該研究涉及的地方有印尼北蘇門答臘棉蘭、東爪哇島蘇民納、西加里曼丹吉打邦、西努沙登加拉Bima、西蘇拉威西省波里哇利曼達、哥倫打洛以及馬魯古安汶。 在2015年1月至4月進行的調查中，700名受訪者裡有一半母親給自己的女兒實施過割禮，其餘一半選擇不做。 部分非洲、中東及亞洲社區仍然執行割禮，作為成人及婚禮的儀式，但聯合國在2012年通過決議，要求所有成員國廢除割禮。 很慶幸我們所生活的世代，在不斷地進步中，取其精華去其糟粕，能夠將陋習從根深蒂固的傳統中去除，更希望所有的人不在因為萬惡的習俗而影響終身。 因為陋習的存在迫害了一代又一代的女性，在中國一直都有小腳女人最美一說，也是從小小年紀便將腳強制性的彎曲，用長長的裹腳布將其包住，無法快速的行走，卻不得不害怕發炎，三寸金蓮很美，所付出的代價便是終身的殘疾。 非洲這一慘無人道的惡俗，第一次被搬上臺面，華麗絲在割禮的過程中活了下來，但她的姐妹們卻全部離開了，還沒有感受過時間的溫暖便因為失血過多而死去。
弗兰－霍斯肯是西方研究非洲妇女阴核切割术的权威之一，她研究这一风俗的前提是：这种手术是不让妇女在性交时有快感。 女割禮好處 从这一前提出发，她的结论是在这些盛行阴核切割术的第三世界国家中，妇女的性欲以及生育权被男人控制，父权制通过对性行为的控制在统治妇女，使她们依靠男人。 在非洲妇女看来，她们面临着许多比反对女性割礼更重要的事情，而外界单纯只关心女性割礼问题显然是偏颇的。
女割禮好處: 女性割礼《沙漠之花》
一些非洲妇女感到有捍卫本土文化的必要，她们并不像西方妇女那样认为割礼风俗是由于非洲文化落后的原因造成的，相反她们并不把它简单地看成是有害人体的习俗，甚至还认为这是她们民族的特征。 非洲人对外界否定女子割礼态度的反抗在20世纪20年代初进入了公开化阶段，他们认为女子的成年仪式在他们的社会中有着意义深远的目的，任何忽然的废除都将大大地扰乱他们从心理、社会到宗教上的安全感。 人类学家发现，那些针对殖民主义和外来强迫势力而展开的文化运动，往往利用本土原有的文化符号体系，构造出本土的民族一体性和象征力量以排斥外来的文化因素。 英国人类学家布洛克在其所著的《从祝福到暴力》中描述了马达加斯加岛马瑞那人当中的割礼在剧烈的社会变迁中其功能的转移，在将近200年的发展过程中，割礼的象征一直被该族群所保留，但其社会意义则随时代的不同而发生变化。 在传统的部落社区时代，割礼的象征十分突出祖先对其后代的保佑和祝福，强调祖先与后世的社会连续性和家族社会的一体化。 但在殖民主义时代，为了表示一致对外以显示本土社会的力量，割礼仪式被改造为具有暴力色彩的军事性表演。
鄭丞傑表示，男女有不少同源器官，像陰蒂就是陰莖的頭，而女性G點就是男性的前列腺，目前已有女性罹患前列腺癌的文獻。 索馬里在疫情期間的割禮亂象可能只是全球真實情況的一部分。 據聯合國人口基金的警吿，由於這場疫情，未來10年內可能將額外多出200萬起女性割禮事件以及1300萬例童婚。 近些年，有很多關注非洲關注女性的組織，走到女性羣體身邊，去分享關於割禮的正確觀念，越來越多女性開始有意識有勇氣去對割禮説“不”。
女割禮好處: 國際援助
你不能因为它们都有割的动作，就将两种截然不同的方式混为一谈。 为了清晰起见，我们下面将不再称其统称为“割礼”，而是直接称为“切除包皮”和“切除阴部”。 印度尼西亞最常見的割禮是世界衛生組織收錄的第四種割禮。
对于生活在实行FGM社区里的妇女来说，挑战FGM就等于挑战宗教法规，因为宗教与习俗已紧密地纠结在一起，使女性割礼在穆斯林世界中竟成为一种宗教行为。 比如索马里共和国成立以后，政府基于男女平等的原则下令禁止女子割礼仪式，此举在穆斯林学者中引起骚动，有人认为这项命令亵渎了伊斯兰教，与他们的教义相抵触，于是就密谋造反。 女性割礼的复杂性加大了解决的难度，把这个问题裹上民族文化的外衣就看不到它的实质。 西方社会往往将女性割礼视为一种对妇女人权的侵害，而非西方人也可能视美国妇女的隆胸是女人为满足男人的欲望而做出的与割礼相类似的怪事。 那些能够提供教育和向社区传递有关FGM信息和保护未受割礼少女的医务人员往往既要尊重不同的文化传统，又要引导人们摆脱正是那种文化传统中带有伤害性的那部分习俗在道德上的制约作用，这使得他们经常处于一种两难的境地。
女割禮好處: 女性割礼《人类命运：变迁与规则》
割禮進行期間，穆漢致祝詞並宣告孩子已實踐律法，接著嬰孩的父母致祝詞以表明他們的兒子已被納入神與猶太人之間的約，並正式給他們的兒子起希伯來名字。 女割禮好處 這些典禮和儀式的作用是多方面的，它們開展了處身於傳統和社群中的人生禮儀，它們代表了以禮儀滿足律法規條的要求。 舒偉斯所說的「儀式真空期」——沒有人紀念或慶祝的重要時刻。
作為一種傳統禮儀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。 女孩子接受割礼的年龄依社区居民和传统习俗的不同而异，有些是在婴儿出生后几天或几周之内施行，有些则到女孩青春期时进行，有些是在妇女首次怀孕后第七个月进行。 女子被施以割礼时如受酷刑般痛苦，在这过程中甚至有人当场昏死过去。 尼日利亚的女孩子出生后7日或在7岁时施行割礼，割礼多用刀子、剪子或是剃刀，止血剂为粉末状的咖啡、木炭灰、椰子油等，消毒很不严格，使得伤口很轻易受到感染，染上破伤风的情况最多。 另外，在马来亚群岛、印度尼西亚、新几内亚和美洲的秘鲁、巴西以及大洋洲的一些土著居民中，也有此习俗。
女割禮好處: 女性割礼相关影片
不過2014年六月時，一個穆斯林家庭帶着四歲大的男童要求醫生行割禮，結果術後出現併發症，醫生被告上法庭，德國科隆法院因此裁定，孩童保持身體完整的權利，高於父母執行宗教禮儀的權利。 女性割禮是一種陋習，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。 或只是強權體制對女性性愉悅的控制與批判、對女性地位的壓迫？ 男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮,《聖經》中《創世記》有記載。 實行割禮的民族廣泛分布於世界,早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀,… 由於缺少正規醫生、手術條件太差，許多男孩受割禮後死於壞疽、脫水和肺炎等疾病。
- 迄今埃及、蘇丹和肯尼亞等國政府已經公佈，切除婦女的性器官為非法行為，但私下里對女孩施行的割禮手術並未因幾道禁令的頒布而有所減少。
- 所以说，真相只有一个，那就是非洲少数不甘寂寞的女性与公猩猩发生了关系，从而把艾滋病带到了人类中。
- Johanna Debora Imelda醫生是研究團隊的一份子，她表示割禮中用到的工具常常有小刀、剃須刀的刀片和刮眉刀。
- 教法學的學者們對於伊斯蘭教法中有關割禮的見解不一，要看依循哪一部聖訓，以及如何解讀其經文。
- 這些典禮和儀式的作用是多方面的，它們開展了處身於傳統和社群中的人生禮儀，它們代表了以禮儀滿足律法規條的要求。
- 现在为数不少的非洲妇女正领导着反对割礼的斗争，但她们尽量避免将这种手术说成是对人权的侵犯，并反对用外力来终止这种行为。
印度尼西亚的传统割礼一般仅限于用针刮擦、揉搓和穿刺阴蒂以使女孩流出一滴血。 CNN 於 2020 年 5 月 1 日報導，蘇丹正式將女性割禮（female genital mutilation）定為犯罪行為，成為女性權益往前的重要一大步。 報導題為《塞拉利昂殘忍割禮﹣﹣﹣割陰蒂女記者揭秘受辱，過來人冒死對抗無知傳統》，見《蘋果日報》2009年3月2日。 經過公司的包裝，成為了世界上主流的名模，自信、高貴、靚麗成為了她的專屬名詞，從此這個時尚界耀眼的黑珍珠將優雅中帶著野性的美傳遍了全世界。
女割禮好處: 社會壓力
一名少女在接受割禮後哭泣，三年前，割禮就已被定為非法。 在非洲這些地區，女子割禮被認為是真正女性的標記，是貞操的憑證和社會的需要，也是女子進入成年，走向社會的重要儀式。 在尚比亞，有80％以上的女子在10－15歲時就進行割禮儀式，在非洲一些地區，年僅4－8歲的幼女就施行割禮術了。 非洲天天仍有6000多名女孩要遭受这样的性残害，全世界每年至少要有200万女童可能成为下一批牺牲品，全球已有5亿女性正面临着割礼后的厄运。 女性割礼迄今已有4000多年的历史，有人说它起始于古埃及法老时期，从几千年前的埃及木乃伊中就发现，有的女干尸已受过割礼，在金字塔中还有关于割礼的壁画。
- 然而就社會學到醫學觀點，我們都可以理智地看到這項儀式對人體到心理都只有傷害。
- 女性割礼亦称为割阴，或称女性生殖器切除术，是一种以切除女子外阴为特征的成年礼①。
- 有些地區在舉行割禮儀式前一天，受割禮的孩子穿上漂亮的新衣服，在村裏同齡小孩的陪同下，騎著馬走親串友，痛痛快快地玩一天，並通知他們參加割禮儀式。
- 1997年，她接受了聯合國人口基金會的邀請，成為該組織的女特使到世界各國作反對摧殘婦女的宣傳。
- 2013年10月,歐洲理事會以絕大多數通過了一項將男性割禮定義為“損害幼兒身體完整的…
- 有些行過割禮的女性能產生了一種非凡的性技巧，懂得這種技巧的女性遂成為罕見而珍貴的高級娼妓。
当地一些伊斯兰教学校，要求对男孩和女孩均进行割礼。 但禁令遭到伊斯兰教乌理玛反对，他们声称女性割礼是宗教活动的一部分。 可以看出，割禮文化是對女性情慾的剝奪，也是社會掌控女性身體的手段；透過讓妳背負一輩子的疼痛，再無歡愉的可能。 而這個社會企圖掌控女性身體的手段，也不僅體現於割禮。
女割禮好處: 男性包皮呈火山口龜裂狀小心是糖尿病！ 醫籲出現5症狀應速就醫
另外，在馬來亞群島、印度尼西亞、新幾內亞和美洲的秘魯、巴西以及大洋洲的一些土著居民中，也有此習俗。 女性割禮的現像在信仰伊斯蘭教的非洲國家索馬里、蘇丹和埃塞俄比亞等地較為嚴重，在美國和歐洲這些有著眾多非洲移民的地區也時有發生。 女性割禮引起了國際社會極大的關注，也導致了激烈的爭論。 支持者認為，遵守某種習俗是一個社會的權利，施行女性割禮的民族應有自己的文化自決權，其他社會無權將與之相悖的道德和信念強加於該社會。 女性割禮的反對者則強調這種做法對婦女和兒童的身體危害和情感創傷，主張廢除這種陋俗。
三、實行女性割禮與文化自決權對於那些盛行女性割禮習俗的民族和部落而言，割禮是女孩成為女人的標誌，並且是他們的民族和部落文化及倫理道德規範的內在組成部分，也是一項宗教任務。 在非洲信仰伊斯蘭教的穆斯林世界和原始民族中禁止女性割禮的實施，目前仍有相當大的阻力，因為這種對女童施行的割禮手術有著深刻的社會背景。 二、女性割禮對婦女人權的侵害女性割禮的本質在於整個或部分切除或燒毀女性的外生殖器，目前此仍在非洲等地流行的做法，引起了外部世界的廣泛關注。 對女性割禮提出批評的人通常舉出這樣的理由：割禮手術既摧殘了女性的性功能，又危害了她們的健康。 割禮手術使得陰道閉合，對於女子婚後的性生活非常痛苦。 在婦女行將婚配時，不得不把陰戶出口處割開一小部分用於性交，此後假如丈夫外出，妻子還可能被迫將陰部再次切割封閉，無窮的苦難又將重新開始。
女割禮好處: 女子割礼是怎么回事？
反對切割女性生殖器國際日 接受割禮的女嬰、女孩和婦女終生都將面臨著健康方面的威脅,而且這種危險是無法挽救的。 據估計,非洲目前大約有1億至1億3000萬婦女接受了割禮。 少女割禮 女性割禮會給女性一生帶來無法彌補的身心傷害,通常會造成女性生殖器感染、不育症等健康問題,受割禮者甚至可能因手術過程中失血過多而死。 2017年，聯合國於宣布將2月6日訂為「國際女性生殖器殘割零容忍日」（International Day of Zero Tolerance for Female 女割禮好處 Genital Mutilation）。 當時設定的目標是：加速在2030年前讓女性割禮徹底絕跡。
我們還可以看到，諸如非洲燙乳文化、尼泊爾的月經流放傳統等，都形塑著女性對性與身體的恥辱感受。 割禮通常發生於女嬰一出生至 15 歲之間，根據數據顯示，每年有 300 多萬女童面臨外陰殘割的風險。 而執行的方式，則分為切除陰蒂或陰唇、縫合陰道口，只留一小孔排放經血，或透過刺穿、燒傷或刮傷破壞女性生殖器等。 女性割禮在非洲盛行，是千百年流傳的這一極其殘酷的習俗。
女割禮好處: 割包皮有助增進性能力？泌尿科醫告訴你該不該割包皮
駐索馬里的負責人，在疫情期間在家陪女兒們時，突然遇到江湖大夫上門詢問“您家中是否有女孩需要被切割”，這名負責人立馬將其轟走，成功保護了兩個女兒。 女割禮好處 據國際計劃組織的消息，在索馬里因新冠病毒而封鎖期間，在家中被施以割禮的女孩大量增加，讓索馬里為根除該陋習的努力又倒退了一步。 主要流行于非洲，西起塞内加尔，东抵埃塞俄比亚海岸，北达埃及，南至坦桑尼亚。 此风最甚的国家是埃及，其后依次是苏丹、埃塞俄比亚和马里。 看看这张黑猩猩分布图，是不是和割礼的分布图高度一致？
女割禮好處: 女性割礼割礼分类
這樣既安全，又衛生，傷口愈合快，不到一星期就痊愈了。 割禮這天，家庭經濟條件較富裕的，要給小孩換上一身新衣服。 左鄰右舍的親戚朋友要，給小孩散“乜貼”（小費），以示慶賀。 女性割礼的本质在于整个或部分切除或烧毁女性的外生殖器，目前此仍在非洲等地流行的做法，引起了外部世界的广泛关注。 对女性割礼提出批评的人通常举出这样的理由：割礼手术既摧残了女性的性功能，又危害了她们的健康。
女割禮好處: 女性割礼相关事件
第二晚，商台醫學節 目「杏林茶」便就「女性割禮」展開討論2。 後來我上網查閱，讀到一些與「女性割禮」相關的文章，其中一篇是來自非洲索馬利亞的國際名模Waris Dirie的著作《沙漠之花》，內文提及她接受割禮的經歷3。 我憶及在2007年9月，曾觀看一齣電影《割禮龍鳳鬥》4，內容講述一個非洲婦女抗拒割禮的 故事。
二者之间的分歧也显示出她们对文化复杂性和跨文化间相互尊重的敏感性熟悉不同，许多非洲妇女提醒她们的西方对手们要尊重女性割礼背后的悠久传统。 然而不可否认的是，随着科学技术和文化交往的不断发展，在这种文化的内部已开始有人意识到割礼对女性身心健康的严重伤害，并积极地为女性寻找解放的途径，因为真正的解放者只能是她们自己。 女性割礼亦称为割阴，或称女性生殖器切除术，是一种以切除女子外阴为特征的成年礼①。 实际上，女性割礼包括一系列对生殖器进行的手术，通常有3种形式：即法老式切割术或阴部扣锁术、切除术和环割术。 女性割礼最初是如何产生的，今天已很难考证，据说它起源于古代母系社会的珊德社，该社会实行一夫多妻制，为确保妻子间和睦而不争宠，要求入会的女子实行割礼，虽痛苦异常，但得到社会的强大支持。
結束這不人道行為刻不容緩，聯合國「可持續發展目標」有關促進性別平等的目標5亦包括結束女性割禮這具體目標。 五、每一個人都應對自己的身體有自主權，換句話說，無人可以剝奪女性對自身身體部份去留的決定權。 女割禮好處 割禮絕大多是被強行施行的，有不少受害女生會被騙到房間中，被家人抓住動彈不得地被割去身體一部份，這絕對是對女性的一種剝削和歧視，也嚴重地侵害了她們的人權，奪去她們的將來。 女子割禮 女性割禮只是一種委婉的說法,另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。
肯尼亞的馬賽族幾百年來都維持著一種成年禮，即女孩子在第一次月經來潮後要割除陰蒂，否則不准結婚和繼續遺產，也不准和他人共舞。 盛行女性割禮的社會迷信著種種不接受割禮可能會帶來的危害，在這些社會裡，人們對女性的身體構造知之甚少，或者說一無所知，反而認為割禮是古已有之的習俗，每個女人都毫不懷疑地執行著被切割的程序。 雖然為割禮手術而支付的費用通常是一個家庭最大的開支之一，但卻被認為是一筆很好的投資，不然女兒們長大後將不能進入婚姻市場，父母也認為，確保女兒有最大可能去找到丈夫是他們的責任。 在父權背景下，經濟生存問題將給婦女們帶來巨大的壓力，而婚姻被看成是她們經濟來源惟一的或基本的手段，即使她們已經熟悉到了割禮對身心健康的危險，也仍會繼續讓女兒接受割禮手術。
女割禮好處: 割禮 本文重定向自 割禮
女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對。 少女割禮 少女割禮編輯 鎖定 在非洲等地實行的把少女的全部生殖器(包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內)一點不剩地切割下來,再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來,只在陰道外… 非洲割禮 非洲割禮是一種據說起源於猶太教的習俗,是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的一種標誌。
廖俊厚提醒，割除包皮前應先進行評估，並尋求經驗豐富的醫師執行，若因為本身過胖導致陰莖回縮的患者，透過割除包皮只是治標不治本，建議先減重才是正確的方法。 聽電台節目才知道每年2月6日是「國際防止殘害女性生殖器日」，相信許多人都未必知道。 對於家庭暴力、性別歧視等詞語我們近年都聽多了，但未必想到殘害女性生殖器這回事。 2014年7月25日《時代》報道：“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國（ISIS）”組織下令對伊拉克摩蘇爾地區女性實行陰蒂割禮，對此，聯合國予以強烈譴責。 割禮分為男性割禮與女性割禮，女性割禮也稱為女性生殖器殘割術（Female Genital Mutilation），男性割禮可稱為包皮環切術（Circumcision）。 在疫情的衝擊下，每八秒便有一個女孩活在割禮的威脅下。
女割禮好處: 性別快訊｜蘇丹立法禁止「女性割禮」，阻止更多女孩受害
世衞提出廢除此名，改為「女性生殖器官殘害切割」 （Female Genital Mutilation，簡稱FGM）6。 當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性欲旺盛，沒辦法控制欲望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「淨化」女性。 包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。 在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。 反之，若社會的主流觀念不認為包皮環切術是一種必須，則這種手術就被視為一種損毀。 某些地區的文化會對陰莖做各種加工，如陰莖縱剖術、陰莖下剖術，而包皮環切術也列為這種加工術之一。