然而，不同國家大力禁絕割陰的同時，不少地方仍然保留這種做法。 For 1982, Gallard 1995 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 1593; for 1993, Farnsworth （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Section 268 女性割體 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Criminal Code; UNICEF 2013 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 8. WHO 2008 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 8; Yoder, Wang and Johansen, 2013 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 190. Boddy 2007, pp.241 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 244 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 1873, p.155; Allen 2000, p.106 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
这种做法大多由传统的割礼师进行，他们通常在社区中发挥其他重要作用，例如接生。 在许多地方，由医疗人员实施女性生殖器切割手术，因为人们认为将这种手术医学化会更安全。 每天晚上，一名工作人员将对女性身体进行常规外科检查。 工作人员首先测量了女性身体的胸围，然后摸了摸她的乳房，检查乳头的硬度以及乳房是否有肿块。 为了保证实验材料的质量，服刑人员必须是18-28岁的健康男女，男性身高不低于1.80，健美，生殖器发达，女性身材好，五官端正。 他们必须经过严格的喂养、体检、消毒、麻醉等操作程序，才能上解剖台。
女性割體: 子宮不是摘除後就沒事！醫師：還是有婦科疾病風險、視情況補充雌激素
另外，類型 IV則是對於象徵性的割禮與其他雜項步驟流程進行描述。 大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭。 在上述具有女陰殘割習俗的國家，大多明令立法禁止這類風俗，但成效不彰。 当它被文化和宗教信仰所充斥，被当做是传统和婚姻的支柱，并得到男性和女性同样的支持时，法律能施展的空间有多大，还是个未知数。 不少女性反过来成为强化这股观念的加害者：她们会对女性生殖器切割禁令表示反对，担心未经切割的女孩将无法结婚，或因此变得yin乱。 反生殖器切割运动者Bishara表示，在自己11岁的时候祖母就告诉她，接受切割是每个女孩的要求——“这会使我们变得纯洁”。
然而疫情封锁期间失业现象严重，江湖大夫便重操旧业，让该国为取消割礼付出的努力大打折扣。 然后割礼大夫再悄悄离开这家，去下一个主顾那帮忙对付他们的女儿。 这些让妇科大夫听了都摇头的操作，在当地还经常由业余人士操刀，过程中甚至没有完备的消毒措施。
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Stephanie Sinclair以一个负责任的视角拍摄并向世人展示了这组照片，因为强烈的人文关怀，这个拍摄项目获得了08年CARE国际大奖。 女性割礼是一种陋习，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 在肯尼亚、塞拉利昂等地，割礼被视为女孩成年之前必须进行的“典礼”，超过一半的女孩在5岁就完成了切割；在索马里、埃及、苏丹等地，割礼则被认为是保持女子在婚前忠贞的一种手段，实施年龄多集中在15岁左右。 但相同的一点是，女性进行割礼是结婚的先决条件，是否被“切割”对女子的生存和在夫家的地位至关重要。 女性不論是否已經停經，最好避免吃太多高脂肪食物，因為肥胖是子宮內膜癌的風險因子之一。
和古代中國一樣，男尊而女卑，用各種方式來打壓女性，奉行沙文主義，對女性在婚前是否為完璧之身相當計較，這種觀念在現今雖已淡化不少，但仍有不少人抱持大男人主義在care此事。 「女陰殘割」又稱「女陰切割」(female genital mutilation/cutting，FGM/C)，這項危險的習俗禍及全球超過二億名婦女及女童，根據聯合國兒童基金會的一份報告指出。 切除子宮後不僅更年期可能提早出現，而且還可引起不同程度的焦慮抑鬱癥狀，出現情緒低落、心情焦慮、缺乏興趣、失眠多夢、記憶力減退等。
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不過，不少學者認為於同情並理解風俗後，亦可針對割禮為何不合理，提出批判，以求文明進步。 今日（2月6日）是世界反對女性割禮日，今年的宣傳主題是「為非洲與世界建立一個穩固互動的橋樑，加快於2030年前停止女性割禮」。 所有女性均應該受到享有完整人權，包括完整地擁有自己身體上每一部分的權利。 有關殘割、麻醉，請參見：UNICEF 2013 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, pp. 2, 44–46。 女陰殘割盛行地區報告，請參見：UNICEF 2016 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 2.
所謂的女陰割禮，在非洲國家非常盛行，在當地文化中，女性在出嫁前必須執行女陰割禮的習俗以表貞潔，不願執行的女性時常會被投以異樣眼光、甚至被家族以清掃門戶的方式殺害。 卡特拉深知世界上還有更多的「受害者」，她表示，即使在英國修法禁止「女性割禮」30年後，這種殘忍作為依然在「秘密進行」著，並呼籲曾經遭受過非自願性「割禮」的女性一同站出來發聲。 女性割體 女性割體 莫卡亞是在索馬利亞援助機構工作時，才明瞭非洲女性遭到割禮的慘狀，進而改變他對族人接受部分割禮的想法。
女性割體: 包皮割不割？一直是所有爸媽或男人的困擾，古時候的觀念是在一出生時就割，近來也有許多醫師認為包皮有存在的價值。另外，有許多「雷射精割包皮手術」可以被搜尋到，這當中的判斷，我們都在下面用問答的方式回覆，讓大家輕鬆的了解：
每年有數千名、甚至更多女性死於割禮，女陰割禮的過程極為不人道且痛苦，不少女性因此感染身亡、失血過多、或是留下後遺症，然而當地習俗卻認為，執行女陰割禮可以阻止年輕女性遭到強暴，同時也是貞潔的象徵。 女陰部縫合的傷口，要直到嫁人的那晚才能劃開，可以選擇由醫師剪開傷口，或是大多數丈夫會親手像拆禮物般劃開、甚至也有直接行房撞開傷口的方式，不管是哪種，對女性而言都極度痛苦。 綜上所述，子宮切除術後對婦女生活品質的負面影響是多方面的。 對尚未進入更年期的良性子宮病變，不宜輕易切除子宮，應盡量保守治療。 女性割體 雌激素是女性性功能最重要的調節激素，而卵巢為主要分泌器官。
2023世界棒球經典賽（WBC）預賽開打，中華隊11日以9比5擊敗荷蘭，但其實大功臣張育成在賽前曾一度婉拒加入國家隊，被網友稱為「逃兵」。 在2010年時DHS及MICS的問卷開始問婦女她們的女兒是否有進行女陰殘割，問卷指出0–14歲女陰殘割發生率最低的是在貝南的0.3%（15至49歲比率為7%），最高的是馬里74%（15至49歲比率為89%）。 女性割體 女性割體 儘管有許多的部落仍然籠罩在這樣的文化下，雖然無法估計這樣的習俗是否會持續下去，但能相信終有一日女性會遠離這樣的迫害。
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對此，《美麗島電子報》董事長吳子嘉11日就表示，「賴清德不可能恢復核電，絕對不敢」，引發討論。 中華隊10日暌違10年的經典賽首勝就是波瀾壯闊的一勝，林子偉首局開轟讓台中洲際球場兩萬名觀眾陷入瘋狂，雙方5度互換領先，大量更換投手，中華隊終於靠著打線的煙火秀11比7獲勝。 陰道酵母菌感染雖然不會散發出強烈異味，但依然能聞到略帶麵包發霉的味道，且會出現濃厚如奶酪的白色分泌物，其他症狀還包括陰道周圍搔癢，小便或性交時會產生刺痛感。
- 1873, p.155; Allen 2000, p.106 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
- 執行女陰殘割的地區將此舉視作純潔、端莊與美麗的象徵，且認為女陰殘割可以幫助女性保守對丈夫的忠貞。
- 美國社會甚至有所謂「假期割禮」（vacation cutting) ， 部分在學女童會在暑假回鄉受割，亦有家庭專程請家鄉助產士飛抵美國，為家中女性施行割禮。
- 子宮內膜息肉多數是良性的，但如果造成月經量多、不正常出血等症狀，或者大到讓受精卵難以著床，影響懷孕，可以考慮手術切除。
- 雌激素是女性性功能最重要的調節激素，而卵巢為主要分泌器官。
非洲割礼的风俗已经延续了整整四千多年了，不同于男子的割礼，非洲女子割礼既残忍又血腥。 原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。 程威銘表示，若男性深受早洩困擾，或覺得陰莖短小，為了讓視覺上能巨大一點或持久一點，或許可以考慮割包皮，但事先應與醫師好好仔細討論、評估。 在大多数国家，女性生殖器切割的普遍程度已经出现下降，并在存在该行为的社区有更多的女性和男性赞同制止这种行为。 世卫组织对治疗女性生殖器切割并发症的经济成本进行了研究，发现在一年时间（2018年）里，有数据的27个国家的当前成本总计为14亿美元。 如果女性生殖器切割流行率保持不变，这一数字预计将在30年后（2047年）上升至23亿美元—— 相当于不作为情况下成本增加68%。
女性割體: 子宮切除後遺症有哪些？切除子宮竟會導致這般後果！
这种害人不浅的恶劣习俗一代又一代延续，比欧洲中世纪的束腰更久远，比中国的裹小脚更狠毒。 据联合国基金会2013年的报告，在参与统计的非洲和中东的29个国家中，埃及经历割礼的女性数字最大，为2720万，而索马里女子参与割礼的比例最高，约为98％。 由于女性割礼自出现伊始就意味着对女子身心的严重摧残，因此这种做法在文明的演进中并未在世界被大范围接受，盛行地始终都是北非、东非、南亚等欠发达地区，只不过执行的形式或接受手术者的年龄略有差别。 如果婦女因更年期症狀等問題有補充荷爾蒙，子宮內膜會增厚，月經也會來；如果沒有再補充荷爾蒙，子宮內膜的厚度應該不到0.5公分，若比0.5公分厚，就要小心病變。 通常荷爾蒙需要服用3個月，之後停藥，看看荷爾蒙分泌是否恢復規律。 荷爾蒙失調可能跟作息不規律、壓力、過胖都有關，因此除了用荷爾蒙調理，也需要調整生活。
然而，如果各国放弃女性生殖器切割做法，这些成本将在未来30年下降60%。 在某些社会里，最近开始实施这种行为的原因是由于模仿附近居住人群的传统。 有时重新开始女性生殖器切割是作为更广泛的宗教或传统复兴运动的一部分。 宗教领导人对于女性生殖器切割也持有不同的态度：有些支持，有些则认为这与宗教无关，还有一些认为应该根除掉这种行为。 这种做法主要集中在非洲的西部、东部和东北部地区，中东和亚洲的一些国家，以及来自这些地区的移民中。 类型4：包括出于非医疗目的对女性生殖器进行的所有其他有害程序，例如刺破、刺穿、切割、刮擦和烧灼生殖器区域。
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父母、親屬和社區領袖都會強逼或施壓，令女孩接受殘割，這樣她們才算「潔淨」，可以出嫁。 印尼亦為女性割禮「大國」，大部分女性需要經歷割禮，體現伊斯蘭信仰。 不過，在現代社會力倡禁絕割陰的呼聲中，印尼等割禮國家如何回應時代的叩問？ 印尼主張以醫學專業處理（ Medicalisation）解決問題，即提倡施術者必須為有專業資格的醫護人員，過程亦必須用上專業的醫藥用品，盡力減低女性割禮的風險。 奧地利心理學家佛洛伊德（Sigmund 女性割體 Freud）曾在《處女的禁忌》指，男性割禮，主要是割包皮，並不傷害性能力，但女性割禮對女性生育能力的創傷遺禍甚大。
根據聯合國人口基金會於2010年的調查顯示，20%接受女陰殘割的女性被施行縫陰手術。 女陰殘割會提高女性在懷孕及生產時的風險，女陰殘割的普及率越高，這部份越明顯。 接受鎖陰手術的婦女會為了使生產容易一些，會在懷孕期間吃的較少，以減小胎兒的體積。 若女性有膀胱陰道瘺或是直腸陰道瘺，很難在產前檢查中採集到純淬的尿液檢體，因此更不容易診斷出妊娠毒血症。 鎖陰手術的婦女更常出現三度撕裂傷，肛門括約肌損傷及緊急的剖宮產。
女性割體: 地區、經濟能力及教育程度
子宮內膜如果有長息肉，也會讓子宮內膜看起來較厚，但不是真的讓內膜變厚，因為超音波下看不清是內膜還是息肉。 子宮內膜息肉多數是良性的，但如果造成月經量多、不正常出血等症狀，或者大到讓受精卵難以著床，影響懷孕，可以考慮手術切除。 在疫情影響下，女孩長時間留在家中，即使被強行施行割禮，外界亦不會發現、也無法介入。 在無法聚集人群的社交隔離措施下，一方面女孩和家長無法接受學校和社區提供的性及生殖健康課程，拖慢了宣傳割禮禍害的進度；另一方面，父母也視這段期間為一個給女孩受割禮後的康復期，促使割禮發生。
女性割體: 割禮進行方式
在2008年，世界卫生大会通过了关于消灭女性生殖器切割的一项决议（WHA61.16），强调需要在卫生、教育、财政、司法和妇女事务等所有部门中采取一致行动。 在女性生殖器切割作为一种社会契约（或社会规范）的地方，为了与他人行为保持一致或与他人所做的事情保持一致而面临的社会压力，需要获得社会接受，并害怕受到当地社区排斥，是长期实施这种行为的最强烈动机。 在一些社区，女性生殖器切割做法极为普遍，被视为理所当然。 类型1：部分或全部切除阴蒂头（阴蒂的外部可见部分，这是女性生殖器的敏感部分），和/或包皮/阴蒂帽（阴蒂头周围的皮褶）。 极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。