禁止用被造物的属性比拟真主，禁止把真主形象化、人格化。 （42：11）把比拟的介词“象”和“类似”的字面连用，是更加否定真主有同伴或类似的。 否定真主行为中具备动作和机械性；否定真主具备增减、更新、结合、分割、分离、分解、移动、状态、偶性、感情、休息、搏斗等被造物的属性。 真主的本体与人类大脑所想象的任何事物无关，人类所能看到或想象的东西都有一个“质”的思维概念，是人类思维的局限，因为人类所能想象出来的，都像人类的本体一样是被造的。
犹太人使用复数尊称造物主，在东方语系中，名词的复数有两种用法：一种表达数目，另一种则表示尊称、庄严的复数。 安拉拉 安拉拉 الله一词在先知尔撒（耶稣）的语言亚拉姆语（阿拉伯语的姊妹语）中同样是唯一主宰独有的专有名词。 （见1980年版《不列颠百科全书》“Allah”和“Elohim”词条）。 الله一词也是闪族语中的主宰，是古代闪米特人（包括希伯来人、阿拉伯人、腓尼基人和亚述人）对造物主的尊称，一如英文的God 。
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保护他的仆人们，使远离罪恶，免遭恶魔的诡计以及恶行和伤害。 真主用“有”之言创造了阿丹（亚当）和尔撒（耶稣）以及万物。 真主就这样叙述麦尔彦之子尔撒“有”，他就是为一个被造物。
安斋拉拉 安拉拉 如果天使风格转不了，销量还是现在这样的话，以S1的作风，不难做出亲自踢走她的决定。 毕竟现在的S1是急于找新人和给新人资源的时候，不会给现在的天使萌太多时间的。 之后再无作品，她也在其事务所T-Powers 安拉拉 艺人名单中消失了。
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人的知识与真主的知识在三个方面有所区别：在可知事物的量上。 因为人所能知的事物，即使博大精深，也仍是有限的，无法和无限的知识相提并论；人所知的事物，只是处于通向“知”的起点，绝不会达到无止境的终点。 所看见的一些事物，只是从稀薄的帷幕之外看见的，发现的层次也不断深入；真主的知识是永恒的，不受另一些事物的启迪，然而一切事物只受真主的启迪。 安斋拉拉是上班族中的一员，每天上下班都需要乘坐公交车通勤，有时车上没有位置一站就是五六十分钟。 等她移到投币位置时才发现身上没带零钱，旁边的年轻人见状说：我帮ni投吧！
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- 真主是起而没有开始的存在，真主领先于人类能想象到的任何存在物，绝对没有先于他的存在物。
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- 真主具有至高无上性，驾驭所有的事物，而任何事物都不能驾驭他，清高的主以宇宙的规律驾驭众仆，任何人都无法摆脱他的权力，他使人生存、死亡、富裕、贫穷、高贵、卑微，对他的被造物随心所欲，他的命令不被驳回，他的判决也毫无缺陷。
真主造化了人类，赋予人类以理智，使之具有思维、判断与行为的自由，人类的一切也超不出真主的旨意和预定。 因而伊斯兰教要求人们不仅要顺从真主的旨意，应相信他的仁慈和对人类的恩德而感激他，崇拜他，同时要相信他的威严和惩罚而敬畏他，对他的命令和禁诫不能违反。 尊崇真主独一无偶，是伊斯兰教信仰的核心。 绝对顺服真主的意志，是伊斯兰教的基本要求。 这种朴实的一神信仰，正是伊斯兰教的主要精神力量所在。 现在再来看，就是这宁宁和有菜这两个是被挖走的，而对于S1有RION的回归这张王牌在，其实对S1的销量影响真的不大。
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真主的其余尊名从内容上可分为两类：一类是属于受人敬畏的称呼；一类是属于令人赞美的称呼，每个尊名的用词都有其引申的意义。 按照教义学，除了《古兰经》和《圣训》提到的外，禁止穆斯林用其它名称来称呼真主，如原动力、上天、神、作家、精神、纯自我、未知的等。 通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译以“至仁主”最常用。 安拉拉 通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）。
2019年12月rion老师以新人安斋拉拉的名义第三次出道，事务所也改回原来的老东家8MAN。 犹太教，基督教，伊斯兰教被统称为天启宗教，犹太教信奉的雅威和基督教信奉的耶和华以及真主都是同一主宰，教义分歧主要体现在各自对主宰的属性本体的阐释上的不同。 其他世界各民族都有对最高存在的想象、理解和认识，非洲的很多部落中也存在着一些一神宗教。 也有人认为中国古代哲学名著《道德经》中“道”的概念和真宰的概念极其相似。 其中《古兰经》提到了其他三种一神教：拜火教，犹太教，基督教。
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安斋拉拉 而事务所官网的所属女优一栏，一般不会随意删除女优的名字。 每月7日是S1预告RION下月作品的时候，而在8月6日直接删除了她的推特和INS，这一切的原因就是和事务所发生了不为人知的矛盾。 2014年4月，宇都宫紫苑以“安斋拉拉”之名在日本《周刊Playboy》上发布写真。 也是在这个时候，安斋拉拉被制片人岩田先生称赞“我从业40年，但她是第一个让我如此有灵感的人，她是上帝100年才能造出来的上帝之乳”，这也就是后来被人称为上帝之乳称号的由来。 安斋拉拉的主要优势在于自身优越的CUP和精致细腻且耐人寻味的容颜，每一支安斋拉拉作品退出都能在短期内做大大卖，而且几乎找不到她独霸榜首的案例，说安斋拉拉是业界的“独孤求败”其实丝毫没有夸张的成分。
希望她以后可以成熟谦虚一点，静下心来好好钻研作品，这么好的条件肯努力登顶是绝对不难的，千万别再突然失踪了。 〔娛樂頻道／綜合報導〕日本AV產業蓬勃發展，捧紅許多暗黑女神，有「神之乳」封號的傳奇女優RION，去年底改名「安齋拉拉」重返暗黑圈，讓老司機嗨翻，新作尚未發行，便登上4月累積銷售榜冠軍，如此來勢洶洶，被譽為是新一代銷售王。 28歲日本AV女優安齋拉拉擁有甜美外型、J罩杯傲人上圍，被封為「乳神」，演出作品一直都很熱門。
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翻译者在翻译或解释宗教词语时，在把握宗教神圣特性时有着不可逾越的障碍，尤其是关于真主尊名和属性的一些文字，不合适的发挥或解释很容易使真主的尊名和属性人格化、形象化、物质化。 其次，人类思维中任何东西，不论具体物品，或抽象的时间，都有始有终，而真主无始无终，无边际，无限制，无似象、无描述，是人们难以想象的极大和细微，无法描述的永恒。 总之，无论本词条怎样解释真主，对真主的描述都是有限的，是有局限性的，无法达到原始启示的那种优美的准确，但作为人类，就无法保持沉默，而用自己所理解的语言去阐述。 属性是因真主的本体而存在的，是附于真主本体的抽象性质，但有始的属性不能附于真主的本体。
否定真主的本体、属性和行为中对“量”的想象。 即并非一些部分所构成，亦非由部分所组合。 独一性主旨：不是由部分构成的全体，也不是由部分组合而成的整体。 真主的本体和属性无似象；在知识、能力方面无类似；在创造、供养方面无伙伴；在所有完美的属性方面绝对无双。
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这些经文属于隐微的一个种类，其他经文是明确的，如：你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产：没有任何物可以做他的匹敌。 安拉拉 （112：1–4）真主严厉谴责那些不知明晰、断然的明文；又对不清楚、隐微的经文穷追不舍，随心所欲解释的人，这体现在真主的一句话中：他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。 （3：7） 前三代先贤们对隐微的经文的主张是：把其中所指的详尽知识交付于真主的知识，他们的主张是最优越，最安全，最符合理性和心灵的天性信仰。 穆尔太齐赖派主张：真主先创造的是单一的世界理性，世界理性又创造出精神和灵魂，世界精神通过其固有的属性产生出最初的物质。 苏菲神秘主义主张：真主先创造名相和概念，再依据名相和概念创造宇宙万物和人类。 真主通过这种属性揭示一些事情，弄清这些事情在现实中的原来面貌，和洞察它在未来将要形成的情状。
- 真主通过这种属性揭示一些事情，弄清这些事情在现实中的原来面貌，和洞察它在未来将要形成的情状。
- 证明真主存在的最明显的宇宙现象是宇宙中和谐一致、秩序井然的现象，就像昼夜的轮流，四季的交替，万物相生相克，自然界生态平衡。
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- 其实RION在S1和葵的定位是明显相撞的，所以导致每次RION的回归葵的存在感就会变得很低。
伊斯兰教认为耶稣确是弥赛亚（麦西哈），但其追随者已把耶稣神化。 主张认主独一是自人类祖先先知亚当，历经诺亚，亚伯拉罕，摩西，大卫，耶稣，穆罕默德一致奉命传播的核心思想。 真主总共给人类降示天经104部，最主要的是《摩西五经》，《诗篇》，《福音书》，《古兰经》。 但以前的天经后来都已经失传，失散，被篡改，失真。 安拉拉 并认为传统的基督教神学之三位一体和道成肉身是上帝（真主）属性中不纯净的认识，是对认主独一的背弃，是一种变相的多神教。 所以，穆斯林认为伊斯兰教是开天古教，《古兰经》的颁布废止了以前的所有经典和宗教，先知穆罕默德也是封印的使者。
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真主说：赞颂真主，超绝万物，他是超乎他们的描述的。 （6：100）这是由于语言局限性、软弱性，因为毕竟是人类的语言。 人类头脑中的概念是有限的，当描述事物后，都借用了已有的概念和语言，新的概念和词汇在继承的基础上会不断产生，但最终还是有限的，这也是在阐述真主时所面临的困境。 在表达独一无二真主本体的属性上，真主选用阿拉伯文降示经典，使认主独一的信仰只有阿拉伯文表达得最准确、最优美，任何其它语言的翻译都不能准确表达原文的含义，任何语言的翻译词都是那个民族的历史和文化载体，具有某些不纯净的语义学色彩。
