到了明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒本是玉皇大帝駕下大羅金仙，投胎為托塔天王李靖之子，因不慎殺了龍神，又殺了石記娘娘之子，被石記娘娘興師問罪。 太子q版 哪吒為了不連累親人而自盡，靈魂向世尊釋迦牟尼求救；世尊以蓮花將他復活，還傳給他各種法術。 哪吒大施法力，降妖伏魔，成為佛家的通天太師、威靈顯赫大將軍。 玉皇大帝也封他為三十六天將中的第一總領使。
当然，这个退位，并非是皇帝主动愿意的，可能是出于某些因素的干扰，才被迫退位。 新登基的皇帝为了显示自己的合法性，往往会利用一套复杂的礼仪，来继承皇位。 皇帝对儿子的称呼：亲昵点可以叫小名，平时可叫他的名，亦或称呼其排行如“九郎”，亦或名后加上什么“~儿”之类：如桓儿，构儿等。 皇太子自称：平时多用“本王”、“本宫”或“吾”，对下人也可谦称“小王”。
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历史上太子和皇帝之间的关系极其复杂矛盾。 一方面，皇帝需要有继承人，但继承人的存在又会对皇权构成一定威胁。 由于皇太子有极大权力，所以往往会和皇帝发生冲突，从而导致被废或被杀。 例如汉景帝废太子刘荣、汉武帝太子刘据因巫蛊之祸自杀，隋文帝废太子杨勇等，而力量强大的皇太子由于不满皇帝约束、也会有叛逆、乃至弑君。 另一方面，由于觊觎皇太子储位，皇帝的儿子们往往相互倾轧、甚至兵戎相见，这样的例子就更加平常了。
在封建王朝太子的地位在朝廷中僅次於皇帝。 東宮的官員配置完全仿照朝廷的制度，還擁有一支類似於皇帝禁軍的私人衞隊“太子諸率”(唐制)。 而皇太子的妻妾也如皇帝的妃嬪一樣，有正式的封號，如太子妃、良娣、良媛、承徽、昭訓、奉儀等。
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在封建王朝太子的地位在朝廷中仅次于皇帝。 东宫的官员配置完全仿照朝廷的制度，还拥有一支类似于皇帝禁军的私人卫队“太子诸率”(唐制)。 而皇太子的妻妾也如皇帝的妃嫔一样，有正式的封号，如太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪等。
- 哪吒是释迦牟尼佛弟子，故其每逢释迦佛的慶日，都會前往佛處，作為護法，故許多人在四月初八日佛誕、十二月初八佛成道日亦祭拜哪吒。
- 當電音三太子崛起之後，三太子不再受限於嚴肅、神聖的宗教形式，結合各種流行文化，創造新生命。
- 哪吒腳踏風火輪，行動迅速便捷，因此許多職業駕駛人，如貨運司機、計程車司機、遊覽車司機等，奉三太子為守護神，放置小型的哪吒像於車上，祈求行車平安順利。
- 需要指出的是，“太子”並非與生俱來的身份，而是皇帝賦予的身份。
- 商周时期天子及诸侯的法定继承人，称太子或世子。
- 雖然現階段廟會活動中，電音三太子也漸漸減少，但仍有一定程度普及率，且不斷推陳出新。
太子多為皇帝的兒子，少數為皇帝的侄子或養子。 元代不諳中國禮法，鬧了弟弟是哥哥“太子”的笑話。 太子，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。 需要注意的是秦始皇之前的太子，不能稱皇太子，僅帝制時代的太子，才可稱皇太子。 太子q版 古代“太子”是未来的皇帝，为什么还会谋反 《周易》载：“太子，太者，大也，至大无极，太上贵德。
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授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。 故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。 故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。 玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。 閃靈樂團的音樂作品【天誅】中主角潘正源即為哪吒的乩身，在此曲MV中使用了3D動畫演出哪吒殺龍的故事。
生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。 老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。 不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。 父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。 帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。 世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。
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这样的启蒙往往会令侍女怀上“龙种”，但小皇帝或太子们极少对这些侍女产生依赖或感情。 为何越是伟大的皇帝，所立太子的下场就越惨？ 个中实情令人唏嘘 太子党势力膨胀后，往往不能为皇帝所容忍，父子关系逐渐激化，太子最后为自保，只能听从幕僚建议选择造反，兵败的下场自然凄惨。 那些后立的太子，由于皇帝此时已经年迈，没有太多精力管理朝政，甚至还反过来担心储君实力不够而不能服众，根本不会对他们动手。 《鹤唳华亭》中太子萧定权为何这么悲催？
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佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。 適逢太子宮受災期間，斷水斷電，最需要的就是一盞照亮前程的光明燈具，經擲筊請示三太子，獲得允賜後，製作團隊果然有如神助般，設計師靈感湧現，畫出三太子Q版神像，僅兩周即順利製作完成光明燈手電筒APP。 世運開幕晚會，當32尊太子騎著機車，配合「你是我的花朵」樂曲，呼嘯入場，頓時之間撼動全場，那是我們所熟悉的台灣廟會場景、本土的陣頭、三太子、神將，感動全國民眾的心靈，這是最具台灣特色的表演藝術。 高雄世運開幕晚會之後，電音三太子儼然成為台灣意象的表徵，從此，在台灣各地廟會中，我們都可以見到這種「俗又有力」的電音三太子，在廟埕、在街頭，配合電子舞曲跳熱門舞蹈。 臺灣大學社會係助理教授李明璁説，臺灣的宗教發展過程中，世俗化程度本來就滿高的；加上近年文化創意産業興起，兩股力量連結，找到新的表達方式，但創意要避免過度重復，“否則賞味期限很快過去”。
雖然現階段廟會活動中，電音三太子也漸漸減少，但仍有一定程度普及率，且不斷推陳出新。 更值得注意是，電音三太子形象與發展也不僅止於廟會活動現場，更經常是代表臺灣文化進行國際交流的重要表演項目。 風火輪中国章回小说《封神演义》中哪吒三太子的法器，由哪吒的师父太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒三太子的五宝之一，因为左轮生风，右轮喷火。
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哪吒三太子见之大怒，冲上前去化身三头六臂，与悟空对战。 孙悟空不甘示弱，同样化为三头六臂与哪吒大战三十多个回合，双方亦难分胜负。 此时孙悟空偷偷拔下一根毫毛，化为本相，稳住哪吒，真身却绕到哪吒身后，偷袭得手。
，羅馬化：Nalakuvara）的神明，為毘沙門天之子，在其他經典又譯為「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，隨後被簡化為「那吒」。 「那吒」是毘沙門天王的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神，也有經典載他是毘沙門天之孫。 毘沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。 大臣們在辦理有關事項時，不得不小心翼翼。 除了“立嫡立長”的原則外，還有：“立子以賢”，就是説，要看諸位庶子的德行而定，最次的是皇帝“立儲以愛”就是皇帝最喜歡哪個兒子，就立他為太子，這種方式歷史上雖有，卻為數不多，也極易引發宮廷權利爭鬥。 因被冊封者與皇帝關係的不同，與太子類似的的稱謂有“太孫”、“太叔”、“太弟”等。
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據“中央社”報道，遊客到宜蘭北方澳進安宮遠遠就可看到廟旁一尊3米高的Q版“海軍媽祖”，模樣可愛逗趣，大家都忍不住發出讚嘆，爭相留影紀念。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 太子q版 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。 嘻遊太子 Q 版 RPG 神話網頁遊戲《誅神天下》不刪檔封測 S1“天魁”今日 10 時震撼開啟！ 更多活動敬請關注《誅神天下》官方網站，一切活動以官網爲準。 嘻遊太子 Q 版 RPG 神話網頁遊戲《誅神天下》不刪檔封測 S1“天魁”今日 10 時震撼開啟，海量活動將為玩家送上無限虛寶。
哪吒三太子的出身，在《西游记》的說法中，與《封神演義》大致相通。 哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。 但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 位於連江縣北竿鄉坂里境的玉皇廟，廟額「玉皇廟李哪吒三太子」，是馬祖列島唯一供奉主神為哪吒三太子的廟宇。 哪吒是释迦牟尼佛弟子，故其每逢释迦佛的慶日，都會前往佛處，作為護法，故許多人在四月初八日佛誕、十二月初八佛成道日亦祭拜哪吒。
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玉帝闻之，命哪吒与其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山讨伐桀骜不驯的孙悟空。 这是哪吒三太子在《西游记》中的第一次出现。 關鍵的2006年，主要是因為在台中市有一場「台客嘉年華」的辦理，當時採取電音與三太子做結合演出，因此才定名有「電音三太子」之說，如此觀點，在北港太子會與朴子太子團方面，都能擁有共同的說法。
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封建社会的太子，在朝堂其地位次于皇帝与宰相，拥有监国的权力，并拥有类似于朝廷的东宫官。 太子，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。 太子q版 需要注意的是秦始皇之前的太子，不能称皇太子，仅帝制时代的太子，才可称皇太子。 哪吒腳踏風火輪，行動迅速便捷，因此許多職業駕駛人，如貨運司機、計程車司機、遊覽車司機等，奉三太子為守護神，放置小型的哪吒像於車上，祈求行車平安順利。