到了明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒本是玉皇大帝駕下大羅金仙，投胎為托塔天王李靖之子，因不慎殺了龍神，又殺了石記娘娘之子，被石記娘娘興師問罪。 但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 臺灣民間信仰中哪吒俗稱為三太子，為五營神將之領導者，鎮守寺廟及村莊四方，故又稱為中壇元帥、太子元帥、太子爺、中壇太子、哪吒元帥、哪吒太子、哪吒三太子等稱呼。 俗文學中，形象主要出自傳奇、說書，結合了佛教、道教說法，認為哪吒是北俱蘆洲毘沙宮輪轉聖王李靖之子。 哪吒其母懷胎三年才在九月初九生出哪吒，出生九日即飛升到西牛賀洲靈鷲山雷音寺朝拜如來佛祖，七歲那年的二月十八日受戒為優婆塞，習得佛法，五月十八日習成下山。 佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，民間一般尊稱太子爺、三太子。
中国古代神话人物，是民间信仰的神仙，道教俗神。 姓李，其父为托塔天王李靖，其母为殷夫人，其弟为木吒（木叉）、哪吒。 在封神榜的世界裡，哪吒在武王伐紂時代，祂幫助姜子牙進軍殷都，完成使命，之後也隨托塔天王成仙，成為道教中的神兵、神將之統帥；所以，民間尊奉哪吒「太子爺」，即以祂能鎮壓妖魔鬼怪，使得信徒信奉尤虔。 所谓五营就是以地方庄头为中心，由玉皇大帝派驻分设中、西、南、北、东五方天兵，来护卫地方安宁；所有天兵必须听令于玉皇大帝奉派的中坛元帅，而这位中坛元帅就是年仅7岁的三太子。 太子法器 3、武学：主练枪法、圈法、剑法等；法宝攻击，还擅使弓箭，空中打架,有时地上打架，属战士的风火轮飞行兵，还能乘风御雾驾云而行。
太子法器: 【富貴佛具】神尊用太子槍 槍環 法器 銅／中壇元帥 太子槍 火尖槍 神明法器 太子槍環 三太子
世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。 《Fate/Grand Order》在亚种特异点IV禁忌降临庭园：塞勒姆中以枪兵职阶登场，被設定成得太乙真人以蓮花精之姿復活時陰錯陽差由男性變為女性，其武器为“地飞爽灵：火尖枪”。 复活后之哪吒对李靖之前的做法感到愤怒而希望复仇。 李靖不敌，遇燃灯道人赠他按三十三天玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，父子两人和好。 在降伏牛魔王和白老鼠精的过程中，哪吒发挥了关键的作用。
翁振祥說，地方信仰文化透過陶藝創作傳承香火，不僅創造地方認同感，藝術結合宗教也創造遊客參訪太子宮的觀光元素。 周美智說，香火代表血脈相傳與文化相延，作品中特別將太子宮廟主爐的香灰，揉入陶土中，再以太子爺文化意象如玩具和彈珠，創作出平安福、陀螺轉運供杯、咖啡杯、蓮花香爐等獨具地方特色的宗教文創商品。 其源哪吒捨肉還母.去骨還父.其靈體經太乙真人以蓮花重修肉身，故稱蓮花太子。 本宮蓮花太子是於民國85年，奉本宮主神中壇元帥聖示，自四川宜賓 翠屏山 哪吒行宮請回本宮奉祀。 比如第34回：“忙取乾坤圈打来，正中余化臂膊，打得筋断骨折，几乎坠兽。
太子法器: 法器 道教 宗教 佛教用品 做法事 哪吒 三太子 槍兵器 乾坤圈 供品.
足見媽祖業務以不僅是航海守護神，而擴充為各種領域的全能之神。 約2000年時大甲媽繞境進香前，我聽到一則故事，一位婦人因女兒已到適婚年齡卻遲遲未能找到合適的對象，在進香途中見到報馬仔拿紅絲線綁豬腳，於是向他索取一條紅絲線，祈求女兒早日覓得良緣。 結果不久女兒果然認識一位優秀的男子並結為連理，婦人也四處訴說紅絲線靈驗無比。 紅絲線原本祇是用於綁豬腳、韭菜、酒壺，卻陰錯陽差地成為求姻緣的聖物。 大甲媽祖進香團的報馬仔一定走在隊伍最前方，沿途敲鑼通知民眾，媽祖進香團即將抵達，請信徒準備香案迎駕，並收拾曝曬在外的內衣褲，以免對媽祖不敬。 報馬仔原本是屬於尖兵、探馬的性質，任務兼具通知民眾訊息，並回報主神前方狀況，與求姻緣毫不相干。
- 穿号掛代表進香團正式編制的工作人員，非祇是一般隨香客，穿号掛是為媽祖服務，成為榮耀的象徵，穿号掛者不必帶進香旗，因為已有神兵依附其上，因此同樣不可穿入廁所浴室，以免褻瀆神明。
- 倰轎腳原本是信徒還願的方式之一，信眾祈求媽祖，如達成祈願則跪趴在地充當媽祖墊腳以示卑微。
- 乾坤圈和少林寺中十二铜人阵的武器环相似，封神和西游这两部作品都是由两个不同的明代作家所写的作品，而《五灯会元》则是在明代之前就已经诞生。
- 混天綾讓哪吒的造型，形似飛天，卻是會自動捆綁敵人的綑索，即使剪斷了也能自動修復。
封神榜所形容的李哪吒造形，正是騎著火羅車(即風火輪)，神勇威武，而祂手腕上套著一個金鐲，是仙賜的法器乾坤圈；肚子上圍著的那塊紅綾，也叫作混天綾，都是相當神妙的法器。 混天綾在《封神演義》中，是太乙真人送給靈珠子哪吒，作為助周滅商的寶貝禮物。 小說裡哪吒用混天綾在海上搓洗一下，就讓龍宮震盪不安引來巡海夜叉，並造成紛爭。 太子法器 混天綾讓哪吒的造型，形似飛天，卻是會自動捆綁敵人的綑索，即使剪斷了也能自動修復。 ●混天绫，其色正红，其形正方，以象地，故其威力可以移山倒海，包举万物；乾坤圈，其色正青，其形正圆，以法天，故其威力可以映月耀日，笼罩众生；风火轮，状如太极，周转不已，以明道，故其威力可以追风逐火，生化无穷。 主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。
太子法器: 新合成佛具 太子 配件 太子槍環 兵器 武器 法器 8寸8用 1尺3用 1尺6用一套
周美智也以三太子哪吒的法器「乾坤圈」、「風火輪」、「渾天綾」、「火尖槍」等圖騰，創作出不同保佑含意的陶藝作品「平安福」和風火輪陶鐘」。 太子宮主委許清標、新營區長翁振祥、南市議員劉米山、沈家鳳、新興國小校長張菁峯等人為展覽揭幕，展出在地「磐創作陶坊」陶瓷工藝家周美智、新興國小學生和太子社區居民以哪吒文化為主題共同創作的陶藝品。 〔記者楊金城／台南報導〕信眾最喜愛拿玩具和糖果拜太子爺，「平安香火陶」陶瓷工藝與哪吒文化特展今天（8日）起在台南新營太子宮展出兩個月，創作的陶藝融入玩具、風火輪等哪吒文化意涵，相當特別。 但不得不承認因為少部分非正道的武乩未遵照傳統辦事，甚至有人惡意抹黑武乩操五寶文化，將操五寶與吸毒、愛滋扯上關係，使得武乩文化抹上了一層陰影。
三太子的信仰之所以在南台湾特别浓厚，主要是因为早年先民来台首登之地南瀛（现今的台南），治安问题一直是地方最大的忧患，人们自然在信仰上特别仰赖具有镇摄作用的五营天兵。 相傳哪吒是釋迦佛弟子，每逢佛的慶日都會前往護法，故有些地方在四月初八日佛誕與十二月初八佛成道日祭拜之。 小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。
太子法器: 《三太子天堂》【三太子天堂】全地圖掉落,哪吒之魔童降世 隨我出征 三太子 …
此類媽祖文創商品似乎並未如上述物品之距有神聖性，造成踴躍搶購之熱潮，民眾將這些物品定位為「商品」，購買後視為「紀念品」，當然不具神聖性。 文昌筆是護祀媽祖廿四支神兵器之一，又稱「文筆手」、「執事筆」，其造型是一隻手，以大拇指和中指執筆，食指、無名指和小指指尖朝上之造型。 太子法器 由於名為文昌筆，因此民眾相信，觸摸文昌筆可以庇佑學業進步、金榜題名、文思泉湧。 太子法器 在進香途中許多考生、研究生都會要求觸摸文昌筆祈求考運亨通，考上理想學校或高普考、特考，或能順利撰寫論文取得學位。 每當進香團沿途經過喪家，執事隊便會將媽祖神轎團團圍住，避免孤魂野鬼攔轎申冤影響進香行程。 穿号掛代表進香團正式編制的工作人員，非祇是一般隨香客，穿号掛是為媽祖服務，成為榮耀的象徵，穿号掛者不必帶進香旗，因為已有神兵依附其上，因此同樣不可穿入廁所浴室，以免褻瀆神明。
哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。 更因為其是蓮花的化身，而不易受到世界或妖魔的各種毒害。 而後，哪吒以廟宇汲取人間香火，打算復活，卻被其父李靖阻撓而失敗，最後太乙真人只好用蓮花與蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。 据说，他是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子“奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子”，“辅姜子牙而灭成汤”。 太子法器 李靖夫人殷氏怀孕了三年零六个月，得梦生下个肉球，李靖大惊，一剑砍去，分开肉球，跳出一个孩子。
太子法器: 乾坤圈法宝来历
這種現象在以前並不普遍，約在2000年之後，倰轎腳才日益普及成為大甲媽祖進香特色之一。 這些宗教器物在神聖化之前，通常要經過一些特定儀式才能具有靈性，例如：神像需要開光點眼，方具有神性；符籙需經敕符才具有功能；平安符香火袋要在香爐上繞三圈「過爐」之後才產生效用。 太子法器 農曆9月9日為太子爺神誕日，被譽為太子爺總廟的新營太子宮分靈出去的太子爺神像，都會在「太子爺生」前回娘家刈香，也是太子宮一年中最熱鬧的時刻，今年刈香千秋聖誕活動特別推出「平安香火陶」特展。
哪吒經常以乾坤圈和火尖槍為武器，把火尖槍插進海裡就可拉起海底，用火尖槍洗紅綾布就能搖盪海洋。 《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，一說河南西峡）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。 李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒三太子。 一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。 哪吒在《西游记》中的再次出场，是在其后孙悟空取经路上遇到独角兕大王时，孙悟空因金箍棒被独角兕大王的金刚圈吸走而求救于玉帝。 哪吒（汉语拼音： nézhā ），亦作那咤，是中国古代汉族神话传说人物之一。
太子法器: 祥瑞神明百貨 《九龍槍》 精品法器 水鑽柳絲 太子爺 槍環組 龍槍 太子槍
末次：《封神演义》原文中，乾坤圈最后一次出现，是哪吒使出乾坤圈，把纣王的大将鲁仁杰打下鞍鞒，鲁仁杰丧了性命。 26.话说哪吒又现出三头八臂，祭起乾坤圈，大呼曰：“你的圈不如我的，也还你一圈！ 高继能的蜈蜂袋未及放开来，不意哪吒的圈来得快，一圈正打中肩窝，伏鞍而逃。
在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。 哪吒是中国古代神话传说人物，道教护法神，哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。 三太子原本為佛教護法神之一，原是佛教四大天王中北天王之第三子，故名三太子。 傳入中國後三太子改變國籍也換掉爸爸，成為托塔天王李靖的三子。
太子法器: 哪吒 三太子 火尖槍 精緻護盤 焰火槍 十八般長兵器 廟宇擺設法器長槍 乩童表演 精緻金屬道具武器禮物 娛樂休閒收藏裝飾
高煜霖說，三太子共有7項兵器法寶，不僅能跑、能飛、能跳，還能快、能準，甚至有策略。 所以，準備參加「運動競賽」的運動員，去祈求讓您比賽，能奪得獎牌；教練團，去祈求戰略發揮，成功克敵，成績名列前茅。 高煜霖表示，三太子是統帥五營神兵的中壇元帥，帶領打怪佔有重要的位階，積極開創的性格，如遇到挑戰，基本上是直接面對解決。 命理師高煜霖19日在易經粉絲團發文說，農曆9月9日是上古神明「三太子」誕辰，這一天之前，記得去祝壽！ 一年之間，除常去「請安」外，如有需要，記得「事前」要去求，三太子幫忙加持，期能心想事成。
民眾倰轎腳祈求消災解厄是因為媽祖坐在轎中而非神轎的靈性。 玻璃製框座也因媽祖放置其中而具有神聖性，成為民眾觸摸的對象，金紙原是神明的錢財不具靈性，如壓轎金原本即是金紙，因媽祖神轎放置在上方而具有靈力，如此間接與媽祖接觸而產生神力，具有保平安功能。 号掛則是宗教類陣頭所穿著的制服，大甲媽祖進香團中，頭旗、頭燈、三仙旗、開路鼓、繡旗隊、執事隊、哨角隊、轎前吹、涼傘、轎班成員，全部穿著「号掛」，報馬仔、神將類（如莊儀團、太子團）沒有穿号掛。 海鹽則是大甲媽祖進香中特殊的物品，海鹽的功能在於提供信徒治療腳傷腫痛，在歷經進香長途跋涉過程中，許多信徒會發生腳痛、起水泡症狀，此時即可經由擲筊向神明求海鹽療傷，是大甲媽祖獨有之祕方，其它神明信仰活動並未所聞。
太子法器: 哪吒的法宝是什么
乾坤圈：改变大小，威力巨大，自主飞回哪吒身边、复制数量组成一个多型圆环的牢笼将敌人围困在内，还能无限复制连成一条很长的圈形铁链，将敌人套住，召唤太乙真人。 再接着，乾坤圈本来就是道教法器，早在秦汉时期就有，佛教是东汉才传入的，按照理论，轮刃还能直接飞过喜马拉雅山到中国来，明显不可能。 哪吒高举乾坤圈，轻轻一下碰死巡海夜叉李艮，哪吒收回乾坤圈并说——脏了我的圈圈，然后洗圈子。
太子法器: 太子槍 太子槍圈 蟠龍太子槍 太子爺法器 銅製太子槍 台灣製 台灣專利【義雲堂開幕】中壇元帥三太子太子槍環火尖槍乾坤圈
”同上，哪吒的宝贝圈击碎了敌人的宝贝环，乾坤圈乃金制法宝，和金砖一样都是金质之物。 乾坤圈这件神话法宝最早出自于明代的《封神演义》，在《西游记》原著中并未出现此法宝。 乾坤圈的形象是一个圆形的金环；金灿灿的圆环，圆状的硬物，圈状型法宝；哪吒颈戴乾坤圈、头戴乾坤圈、肩跨乾坤圈、斜挂乾坤圈；或者把乾坤圈当作金镯套在自己的右手上，也能放入豹皮囊里。 原著中描述，乾坤圈是哪吒出生时右手腕上所戴的金镯首饰，乃乾元山镇金光洞之物，黄金打造的仙家法宝，用于投掷杀伤敌人，在水中一洗威力奇大，可震荡海底龙宫。 乾坤圈与混天绫是哪吒一出生就一块带在身上的法宝，拿去闹海，哪吒曾用乾坤圈把东海夜叉打得脑浆迸流而死，之后用七尺混天绫裹住龙王三太子，一圈把对方打回龙形而亡，可见此宝物威力之大，后来哪吒还用乾坤圈打死打伤殷商兵将数人，战功显赫。