如果他自稱是又有根據的話的確有這個可能，因為孔子後代現在遍佈全世界有3、400萬人。 其實孔子後代遍及全球，韓國的確也有支脈，但孔劉、孔孝真這兩人從沒親口在任何訪問上，說過自己是孔子後代，更別提韓國媒體，也未曾做這樣的人物報導，只能說網路謠言多，姓孔的未必就是孔子後代。 根據網路討論資料聲稱孔劉跟孔孝貞是遠房親戚是孔子54世孫孔紹，在元朝時跟著公主陪嫁到高麗，也就是現在的韓國定居，還說孔劉是孔子第七十九代世孫；孔孝真是第八十一代。 因為姓孔第2個字就是他的輩份，由輩份來決定79代第二個字應該是「垂」下垂的垂這個字，81代第二個字應該是「欽」欽佩的欽。 原則上孔子後代取名，都必須依家譜敘輩分，從第74代依序是「繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念」，若說孔劉是79代孫那他應該叫孔垂劉，孔孝真也應該叫孔欽真。 孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。
- 自古以來，就有“天不生仲尼，萬古如長夜”的説法，這也説明了孔子這位儒家宗師，在中國傳統文化中舉足輕重的地位。
- 但偏偏他遇到了最動盪的年代，從辛亥革命推翻清朝的統治到民國的建立，短短時間裏中國社會發生了巨大的變化，此後的中國已經進入了歷史的三峽，孔德成的一生和當時的大多中國人一樣，被捲進了歷史的洪流。
- 经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。
- 在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
- 孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。
- 在孔子家譜以往的修訂中，女性後裔從不列入家譜，但在男女各佔半邊天的現代社會，重男輕女的思想無疑屬於封建糟粕，應當揚棄，無論是男是女，只要是孔子家族的血脈，那就是孔子後裔的身份，理應進入《孔子世家譜》。
其时，苌弘已盛名于世，是东周的三朝元老，是大学者、大忠臣、贤德的敬王大夫，后无辜受戮，死而血碧，百姓深为痛惜和敬仰。 其“碧血丹心”精神，是中华民族精神的重要组成部分。 我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。 近代资产阶级改良运动领袖康有为：唯我孔子大中至正，独重人道。 （《济南万国道德会演说》）……中国之国魂者何？ 孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
孔子後代: 北美館「未來身體：超自然雕塑」展 後人類時代的肉身幻想
從戊戌變法到五四運動是新儒學的嬗變階段，這一階段主要表現為孫文的籍古創製，孫文在學習西方民主經驗和思考西方弊政的基礎上，仿慕儒家體制創立了政權與治權分立的民權學說和五權分立的政體學說。 在《民生主義》講稿中以儒家倡導的大同主義作為民生主義和社會主義的同義語。 從鴉片戰爭到戊戌變法是新儒學的準備階段，這一階段主要表現為儒家學者在西方文明衝擊之下被動接受西方文明的一些內容以求自強，「中學為體，西學為用」是這一階段的代表思想。 正名的目的在於維系一個秩序良好的社會，使人們有一定的規範遵循，而不致生活在一種不可預期的狀態之中。 很多人認為孔子希望能夠恢復西周的禮樂，也有一些人認為他只是以復古的名義鼓吹一種新的世界秩序。
該譜卷首載有衍聖公孔衍植、世職知縣孔聞簡兩篇序文和 孔子後代 《孔氏宗傳總論》、《闕里孔氏譜系引》、《偽孔考》和凡例等內容。 一代孔子名下有姓源、年譜等項；二代以下多有小傳。 卷二從四十三代孔仁玉到五十五代孔克堅。 儘管如此，能有二十個還活著的後裔，沒碰見大屠殺、大饑荒、大瘟疫，就不會那麼不走運地全死光。 到明清時代，朝廷給予孔門的優惠就很多了，使得衍聖公享有類似公卿之實權。
孔子後代: 後代子孫全姓孔！事實上孔子竟不姓「孔」 而是姓「子」
为《诗》《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。 孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》《七略》书目分类上产生了极大的影响。 《观周》中记载： “至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度，于是喟然曰，吾乃今知周公之圣与周之所以王也。 ……”开头就用这“一问”“二访”“三历”“四考”“五察”五句话，概括了孔子整个适周的主要活动内容。
而很多時候，皇帝不僅不養孔氏後裔，相反還會殺他全家，加之政治災難、自然災害、屠殺、正常絕嗣的情況，孔子後裔著實經歷了一個非常恐怖的過程。 孔子後代 尽管如此，能有二十个还活着的后裔，没碰见大屠杀、大饥荒、大瘟疫，就不会那么不走运地全死光。 到明清时代，朝廷给予孔门的优惠就很多了，使得衍圣公享有类似公卿之实权。 历经整个明朝，到清朝康熙年间，孔子后裔终于达到了2万人，乾隆年间达到了10万人，民国时期，达到56万人，目前约有400万人。
孔子後代: 孔子第76代子孫！《機智》學霸女星「超狂背景」曝光
譬如孔融就是孔福的后代，(⊙o⊙)…，应该说现存所有孔子后裔，也全都是孔福后代。 孔氏从第十九代到第四十二代，人还是比较多的，本来也没什么绝嗣的忧虑。 可四十二代几乎绝了，幸好第四十三代嫡长孔仁玉有好几个孩子，挽救了真孔血脉，加之其为曲阜县令，所以他被称为中兴祖。 當天，在29度的温度下，孔氏宗親後裔們紛紛入場，不苟言笑，嚴格按照整套禮儀，紀念他們的家族和祖先，也紀念着中國傳統儒家文化。
- 其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
- 孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。
- 在去世前，她還現任中國孔子基金會副會長、中國和平統一促進會理事等職務，為推廣孔子文化和加強兩岸交流而嘔心瀝血。
- 德治，孔子認為：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」孔子曾任掌刑罰的大司寇，他怎會不知道嚴刑峻罰立竿見影的效果呢?
- 东汉时正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。 这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。 这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。 这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
孔子後代: 孔子孔子相师
朝廷接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。 东汉时正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。 孔子访苌弘，是说举世闻名的“大成至圣先师”—孔子，在公元前518年，带着对东周王朝日趋衰微、礼崩乐坏等问题的疑问，访问苌弘的历史事实。
目前世襲此官位的是孔德成的孫子、孔子第七十九代嫡長孫孔垂長。 在台灣知道孔垂長的人恐怕不多，這位三十九歲的孔子嫡系後裔個性低調，長得英俊挺拔，人稱「高富帥」。 台灣唯一世襲制官位「大成至聖先師奉祀官」，目前由孔子第七十九代嫡長孫孔垂長擔任，不支薪水；具傳承孔孟道統，肩負中華文化道統存續使命；早年台灣設「奉祀官府」，但遭民進黨立委提案刪除預算。 如果放在之前的封建時代，孔德成會順利安穩地過完自己的一生。 但偏偏他遇到了最動盪的年代，從辛亥革命推翻清朝的統治到民國的建立，短短時間裏中國社會發生了巨大的變化，此後的中國已經進入了歷史的三峽，孔德成的一生和當時的大多中國人一樣，被捲進了歷史的洪流。 孔德成在成長過程中雖然沒有父母的陪伴，但他作為“衍聖公”依舊是萬眾矚目的焦點，身邊人的對他都是寵愛與包容。
孔子後代: 孔子後代曾被滅族、篡位？第43代孫墓葬出土 真相反轉
孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》《七略》書目分類上產生了極大的影響。 《觀周》中記載： “至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度，於是喟然曰，吾乃今知周公之聖與周之所以王也。 ……”開頭就用這“一問”“二訪”“三歷”“四考”“五察”五句話，概括了孔子整個適周的主要活動內容。 最後更簡括的語言闡述了孔子適周的巨大收穫曰“吾乃今知周公之聖與周之所以王也”。
微子啓死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。 孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。 孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東省曲阜市）定居，其官職為陬邑大夫。 據《孔子世家譜》續修工作協會介紹，古代有以4歲讓梨的孔融、創作了《桃花扇》的孔尚任，近代有孔祥熙，如今有乒乓球國手孔令輝等，這些名字有的已被錄入家譜，有的即將入譜。 1930年10月開館纂修，至1937年11月 告成。 孔子後代 修譜人員由66人組成，設總裁、提調、監修、編次、校閱、收掌、文牘、書記、收發、庶務、會計、交際 、督刊等職，奉祀官孔德成任總裁，孔廣彬、孔廣梅等13人為編次。
孔子後代: 孔廟在北一女首辦開學「始業禮」
就像所有的人文科學一樣，政治學幾乎沒有鐵律，唯一的例外，恐怕就是「絕對的權力絕對腐化」這一句，自人類成立政治團體以後，… 隨著馮世寬的「放他Ｘ的屁」，以及廣大民眾與在野黨的紛起揭竿撻伐，今（3/7）日，終於讓《日經新聞》對其虛偽不實的四篇報導，刊出「不代表《… BTA有助於模糊商業與文化之間的關係，為台灣和美國建立對外關係基礎，同時迴避正式承認的爭議；消費市場的整合可以幫助台灣建立在地的、… 歷史不斷紀錄人類的愚蠢，但我們總不願清醒過來。
同年六月，齊國陳恆弒齊簡公，孔子齋戒沐浴三天，見魯哀公，請求魯國出兵討伐陳恆，沒有得到支持。 魯定公十三年（公元前497年），孔子五十五歲。 季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。
孔子後代: 孔子明星後代不只孔劉、孔曉振 還有被遺忘的金曲新人
孔子的“小夥伴們”、四位“亞聖”孟子、顏回、子思和曾子的後人，也獲任臺灣官場“簡任級”職等的最高等（簡任級官員是北洋政府時期第一二級官員），月薪資在12~13萬新臺幣（約2.5~3萬人民幣）。 1920年，剛滿百日的孔德成受封此號，至1935年，國民政府取消封號，將第32代“衍聖公”孔德成封為中華民國唯一的世襲特任官“大成至聖先師奉祀官”。 所謂特任官，即民國高等文官第一等，與民國中央各院院長、各部部長、各省省主席同級。 孔德成是孔子第77代嫡孫，是“中華民國”唯一的世襲官員，而他唯一的工作就是每年在孔子誕辰紀念日，負責參加臺北孔廟的祭典。
孔祥祺透過文獻找到兩支世居在桃園、新竹的孔氏聚落，各有二百八十八人及七十四人。 他早前在台灣跟記者分享，16年前準備出道時，比起藝名反而更想用本名打進演藝圈。 孔子還鄉祠位於河南省商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村。 孔子祖先為春秋時期宋國人，其祖居地及祖墳仍在此地。
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主要成果是熊十力繼承陸王心學構築的「新儒學思想體系」和馮友蘭的「新理學」。 總的說來，新儒學基本上是以儒學的「內聖外王」為立宗之本的，它是在儒學遭到普遍責難的時候出現的。 這一階段的新儒學在思想研究領域進行了一些探索，但是沒有對社會發展產生有價值的影響。 孔孟曾後人現在取名，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。 明天啟年間，這十個字已不夠用，由六十五代衍聖公孔胤植(孔蔭植)奏 準。
孔子後代: 孔子孔廟
隨著清朝的衰敗，衍聖公府建築也逐漸殘破，康熙年間所建的「蘭堂」、「九如堂」、「御碑樓」等先後倒塌無存。 辛亥革命推翻帝制後，民國期間，孔子嫡裔仍受前代榮典。 孔子的七十七代孫孔德成改為「大成至聖先師奉祀官」，給予特任待遇。 1936年孔德成結婚時，對孔府作了一次較全面的整修。 後人為了紀念孔子，在世界很多地方都有建有孔廟進行祭孔的活動。
孔子後代: 孔子史學思想
魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。 孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。 孔子生而首上圩頂，而孔子，名「丘」，即是來源於此的說法。
不過，孔令奇遇到金曲魔咒，後來轉換跑道，搖身一變，成了椰子水CEO，2015年時公司營收甚至上看2億元。 南韓演員孔劉從《屍速列車》紅到《鬼怪》，大叔魅力無法擋，接下來4月更是要來台灣開見面會，讓許多粉絲得知後都興奮不已。 不過孔劉除了外型帥氣、高學歷之外，他還是至聖先師「孔子」的後代，而且孔孝真（孔曉振）竟然要叫他爺爺！ 孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。 洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修拓广，道光十八年（1838年）扩修。 光绪十一年（1885年）重建遭火焚的内宅七座楼房。
為了改變這一情況，七十六代“衍聖公”孔令貽接連的娶妻，但都沒有改變一兒半女。 以至聖先師孔子為始祖的「孔子世家譜」，迄今有二千五百年的歷史，以譜史悠久、系脈清晰、記載詳確而著稱，被譽為「舉世第一譜」。 孔子後代 一九九六年開始推動的大修，預計二○○九年完稿。
孔子後代: 孔子
孔德成被認為是孔子的化身、儒學傳承者，台灣政府視之為重要資產，給予特任官禮遇，肩負中華文化道統存續的使命，所以四九年國府從大陸撤退，蔣介石第一時間就派專機護送孔德成到台灣來。 不過回看孔德成的一生他沒有和日本人合作，也儘量宣揚儒家文化，也算是不辱使命了。 孔子後代 孔氏家族至今還在延綿，儒家文化如今還是很有影響力。