地圖規劃及建議路線／實際步行距離與時間可能會因道路施工、交通狀況、天氣或其他活動而與地圖結果有出入／仍須以實際路況為準。 聞言，玄廣點了點頭：“唐兄所言甚是，現在我想這些事情也是於事無補，不如抓緊時間把自己的修為提升上去，到時候複辟門派才能夠真的實現。 “關於中原之主的事情，我們就交給小峰去辦好了，其他的事情還是按照我們一開始的部署來辦，現在大家就都各自做事去吧，我還要和老陳聊一聊。 直到現在唐飛才是想到，如今的遊俠係統地圖不但是可以直接標記定位準確的人，就算是不知道具體人物是誰，也是可以根據一些比較抽向的條件來篩選的。 此時唐飛的心思卻也是完全放在中原之主這件事上，唐飛現在的所有計劃都是需要一個極為重要的人物才是可以繼續的進行下去，那個人其實就是中原之主。
由此向外扩展才是广义上的中原，是与华夏文明源地直接毗连的地带。 随着华夏文化从源地向四周扩展，在秦汉以后，中华文化圈逐渐明晰、定型。 在早期，中原文化向北、向西扩展较为顺利，后经元朝、清朝两个少数民族所建的王朝，使他们进一步被纳入中华文化圈。 中原文化向南扩散在早期则遇到顽强的阻力，如周昭王兴兵伐楚惨遭败绩就表明周文化向南传播所遇到的挫折。
中原地圖: 中原史前时期
公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。 刘邦称帝的当月，从定陶来到洛阳《资治通鉴》记载：“帝置酒洛阳南宫。 ”评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都洛阳。 五月间，齐人娄敬路过洛阳，劝说刘邦迁都长安。
- 「地理資訊地圖」自二○一○年五月起推出以來，地政總署與29個政府部門一直緊密合作，為公眾提供可靠的地圖和地理空間信息服務。
- 中原地区民俗文化特色鲜明，在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面都有体现。
- 在該書「時政」一章中，中華人民共和國新藏時區、隴蜀時區、中原時區被分別列入世界標準時區的東六、東七和東八時區。
- 由永嘉之乱后，“衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。
- 20世紀20年代末30年代初，在上海、南京、北平、天津等大城市相繼建立廣播電台，在車站、碼頭、大銀行、大機關及繁華街道，多置有大鐘，為普通市民提供時間服務。
- 涵蓋香港全境的數碼地形圖，已於網上應用系統「香港地圖服務 2.0」下載。
夏朝建都阳城（今河南登封），先后迁都阳翟（今许昌禹州）、斟鄩（今洛阳偃师）、安邑（运城）、纶城（今商丘虞城西）、老丘（今开封陈留）、西河（今汤阴西河）等地。 中原地圖 中原地区的神权信仰始终不太发达，而周边地区的巫术及神权信仰则普遍地一直非常兴盛。 中原地区自仰韶时代晚期至河南龙山文化时期，古文化发展确实进入相对微暗的阶段。 与红山古国、凌家滩古国、良渚古国、石峁古国及陶寺准王国等相比较，这一时期中原地区发展的相对滞后还是比较明显的。 这其中的原因是多样的，但神权信仰的不发达可能是重要原因之一。
中原地圖: 地理
历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。 唐代三大诗人中原有其二，“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易。 蔡文姬、潘安、谢灵运、江淹、韩愈、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐等。 中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。
此條目的主題是中國黃河中下游一帶大片地區。 關於與「中原」標題相近或相同的條目，請見「中原 (消歧義)」。
中原地圖: 中原宋朝时期
从考古学角度说，中原即指中原考古学文化区。 公元前6000年-公元前2000年，中原都处在孕育期，自公元前2000年-公元前1600年的夏代，中原才初步形成。 在中华文明肇始时期，“天下之中”和“河洛”的地域称呼专指河洛一带，这里因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成为中原地区的心脏地带。 先秦时期已有雒邑（今洛阳）为天下中心的说法。 中原地圖網站中原地圖網站提供的資料除香港各區詳細的街道圖外，亦有各類索引如樓宇用途、樓齡、層數和單位數目，用戶亦可外鏈至中原地產網站查看物業成交資料。 中原地圖 除與地產有關之項目外地圖還附有交通運輸資料、飲食娛樂、康體消閒、觀光旅遊、郊遊景點、各種社區服務及設施的資訊。
刘邦的文武大臣，多系关东人，不愿意西迁。 中原地圖 经过一场辩论，刘邦才决定将都城西迁至长安。 东周时期，是仍有两座城：一为王城，击公所建，时为帝王所居。 一为成周，武王所建，周公复营，时为军事要地。
中原地圖: 個人工具
唐贞观二十三年（公元649年），高宗李治即位。 永徽六年（公元657年）一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。 安史之乱之后，唐中央的权力大大削弱，节度使的权势越来越大。 公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝（昭宗）迁都洛阳。 公元907年，朱温废掉唐帝（哀宗），唐亡。
中原因其“中天下而立”，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。 中原是一片仰慕英雄、产生英雄的土地，也是热爱英雄、造就英雄的热土。 女娲补天、夸父追日、大禹治水、愚公移山等歌颂英雄的神话传说，都产生流传在中原。 历史上刺秦王的荆轲是鹤壁人，第一次农民起义的领袖陈胜，是登封人。
中原地圖: 中原大學教育研究所修業辦法109-2-2教務會議通過
除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布，民营豫剧团不计其数。 豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立局面。 2006年，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。
中原是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。 中原在古代不仅是中国政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。 中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。 中原地圖 考古发现证明,自夏商周至汉唐时代,中原地区是“华夏文明”、“华夏族”、以汉族为主体的中华民族的中心活动地区。
中原地圖: 中原名流文化
”国民政府從1945年起，即曾連續多年實施夏時制：1945年僅於中國大陸實施（彼時尚未臺灣光復）。 1946至1949年在海峡兩岸同时實施。 1949年於中華民國政府遷臺灣後，繼續實施至1961年為止。 1940年7月3日陕甘宁边区学联号召青干、陕公、鲁艺、抗大、女大、边师、马列学院、党校、军政学院、行政学院、军政研究班等学校的学生会俱乐部发起遵守时间签名运动。 除了必须按约定时间与异地通联的无线电台，延安各单位都没有精确的时间。 1940年12月30日，延安新华广播电台开始播音，使用中原时区时间。
中原在向外移民的同时也伴随着外来移民的到来，这些移民中有来自海外的客商，也有外族入侵以及其他各民族。 秦汉以后，帝国臣民与华夏几乎成为同义词，至少在统治者和历史书写者的观念中是如此。 接受华夏帝国的统治，“五政之所加，七赋之所养”（扬雄《法言》），即被承认为“中国人”，而许慎在《说文》中宣称“夏，中国之人也”，这反映了汉代人对“华夏”和“中国人”观念的理解。 边疆内外那些新进入华夏帝国统治的“异族”，随着时间的推移，逐渐在缴纳租赋、承担徭役兵役甚至出仕为官中获得对帝国统治的体认，并将华夏从一个外在政治身份内化为心理上的自我认同。
中原地圖: 中原估價指數 CVI
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在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」。 古人常將「中國」、「中土」、「中州」用作中原的同義語。 宋初沿五代晋、汉、周旧制，以开封府为东京，河南府（今河南洛阳）为西京。 宋真宗景德三年（1006）二月，以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州（今河南商丘）为帝业肇基之地，升为应天府；大中祥符七年（1014）正月，又升为南京。 宋仁宗庆历二年（1042）吕夷简以宋真宗咸平三年（1000）驻跸大名府（今河北大名东北）亲征契丹，奏请大名府为北京。
中原地圖: 成交紀錄
公元923年，李存勖消灭开封的后梁政权，自立为帝，帝号唐庄宗，国号唐，史称后唐，衩都开封后迁洛阳。 改西都为洛京，后又称东都，唐庄宗称帝之后，恢复唐制，有所作为。 后来大修中室，广选美女，骄侈淫逸，不理政事，苛捐杂税，民不聊生。
中原地圖: 資料
黄帝被后人公认为中医药的创始人，中医药文化起源并发达于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药巨著诞生于中原。 医圣张仲景写的《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。 华佗创造了用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。 豫菜是中国最古老的一种菜系，是中国八大名菜的母菜，豫菜始于夏商，到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。 四千多年前，夏启在禹县为诸侯设宴，史称“钧台之亭”，是中国最早的宴会。 《礼记.王制》载：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼……”，“殷人以食礼……”，这是中国古老的宴会制度。
中原地圖: 中原词源释义
本公司自83年成立至今持續在新莊深耕經營！ 中原地圖 豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。 豫剧形成了四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（以沙河流域为中心，即河南东南部、安徽北部等地）。
中原地圖: 中原中医文化
段宏振对“中原”概念作了比较系统的厘清。 他认为，中国即指中原，自然地理意义上指黄河中下游地区，人文地理意义上包含相对于周边蛮夷戎狄而言的中央地区，综合起来而言，系指华夏族群集中居住的黄河中下游地区。 狭义的中原指今河南一带的黄河两岸地区，广义的中原指以河南为中心的周临地区。
中原地圖: 工商舖快訊月刊
豫剧（英文：Yu Opera）是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。 名流以其文化素养、文化格调和文化创造影响着社会，形成一种社会文化效应和文化风尚。 据统计，在二十四史中立传的历史人物5700余人，其中河南籍的历史名人为912人，占总数的15． 唐代留名的2000多名作家，河南居两成。