這種文化風格影響下的木版年畫，在江南以杭州為中心直接傳播至周邊的蘇州、無錫等地區。 自元朝起，元明兩代戲曲雜劇和小說傳奇碩果累累，社會上刊印發行的劇本、小說幾乎都附有木刻插圖，帶動中國古代版畫藝術達到了頂峰。 而江南刷印木刻版畫的繁盛，帶動了木版年畫的發展。 蘇州木版年畫在藝術技藝上還直接得益于明清兩代江南繁榮的文人書畫藝術。 元代趙孟頫及“元代四家”就活動于蘇州一帶，明代唐寅“吳門四家”和董其昌“華亭九友”，都先後生活創作于蘇州一帶，他們的字畫文章享譽江南，影響廣泛。
這些木刻很樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。 中國年畫 現在上海魯迅紀念館還珍藏著２６幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。 桃花塢年畫的印刷方法兼用著色和彩套，構圖對稱豐滿，色彩絢麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。 中國年畫 在人物塑造、刀法及設色上，具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，桃花塢年畫也稱「姑蘇版」。 有趣的是，月份牌原是以宣傳、推銷商品爲要旨，但從它面世以來，占據主要畫面的不是商品本身，而是人物或其他風景名勝（極少量）。
中國年畫: 巴西騷亂漸平息 社會分裂難彌合
民國的老月份牌畫題材多以美女形象為主，其他亦有歷史掌故、民間傳說、摩登生活等。 年曆的下方或兩邊多印有商品商號及商標，以收宣傳之效。 戰前的月份牌畫流行印於海報般大小的2開紙張上，並在畫的下方或背面配印上年曆，有些則印上公司成立的歷史。 這些新年畫作品重用原色，線條粗獷，表現質樸、原始，展現着生機勃勃的小康生活新景象。 第一，吉祥的主題是中國各地年畫創作的共同觀念。 中國民間年畫從題材內容、藝術形式到表現手法，均以表示吉祥如意、納福驅邪為其最基本功能，使年畫成為具有無限生命力和最受人們歡迎、擁有最多使用者與觀眾的畫種。
1937年八年抗日戰爭時期，物資短缺，戰亂連年等環境因素，宣傳畫及海報的製作大幅減產幾近停頓，只有少數以木刻為主的抗日愛國版畫和極為少量以彩色印刷的抗日戰爭宣傳畫面世。 中國年畫 在抗日戰爭中發揮了重要的作用，鼓舞了全國軍民的抗日鬥志，喚醒全國人民起來反抗日本侵略者和激勵人們的抗日救國精神。 帯動上海商品廣告「月份牌廣告畫」和方興未艾的電影海報，在20世紀20至40年代的商品廣告畫成為鼎盛時期。 年畫在色彩的運用上因產地的不同而風格有所不同。
中國年畫: 文化內涵
桃符發展到後來，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。 灰藍色雲頭為背景襯托下，兩位武將，金盔金甲，手持金瓜，腰懸弓矢寶劍，威風凜凜。 一般位於右側白臉鳳目、五綹長須者為秦叔寶，左側紫面環眼、連鬢虯髯者為尉遲敬德。
楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。 楊柳青年畫的制作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。 都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期制作，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。 而且還由于彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）。 可以分別畫成精描細繪的“細活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。 楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及曆史故事等題材爲特點。
中國年畫: 歷史沿革
楊柳青年畫至今保持著以手繪方法畫人物手和臉的工藝，稱為“開手臉”。 它的影響遠至新疆和國外，“家家都會點染，戶戶皆善丹青”、“楊柳青年畫一年鼓一張”，這是形容當年楊柳青年畫景象的話，可見當時年畫在當地的繁榮景象。 中國的祖先正是沐浴在這樣的藝術生活的情境中走過了一代又一代的。 年畫是一種深深紮根於民間的造型藝術，有著最廣泛的群眾基礎和社會影響。
民間年畫因風俗節日而興起，它寄托了人們對風調雨順、農事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎財、驅災避邪的願望。 很多年畫作品在反映社會變革或人們衣食住行等活動中，有意無意地表現出了時代風尚、社會習俗，給研究者留下了大量可貴的形象資料。 北宋時期繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。 汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如風俗、戲曲、娃娃、仕女等年畫題材開始出現。 北宋時期商業和手工業繁榮、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。 同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的９個國家巡迴展覽。
中國年畫: 宣傳畫的由來簡介
明清兩代，社會相對安定，小說和戲曲藝術得到了前所未有的發展，這在當時的年畫藝術中體現得最為充分。 僅是楊柳青年畫，取材於中國四大古典名著的戲文題材就有二百多種，它們被搬上舞台後，再現在年畫中，包括一些現已失傳的傳統劇目，卻在年畫中得以保留。 楊柳青鎮位於天津市西20公里，其民間木版年畫產生於元末明初，距今已有600多年的歷史。 中國年畫 當時有一名擅長彫刻的民間藝人來到楊柳青鎮，逢年過節就刻些門神、灶王出賣，鎮上的人爭相模仿。 到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青，使這裡的繪畫藝術得到發展。
貼于寢室門或竈屋門的三毛，畫幅小于二毛，大多爲仕女、娃娃題材，如觀花美人、八寶童子等，那有魅力的藝術造型，特別逗人喜愛。 此外還有一種屬于稀有的落地門神，它是一種與大門一樣大小的特大門神。 這類門神常見于舊時代大戶人家的龐大龍門之上，內容多爲武將。 民間藝術不是單純描繪現實的，更主要是寄託未來。 所以對未來的期盼，對幸福生活的憧憬，使民間藝術作品中充滿了迎祥納福、趨利避害的題材。 常見的吉祥內容主要有：麒麟降瑞、天賜黃金、財神叫門、五子登科、豐年吉慶、連中三元、馬上封侯、福壽康寧、人財兩旺、金玉滿堂等。
中國年畫: 新年吉慶 驅凶迎祥 — 中國年畫
這一部分大多取材于歷史事件、民間故事、神話傳說、筆記小說以及戲曲等，其中戲曲題材比重最大。 這類年畫常見的有《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。 人們往往通過這類題材成長了知識，並接受了傳統的道德教育。 洋人們在銷售商品或逢年過節時便將這種漂亮實用的廣告畫隨同售出的商品贈送給顧客，極受中國城鄉客戶的歡迎。
- 因为它不单具有艺术价值，更重要的是它承载着大量的自然和人文信息。
- 傳統綿竹年畫一般都用粉箋紙（當地所産的土紙上面塗一層薄薄的彭州白泥）和鴛鴦筆（特制扁筆，一邊蘸水，一邊蘸色），顔色多用礦物色和民間染料加膠礬調制而成。
- 楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯樸實，線條簡練流暢。
- 他們以速寫和繪畫記錄了對這個神秘的遠東國家的種種印象，其中有些畫家回國以後把作品結集成書。