”又“契契寤嘆”傳曰：“契契，憂苦也。 ”皆取提挈勤苦之意也。 ”大鄭云：“書契，符書也。 ”后鄭云：“書契謂出予受入之凡要，凡簿書之最目，獄訟之要辭，皆曰契。 按，今人但于賈賣曰文契，經傳或叚契爲栔，如“爰契我龜”傳曰：“契，開也。
“契”也指刻劃用的刀具。 契 古人刻木為記，故引申為契約義。 由契約的合齒引申出投合義。 以上義項均讀作qì。
契: 契方音彙集
傳説殷商的祖先名“契”，讀作xiè。 另有一個聯綿詞叫“契闊”，其中的“契”讀作qiè。 阏伯被認為是華夏民族最早保存火種的地方，也稱火神台。 約取纏束之義。 周禮有司約。
有一天，两人在亳都（今河南商丘）旁的玄丘河沐浴之时，突然有两只玄鸟飞来，落到河边戏水。 等到玄鸟飞走时，两人发现岸边留下一枚玄鸟蛋，于是争抢鸟蛋。 简狄一边跑，一边把鸟卵含在嘴里，却不小心吞进肚里，竟然怀了胎生下了契。 南宋时，宋高宗颁旨召封其为“商丘宣明王”，由皇帝直接主持祭祀商丘宣明王的祀典。
契: 契说文解字注
另有一个联绵词叫“契阔”，其中的“契”读作qiè。 契（拼音：qì ，qiè，xiè）是漢語一級通用規範漢字（常用字）。 契 契古字寫作“㓞”，始見於商代甲骨文，古字形像用刀契刻圖案的樣子，本義就是“刻”。 甲骨文又名契文或殷契，就是因為這種文字是古人用刀刻在龜甲或獸骨上的。
又叚爲挈字。 契 如死生契闊傳曰契闊、勤苦也。 又契契寤嘆傳曰契契、憂苦也。 皆取提挈勤苦之意也。
契: 契相关记载
凡簿書之冣目。 獄訟之要辭。 引春秋傳王叔氏不能舉其契。 按今人但於買賣曰文契。 經傳或叚契爲栔。 如爰契我龜傳曰契、開也是也。
- 原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。
- 約取纏束之義。
- 引自《中国历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）第2040页。
- 又叚為挈字，如“死生契闊”，傳曰：“契闊，勤苦也。
- 大約劑、書於宗。
”後鄭雲：“書契謂出予受入之凡要，凡簿書之最目，獄訟之要辭，皆曰契。 ”引《春秋傳》“王叔氏不能舉其契”。 按，今人但於賈賣曰文契，經傳或叚契為栔，如“爰契我龜”傳曰：“契，開也。 又叚為挈字，如“死生契闊”，傳曰：“契闊，勤苦也。
契: 契文字源流
大約劑、書於宗。 聽取予以書契。 書契、符書也。 書契謂出予受入之凡要。
全字的意思是：用刀在木头上刻齿。 由此可以确定“契”在殷商时代的初义为刻。 契 小篆写作图4，和甲骨文比较起来，除了作一些美化外，基本上是相同的。
契: 契 字源字形
世界各国根据其发展和民俗不一样，供奉的火神也不一样。 在我们中国最早供奉的火神为祝融、炎帝、回禄。 契，商部落始祖。 相传其母为有娀氏之女简狄，食玄鸟蛋受孕而生。 引自《中国历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）第2040页。
後世聖人易之書契。 世各本作代。 契【qì】 ˋ ◎ 证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：～约。 ◎ 相合，相投：相～。
契: 契 基本解释
据睢阳区文物部门的勘探，证明它是东周时期堆上的夯土台，层层夯土中夹杂不少周、汉时期的瓦片与陶片。 原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。 在一望无际的大平原上，阏伯台更显得高大突兀。 古代测量日月星辰的办法常采用立竿见影的方法。 五帝时期，帝喾娶了有娀氏的两个女儿为妃，大女儿简狄，小女儿建疵，两人都长得美丽动人。
～分（fèn ）（投合无间的情分）。 帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种，称为“火正”。 在那漫长的远古时代，在非常艰苦的条件下，要把宝贵的火种保留下来，也是一件颇为不易的事。 而阏伯却能够将火种完整地保存下来，为百姓世代相传。 从古至今，当地百姓每年的正月初七都到火神庙进香朝拜阏伯，形成祭祀火神的盛大古庙会。 契 千百年来人类特别感激发明火的开掘者和火的管理者。
契: 契天文
契（拼音：qì ，qiè，xiè）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。 契古字写作“㓞”，始见于商代甲骨文，古字形像用刀契刻图案的样子，本义就是“刻”。 甲骨文又名契文或殷契，就是因为这种文字是古人用刀刻在龟甲或兽骨上的。 “契”也指刻划用的刀具。
- 小篆寫作圖4，和甲骨文比較起來，除了作一些美化外，基本上是相同的。
- 由契约的合齿引申出投合义。
- 现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。
- “契”的甲骨文为“图1”“图2”，隶定作“㓞”。
- 帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种，称为“火正”。
又叚爲挈字，如“死生契闊”，傳曰：“契闊，勤苦也。 ”又“契契寤叹”傳曰：“契契，憂苦也。 现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。
契: 火神
古人刻木为记，故引申为契约义。 由契约的合齿引申出投合义。 以上义项均读作qì。 传说殷商的祖先名“契”，读作xiè。
契: 契农业
“豐”中間的一豎，代指一根木頭，其上的三橫畫表示木頭上刻下的劃齒。 簡言之，“豐”就是在木頭上刻畫的齒形，即契刻之齒。 右邊的為“刀”。 全字的意思是：用刀在木頭上刻齒。 由此可以確定“契”在殷商時代的初義為刻。 小篆寫作圖4，和甲骨文比較起來，除了作一些美化外，基本上是相同的。
契: 契古籍釋義
“契”的甲骨文为“图1”“图2”，隶定作“㓞”。 左边的“丰”，音jiè。 “丰”中间的一竖，代指一根木头，其上的三横画表示木头上刻下的划齿。 简言之，“丰”就是在木头上刻画的齿形，即契刻之齿。 右边的为“刀”。