來就跟你爸一樣做工!」 從小,父親的工作就隔絕在她的生活之外,父母親總是以父親的職業當作反面教材。 來自熱情的臺灣尾,任職「卡內基訓練」長達十五年,為了追求不一樣的生活,毅然辭退穩定的工作,奔向朝聖之路,從此才敢說「認識自己」。 日本著名作家,曾被文部省派往英國留學兩年,此為他人生中「最不愉快的兩年」,然而這段旅英的經驗,卻促使他走上創作之路。 對社會現象及問題具敏銳度,見解透澈,擅長以寫實又能引起廣泛共鳴的故事手法,呈現庶民日常中的真實悲劇。 專業的有聲出版品製作與發行單位,專業的有聲出版品製作與發行單位,由獲得八座金鐘獎的配音大師袁光麟先生擔任聲音總監。 臺灣大學昆蟲學系畢業,現就讀地理所碩士班。
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為目宿媒體文學紀錄片「他們在島嶼寫作」第二系列《無岸之河》的傳主。 1959年起在臺北武昌街明星咖啡屋前擺書攤維生,成為60、70年代臺北重要的文化街景。 詩作量少卻精緻,真情消融於詩情,續寫了中國傳統文學的新頁,寫對人對景對物之相思,無不透露一份慎重。 詩中固然有「雪中取火,鑄火為雪」的深烈,卻也願意化身為街角的一片落葉。
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