豈復留其綜，天空翠華遠，落日辭千峰。 宣尼曳杖，逍遙一去不復來。 幽泉嗚咽而含悲，群巒拱揖如相送。 嗟予瞻眺門牆外，何能彷彿窺室堂也，來攀附，躡遺跡，三千之下，不知亦許再拜占末行。 吁嗟乎，泰山之高，其高不可極。 忽然回首，比身不覺已在東斗傍。
夫何時世變遷，跦跡泯滅，惟孔子崖銅像僅存，殘毀者半，而顏曾孟杳然無可考？ 查得嶽頂玉帝觀之西有空殿三問，牆垣俱全，其中絕無神佛塑像，生皿在二三年前，先任濟南府推官郝大猷創議營構，原為崇奉孔子設也。 續綠本宮遷任，未竟始謀。 萬曆拾肆年拾月拾日議。 漢泰山老父，不知姓氏。
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癸亥，赦天下，改元，〔改元永寧。 〕梁王肜等表：「趙王倫父子凶逆，宜伏誅。」丁卯，遣尚書袁敞持節賜倫死，收其子荂、馥、虔、詡，皆誅之。 凡百官為倫 所用者皆斥免，臺、省、府、衛，僅有存者。 〔尚書、御史、謁者，臺；門下、中書、祕書，省；府，諸公府也；衛，二衛及六軍也。 穎使趙驤、石超助齊王冏討張泓等於陽翟，泓等皆降。 〕自兵興六十餘日，戰鬬死者近十萬人。
黃山在岳頂西四十里，以土名，與青山貲岳之翼山也。 鸚龍峰在傲來峰前，以賈飛似文名。 東神霄山在岳頂東十里。 西神霄山在岳頂西十里。 龍文石在岳陽，其文如龍。 石後山在岳頂西十里，前多巨石，故名。
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如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖闕封禪之禮，亦可比德於堯舜。 威利閣司徒拔道 若百姓不足，夷狄內侵。 縱修封禪之儀，亦何異桀紂？ 昔秦始皇為－暴虐之主，漢文為有德之君，以此而言，無假封禪。
- 〕立世子荂為皇太子，〔荂，枯花翻；楊正衡音孚。
- 初舉進士甲科，官止太子中允。
- 至此始奇檢討馬一龍勒字石崖。
- 弘治問更名靈應，嘉靖問再更碧霞，碧霞官之名始此。
- 求元封故事，議，封禪所施用，有司奏當用方石累壇，玉牒玉檢金泥及石檢，度數。
陽光散巖壑，秋容淡相輝。 雲梯掛青壁，仰見蛛絲微。 長風吹海色，飄諷送天衣。 峰頂動笙樂，青童兩相依，振衣將往從，凌雲忽高飛。 揮手若相待，丹霞閃餘暉。 凡軀無健羽，悵望不能歸。
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竊私念《公羊傳》所稱不崇朝而雨天下者，泰山之雲也今安得為雲為雨，即符所禱哉？ 已而見白雲裊裊布護山谷，蓋自白雲洞中出也。 因往攝之，則在鳳凰山之陽，石磴陡絕而下，洞高丈許，廣亦稱是。
夫鴻濛始判，為物者萬，而惟流峙最大；為峙者萬，而惟嶽最大；為嶽者五，均之巍巍峻極，而惟岱最大。 近則橫亙齊魯，跨引江淮；遠則雄峙九絃，霖雨四海，豈非華夷之巨觀，古今之崇鎮乎。 顧欲以方寸赫號，總擘全勝，抑何難也。
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胡廣說曰：趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職；秦滅趙，以其冠賜近臣。 威利閣司徒拔道 應劭漢官曰：說者以金取堅剛，百鍊不耗，蟬居高飲潔，口在腋下；貂內勁捍而外溫潤，此因物生義也。 徐廣曰：趙武靈王胡服有此，秦、漢即而用之。 說者蟬取其清高飲露而不食，貂紫蔚采潤而毛采不彰，故於義亦取。
德不周洽，不得輒議斯事，功木弘濟，不得彷彿斯禮，曠代一有，其道至高，自黃帝、堯、舜至于三代，各一得封禪，未有中修其禮者也。 雖繼體之君時有功德，此蓋率復舊業，增修其前政，不得仰齊造國同符改物者也。 夫神道真一，其用不煩，天地易簡，其禮尚質，故籍用白茅，貴其誠素，器用陶匏，取其易從，然則封禪之禮簡易可也，若夫石函玉牒，非天地之性也。 朕聞一區宇而恢德教，安品物而致昇平，此邦家之大業也。 考茂典而薦至誠，登喬嶽而答純錫，此王者之昭事也。 曩以五代陵夷，四方分裂，嗷嗷九域，顧影而求存，顯顯萬民，籲天而仰訴，不有神武，多難何以戡？
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嗣是而《詩》稱魯詹，《禮》稱兗鎮，《爾雅》稱東嶽，則槃其一方所推重而極言耳。 他若子、史、百家、佛經、道錄，奕奕相屬，炫句玄詞，所謂天孫神房、洞天福地，與夫金床玉几之說，最不可窮請。 然古人於搜神紀異、稈官野史，亦所不廢也。 世即有善言形勝者，或未能越此，故舉凡見聞所及，併編錄之，以備參考。 迺其寒暑之候，迥異於下方，里至之遙，艱難於躋陸，俱世所欲聞者，宜不厭於鎖贅一石。
伏望陰斕化工，昭錫靈既，興雲降雪，慰玆渴望。 如有佚罰，撫臣甘之，毋使御民橫適，維之式號以呼；神其聽之。 威利閣司徒拔道 泰安守許應元《告嶽文》：元聞之，含澤布氣，膚寸而合，不崇朝而雨天下，惟泰山之神為然。 元以迂菲，出守玆土，始入境，問民之所欲，日歲荐旱，陀草而通且半，誠得雨，始其有蘇。 威利閣司徒拔道 惟時元神志不一，衣裳不潔，不敢以徹於明神，屏息而待命者旬再矣。 嘉穀未播，麥苗且稿，而是沛澤斬於先施，是神之雪罰玆土者無已也。
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古昔帝王登之，觀蒼海，察地利，以安民主。 祝日泰山，於敬則致，於禮則宜，自唐始加神之封號，歷代相因至今。 曩者元君失馭，海內鼎沸，生民塗炭，予起布衣，承上天后土之命，百神陰佑，削平暴亂，正位稱職，當奉天地，享鬼神，以依時統一人民，法當式古。
廣孝皇帝洪基載紹，景既誕膺，如日之升，燭于率土，如天之廣，覆于群生。 人文化成，神道設教，尊賢尚德，下武後刑。 金石之音，明靈是格，玉帛之禮，蠻頻來同。 上玄降鑒，虞舜之溫恭，庶民不知，唐堯之於變，重熙之盛，冠絕于古。 先增高之文，已頒乎成命，遺巡其事，謙莫大焉。 朕惕然而莫當，彼確乎而莫止。
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回馬嶺石磴漸峻乘馬至此不能上。 黃峴嶺土多黃色勢甚陰峻，過此一徑平易，名曰快活三。 鴈飛嶺即回膈峰，在岳頂西南，鴻鴉南翔，多止於此。 西橫嶺在岳頂西，削壁橫亙數＋丈許。 鄉嶺在岳頂西，俗傳人死魂歸於此而思鄉。
亦復酌鄧宮之前聞，遵甘泉之受計，百辟委珮，五等奉璋，肆青砲仁，舉善勸治，稽考制度，採摭風謠。 文物聲明，所以揚二聖之洪烈，歡娛慶賜，所以慰百姓之來思。 益又兩儀之純根，七廟之餘慶，邦家之盛美，蒸黎之介福，豈予寡昧所可致焉？ 唯當寤寐寅威，夙夜惕厲，不自滿假，不自逸豫，寵綏庶國，茂育群倫，以答穹昊之眷命焉。
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封泰山下東方，如郊祀太乙之禮。 封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書秘禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。 丙辰，禪泰山下趾東北，肅然，祭后土#5。 封禪祠，其夜若有光，晝有句#6雲起封中。 天子從禪還，坐明堂，群臣更上壽。 明年夏，旱，公孫卿曰：黃帝時封則天旱，乾封三年。
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繡壁丹梯，姻霏靄霽，海日初湧，照耀蒼翠。 平麓遠抱滄海灣，日觀正與扶桑對。 聽濤聲之下瀉，知百川之東會。 中有逐世之流，龜潛雌伏，飧霞吸秀於其問，往往怪譎多仙才。