气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。 ” 这时，妖怪就是指那些外面虽然是动植物或者某种事物形状，而里面具有人气的。 好，我们总结一下：世界的创造者，就是神；神，创造了人，人有三种形态：正常形态就是人；最好的形态，长生不老拥有法力就是仙，死了以后的形态就是鬼。
图源网络日本著名妖怪研究专家水木茂曾经说：“论起日本妖怪的起源，我相信至少70%的原型来源于中国。 ”号称八百万神国的日本妖怪原型大都来自中国，由此可见，中国的妖怪文化源远流长，影响深远。 图源网络这些形象的塑造，是作者从各种传说典籍中的描述中获得，然后加以自己的想象点缀，才有了我们今天看到的这些角色模样。 平常就在深海的岩洞里好像冥想一般静静地生活。
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唐僧在凡間歷經磨難，最終受到觀音菩薩的指點，前往西天拜佛求經，救拔東頭沉迷不醒的愚人，同時也完成了自我蛻變，重新成佛。 妖怪調和者 鸟的喙，青蛙的四肢，猴子的身体，乌龟的壳，头顶“光明碟”身体娇小，力气极大，喜欢吃黄瓜。 传闻河童弱点在头顶的碟子上，让他弯腰的话，头顶碟子里的水就会流出，失去精力。 玉藻前金毛玉面，幻化成绝世美人蛊惑鸟羽天皇。
于是《中国妖怪故事（全集）》便应运而生，作者张云搜集了中国历史中的各种典籍，汇编成这本堪称中国妖怪大百科全书的书籍。 现今谈起妖怪文化，我们首先想到的是《聊斋志异》、《搜神记》，还有日本的《千与千寻》、《阴阳师》等。 从漫画到电影，一个个鲜活的形象通过作者的笔触跃然纸上，不断塑造出千奇百怪的妖怪形象。 妖怪調和者 所以，妖怪是自然界中具有人类的特征的事物。 古代神话中，动植物修炼化成人形就是妖怪。
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它们住在肮脏的地方，像不干净的厕所，然后使用它们的很长的舌头和有毒唾液舔食所有污垢和灰尘。 据说，这各怪物是父母编制出来吓唬他们的孩子清洗自己的浴室。 但是，这个神秘怪物的原创是日本著名漫画家鸟山明。 他是18世纪日本民俗艺术家兼学者，曾试图记载日本民间传说中的所有怪物。 座敷童子，是流传在日本岩手县东北一带的妖怪，俗称“座敷童”，常常是以小至2-3岁、大至5-6岁的小孩模样在人类的家中跑来跑去，一般而言，都是女孩子的外表。 它们喜欢红色，通常也是穿着一身红色的和服，会为居住的该户人家带来好运带来幸福，可以说是家庭的守护神，福神。
機緣巧合，學成一身本領，有七十二般變化，筋斗雲十萬八千里，上天入地，來去無蹤。 孫悟空天性散漫，把天宮攪得人仰馬翻，自封為「齊天大聖”！最後，還是西天如來佛祖親自出馬，把他壓在了五行山下整整500年。 從五行來說，有人把唐僧歸為「水」，也有人歸為「土」，還有人歸為「火」，甚至有人歸為「木」。 无论是妖精还是妖怪，不管是动物还是植物，如果一心向善，潜心修炼，也能够修炼成仙、位列仙班。
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日本动画片《火影忍者》中手鞠的招式，就是以这个妖怪命名的。 它常常在人熟睡的时候手持各种工具敲打屋子里的地板、窗户、推拉门等，使房子发出声响，年久失修的房子中最为常见，如果是两层以上的房屋，鸣屋还会在二楼向下敲击地板，发出声响。 在日本传说中，酒吞童子曾是京都赫赫有名的“百鬼之王”。
渡边刚主动上前询问是否需要帮助，女子说自己住在五条渡口，现在迷路了，希望渡边刚能够送自己回家，渡边刚见天色已晚，就答应了下来，随后两人向五条渡口走去。 这女子其实是茨木童子所变，在两人将要走到五条渡口之时，茨木童子忽然现出原形，打算杀掉渡边刚。 渡边刚反应很快，抽出腰间的佩刀向茨木童子砍去，一下就砍掉了它的一条手臂，受伤的茨木童子向爱陀山飞去。 后来茨木童子化身为渡边刚的养母进入渡边刚的房间，趁其不备拿走了自己被砍掉的手臂。 很多同学说这里明明有很多是阴阳师手游里的式神，这没错，因为阴阳师里很多式神都是以日本传说为背景重新创作的，典型的作品就是鸟山石燕的《百鬼夜行图》。 白龍馬為贖罪變成了一匹白馬，供唐僧乘騎。
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虎隐良原本是一个象征着权力和身份的虎皮印盒，主人死去之后，它也就没有了用武之地，渐渐变成了怒目圆睁、手拿锤子的妖怪。 有一把曾被英勇的武士使用过的长枪，武士去世之后它也被封存起来。 然而它却不甘心被闲置，终于变成了叫做枪毛长的妖怪，全身长满了枪毛一般赤红的毛发，手中还拿着一柄怪模怪样的长枪。 她常常藏匿在巨浪翻滚的海岸边，有人靠近的时候就乘着风浪袭击，将他们的身体从头部开始扭转。
妖怪与妖精的区别在于，中国人会惯性认为妖精一般都是女的，且外表通常是美艳绝伦，具有迷惑性。 妖精一般是草木或者小动物修炼而成，比较偏向于大自然物质的化身，比如《封神榜》里的妲己，比如《西游记》中的白骨精、玉兔精、人参精等。 根據日本傳說，如果孩子生很久仍生不出來，代表孕婦肚子裡懷了一隻「產怪」，而其中又以「血塊」最為惡毒。 這是一種渾身是毛、長著牛鼻子的小妖怪，牠大概才幾公分大，一從孕婦產道裡鑽出來便帶著渾身血肉掘入土裡，等待適當的時機出土謀殺牠的「媽媽」。
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简单点说就是像这类先天自持灵力的妖怪，属于当之无愧的灵类。 「妖魔鬼怪」是動漫、電玩、神魔小說、玄幻小說、恐怖小說和奇幻文學的題材之一。 在舊有的作品裡，妖怪往往是不被人類或神仙所容的存在，不論好壞一律視為仇人趕盡殺絕（像是「照妖鏡」、「斬妖除魔」等等）。
河童可能是日本最知名的妖怪，就算不清楚它模樣的人，可能也都聽過這個名字吧！ 河童的傳說遍佈日本各地，雖然略有差異，不過都具備了以下特徵：人形且身材如孩童、背上背著龜殼、棲息在水中、禿頂散髮、頭上還頂著盤子，如果盤裡的水乾枯就會死亡。 濡女是人面蛇身的妖怪，生活在海边，常常坐在岩石上，迎着风梳理自己长长的秀发，倘若有人因其美色而接近时，它便会露出水中长长的尾巴将人缠住，然后吃掉。 除此之外，濡女还经常出现在温泉旅店里，如果你在温泉中看到一个美丽的女子单独在泡温泉，千万不能贸然前去，否则就会性命堪忧。 传说一个叫清姬的女子，爱上了一个僧人安珍，但安珍身为出家人不能沾染色欲，便拒绝了她。 清姬得知安珍要前往道成寺，为了得到安珍就千里迢迢追赶。
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阿瑪比埃的圖像先是在推特上流傳，並有許多二創產生，包括一些知名漫畫家都貼出了自己所畫的阿瑪比埃。 阿瑪比埃的公仔、和菓子等各種商品也開始出現，神社推出阿瑪比埃的御守，接著竟成了厚生勞動省防疫宣傳的代表圖像。 後來，日本最大的廣告公司「電通」居然想要申請阿瑪比埃成為註冊商標，此舉當然引發全國一陣唾罵，電通也自知理虧，撤銷申請。 民間多把河童敘述為破壞田園、騷擾人畜，甚至把人的「尻子玉」拔走的妖怪。 尻子玉是古時日本人想像中位於肛門裡的一顆珠子，一旦被河童拔走就會精力衰竭而死。
- 不管怎么说，相对人来说，这是自然动植物的形态变化。
- 但农夫从来不知道这云锦是怎么来的，因为妻子每次织布的时候都把自己关在屋子里，并且不许农夫偷看。
- 再加上世人上长期以来受惯性思维的影响，有些妖怪本应属于妖类但与精字相连更为顺畅，干脆将错就错的将“妖”称作“精”的也不在少数。
- 山姥喜欢纺线，有时也会到山民居住的村子里去。
- 隨著現代都市文明的發展，妖怪以都市傳說的形態延續其生命力，例如廁所裡的花子、裂口女、人面犬等許多新的妖怪應運而生。
- 豬悟能（別號豬八戒，綽號呆子）是一隻黑豬精，前身是玉皇大帝手下的天蓬元帥，掌管天河10萬水軍。
如果有男子回应她的微笑，她便会提议和男子共用一把雨伞，如果男子继续接受这一提议，雨女便会一直跟在男子的身边。 但由于雨女所到之处皆会变得潮湿阴冷，一般人无法长期待在这样的环境中，所以不久就会死去。 常常出现在河边或桥下，会发出“窸窸窣窣”像洗豆子一样的声音，有时还会唱着歌：“洗小豆呀，抓人吃呀，刷拉刷拉……”如果行人感到好奇前去观看的时候，就会掉进河里。
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因此，妖怪和人或神仙之間常有暴力衝突，不過也有表現出包容心的（例如《倩女幽魂》就是以愛情來解除恩怨的）。 它们喜欢作弄人或恶作剧，把一个安静睡眠者的枕头从他的头部移到他的脚部！ 妖怪調和者 这种怪物据称还可以偷走我们的灵魂…而且只有小孩子看得见它们。
我们看西游记的时候，经常会听到孙悟空大叫一声：“妖怪，吃俺老孙一棒！ 但有的时候他却会喊：“妖精，吃俺老孙一棒！ 我一直想不明白这个问题，直到看了《中国妖怪故事（全集）》，才明白妖精和妖怪之间的区别。
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这也进而导致了“妖类”与“精类”在现如今对立且统一的现状。 妖怪通常存在於人類想像與傳說之中，難以運用科學方法證明其真偽。 研究這方面的學問，稱之為妖怪學，包含在民俗學、民族學、文化人類學、語言社會學等學科研究裡，雖不屬於獨自發展的學問，亦是一門有系統的學說。 鬼婴，是一个神秘的怪物，看上去像一个婴儿。 它非常险恶，当有人进入它的视线，它便会开始像婴儿一样狂哭。
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区别动物是妖还是精的方法，就是看它所化成的活物的形态。 以人类的形态出现就是妖，不以人类的形态出现就是精。 通常将那些很怪异很反常的现象和事物都称之为“妖怪”，“妖怪”是超出人类认知的存在，并且有一些共同点。 第八世代其它世代：Ⅶ進化階段招式屬性分類威力命中ＰＰ[[|类别]]表演妨害此寶可夢沒有只限在進化前才能学会的招式。 妖怪調和者 点击表格头部的羅馬数字可以查看其它世代的招式表。
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南北朝以前，中国神话中，是三个物种，神，人（包括仙和鬼），非人类物种（妖和怪）。 在这三类之中，妖、怪是最弱的，简直是不入流。 但是，魔的出现，一下在增强了妖怪反派系统的战斗力。 成功的解决了“人”另一个向上的发展方向。 以前只有一个就是“仙”，代表着人类超自然的正义代表。
日本人对这神秘的怪物有着是非常具体的描绘…他们甚至详细记载了它的解剖特征！ 据称，移枕灵有5个身体器官：一个存放小孩子的灵魂、一个把这些灵魂转换成能源然后输送能量到身体其他部位…还有一个装有沙的袋子。 一个用作策划恶作剧，而另一个则通过眼睛散发出彩虹色光彩。 张云汇编整理的《中国妖怪故事（全集）》，不仅为读者展示了史上最全的妖怪记载，而且从这些记载中可以看出当时封建社会的风俗面貌，从小故事中体会封建制度统治下的社会现状。 同时还为妖怪爱好者和写作者提供了丰富的素材库，具有很高的阅读和收藏价值。 《山海经》中的巴蛇是一种巨蛇，能吞下大象那么大的食物，身长数百尺，叫声如雷鸣。
在時間停止的時候脫她的內褲她會發現，導致你的好感度和信賴降低。 （減少值隨著次數的增加而增加） 不過，如果你偷走內褲後在她不在的地方取消時間停止，您可以安全地偷竊。 到了明清时候，中国小说开始发展起来，进入到了民间。
原始人类的思维是发展，所以，神也不是一味不变的。 人类有了抽象的想象能力以后，神，就成了先民的图腾崇拜。 中国壮族认为是蛙创造世界，所以蛙就是神，而游牧民族把羊当成图腾来崇拜，这对中国文化也有影响，故产生很多“美”“善”“姜”等字。 中国道家文化当然认为开天辟地的盘古和造人的女娲就是神。 后来中国文化越来越务实，儒家文化就把华夏文明的创造者三皇五帝当成神来崇拜。 神，就在先民慢慢探索具自然、人类形成的过程中形成的人格化、具象化。
如果家里住了座敷童子就会财源广进，平平安安；如果座敷童子从家里离开，这个家庭则会遭遇不幸。 很多人因此会想方设法困住座敷童子希望他永远留在家里，但座敷童子喜欢自由，如果被他发现有这种想法的家庭，他就会毫不犹豫的离开。 妖怪調和者 因为寺中没有能为上千人提供茶水的锅，大家一筹莫展。 这时候，守鹤带着他当初入寺时带来的铁锅，为大家烧起了水。 让大家惊奇的是，无论从铁锅里舀出多少水，锅里的水仍丝毫不见减少。