該校本身並無校舍，上課地方只是租用而已；及至七九年，政府撥出觀塘翠屏道的地方與以興建，因獲得呂明才基金會撥款贊助，所以正式名為新生命教育協會呂郭碧鳳中學（下稱呂校）。 天台小學 天台小學 當時校董會希望在校內建立教會，故欲與觀宣合作，盼望能派出傳道同工牧養教會。 新堂定名為新生命福音堂，第一次崇拜於八六年七月開始，聘得生命中學的第一屆畢業生張賢生先生為傳道同工，並有弟兄姊妹轉至新堂聚會，新堂事工正式開始。
在困乏憂患的環境下，一眾有名或無名的傳道者不畏艱辛險阻，努力宣揚福音，既有流淚撒種，也更有歡呼收成。 扎根田灣近 60 年的聖公會田灣始南小學，是港島南區名校之一。 學校靈活運用資源，家校合力，建立更大效益的學習模式，成效理想，不乏畢業生入讀全港頂級英文中學。 田灣始南小學校長郭妙嫻指出，學校多年來均以學習及關愛作為主要關注事項，期望同學仔成績好、品德高，並有機會展現自己的才華。
天台小學: 天台崗小學集團學校
在学校教育中，教师直接向学生教授一系列课程，包括阅读、写作、数学、科学、历史等。 除此之外，人们还可以从其他渠道获得非正式的教育，如博物馆、图书馆、互联网，以及生活中的经验。 迄今，受教育权已被认为是一项基本人权，1952年发表的《欧洲人权公约》和联合国1966年发表的《经济、社会及文化权利国际公约》均承认此项权利。. 司徒華，大窩口邨，天台，嬰兒潮，小学，徙置區，信義宗，志願機構，國共內戰，第二次世界大战，翠屏邨，牧师，聖公會主恩小學，聖公會聖紀文小學，順安邨，香港，香港人口，香港經濟，香港教育，葵盛邨，長沙灣，李鄭屋邨，樂華邨，歲月神偷，油塘邨，泛民主派，教育。
教院校長張炳良在展覽開幕時表示，今次是繼「柏師文物展」及「村校展覽」後，學院舉辦的第三個專題展覽。 他認為，今次的展覽不只是學校建築設計的回顧，更是記錄香港的教育發展，是教育承傳的一部分。 另一位已退休，同樣曾在天台學校信義會小學任教的周正誠，與黃建明識於微時，周正誠表示當年兩人所教的天台學校相近，加上一起組織童軍活動而認識。
天台小學: 簡陋設施 學生勤力用功
1956年，趙君影牧師向中華傳道會請辭，舉家遷往美國洛杉磯定居。 趙君影牧師遷美後，成立「基督教中華歸主協會」，並於1985年創辦「中華歸主神學院」。 1996年，趙牧師以90高齡在美國洛杉磯逝世。
學校落成後，周圍的環境，並不是設立學校的理想地點，幸賴劉總校長頻密的家訪，向附近的居民推介，經過了幾年艱苦的歲月，聖紀文才能成為這區一所有名的學校，學生數目日漸上升。 超學科學習是一種有趣、高參與的學習方法，特點是不受學科為限，在學習當中不再以「中英數常」等學科領域的名字所規限，以現實世界為課程基礎來擬定探索的主題。 學生透過學習主題主導學習，進行探討、思考及解決問題等學習活動，當中學生已應用了各種已有知識，更能夠發揮學生的共通能力。 領受新異象，購置沙田偉華中心幼稚園用址開設分堂，名為「真理浸信會恩典堂」。
天台小學: 香港
他曾說過：「三十六行，敲鑼賣糖，行行都行，就是牧師不當。」1931年，他參加了淮陰教會的佈道會。 當時大佈道家計志文牧師及上海伯特利佈道團負責主領聚會。 計牧師不用甚麼高言大智去傳福音，只簡單直接的引用聖經，並穿插一些動人故事，使不少與會者非常感動，悔改信主。 天台小學 但他卻被許牧師指出：「人人都是罪人，即使受了大學教育，仍是罪人，應該悔改」，結果他就一面禱告，一面哭泣的走到臺前決志信主。 1952年，中華傳道會創立香港聖經學院 (即香港神學院前身)，由周志禹牧師擔任院長。
在香港出生的人口約60.5%，在中國大陸、台灣及澳門出生的比率為32.1%，香港有83.1%人居於香港達10年或者以上。 天台小學 香港是世界人口密度最高地方之一，每平方公里為6,690人。 而且香港的已開發土地不多，如果只將已開發土地計算在內，每平方公里超過3萬人。. 他們夫婦二人憑著信心，在西北荒漠傳揚福音，信徒人數達至幾百人。 當時教會是用俄文、維吾爾文和中文三種語言崇拜。
天台小學: 基督教宣道會觀塘堂
六十年代，西差會鑑於九龍區的植堂工作仍未開展，便與政府聯絡，打算在三個新建的徙置區，包括李鄭屋、觀塘及橫頭磡，開辦天台小學，並且建立教會。 就這樣，觀宣在一九六一年正式成立，當時的天台小學名為宣德學校，除了小學外，並附有幼稚園。 1954 年，創會會長蕭開理牧師在馬理信牧師協助下，於黃大仙康樂新村，開拓福音事工；繼而發展至不同區域，並設立教會、學校及社會服務，並於 1964 年向政府註冊為非牟利之法人團體。
- 曼城中鋒賀蘭（Erling Haaland）的前經理人拉奧拿去年逝世後，經理人工作由皮雯達（Rafaela Pimenta）接手，她日前接受訪問談及職場遇到的性別歧視，並暗示賀蘭總有一日會加盟皇家馬德里。
- 本專題得以進行，承蒙李佩霞老師、翁嘉蕙老師和陳國輝主任的悉心指導，謹此衷心感謝。
- 八七年九月，觀宣更在樂華臨屋區建立樂華自修室，提供地方予區內青少年作溫習之用，並舉辦一些福音聚會，成為了另一個福音點。
- 雖然Grace減少幕前拍劇工作，不過佢亦不時於社交平台大曬造型照、分享美妝教學及煮食心得等影片，深得網民喜愛。
潘老師親自授課，教中文、國語，以及人生道理，「我想佢哋繼續讀書，要讀書做個好人。」席上幾個學生當年曾獲老師出錢出力扶持，現今步進退休之齡，希望組成同學會後，可組織義工活動，回饋社會。 天台小學是指在徙置大廈天台開設的小學，是香港在二次大戰後出現嬰兒潮及中國國共內戰引致大量移民湧入後，香港人口短時間內急劇增長，但教育資源貧乏，學校缺乏獨立校舍而產生的現象。 葵涌邨（Kwai Chung Estate）是香港的公共屋邨，位於新界中葵涌，大窩口以東及葵興以西，現由香港房屋委員會管理，是荃灣新市鎮及葵青區最大公共屋邨。 全邨於2008年4月完成後，共18座住宅樓宇，合計13,742個單位。
天台小學: 香港18區媽媽會
除國防和外交由中國中央政府管理，香港實行高度自治，香港享有行政管理權、立法權、獨立的司法權、終審權以及參與國際事務的權利。 然而，近年香港人對特區政府及中國政府的信任度每況愈下，其高壓權威亦令「港人治港、高度自治」及「一國兩制」遭到部份人士質疑。 香港同時為全球其中一個最安全、經濟最發達、生活水平最高、競爭力最高、最適宜居住Gulliver. 1951年9月，中華傳道會創立香港短期培靈學院，由趙君影牧師主理。 周志禹牧師亦同期發行《真道雜誌》及其他屬靈書籍。 此外，同工顏東美牧師領導由部份伯特利神學院同學及各堂會同工組成的佈道隊，以「遍傳福音會」為名，四出向各難民區傳福音。
由於後期工廠工友大都受過小學教育，所以夜校於1967年停辦。 慈光贈診所於1956年在九龍城寨內的龍城道開設，免費為貧苦病者及吸毒者提供醫療及戒毒治療。 該診所由曹毅醫生夫婦主理，求診的貧苦病者甚多。 中華傳道會總會於1960年在西頭村(即今九龍城區內)龍津道134號A至136號租賃一座樓高四層寬大的唐樓，設立「中華傳道會福音中心」，並將西頭村佈道所和慈光贈診所遷入該福音中心內，和將該佈道所易名為恩光福音堂。 該堂堂址設於福音中心地下，慈光贈診所則遷入福音中心的閣樓，並易名為恩光贈診所。
天台小學: 學校落成後，周圍的環境，並不是設立學校的理想地點，幸賴劉總校長頻密的家訪，向附近的居民推介，經過了幾年艱苦的歲月，聖紀文才能成為這區一所有名的學校，學生數目日漸上升。
儘管「中國基督徒佈道十字軍」的人手有限，本來無法顧及眾多工作，但基督徒學生們自發自主的參與，成為迅速蔓延的動力。 他們除了建立團契、追求信仰成長，更肩負起校園的傳福音使命。 當時出席者有6人，包括翟普生醫生本人和薛凱德先生(Mr. Cecil A. Kettle)。 五十年代，宣道會的發展集中於港島區及荃灣區，北角堂、筲箕灣堂、荃灣堂等，就是這時期建立的。
2011年1月2日，推動民主運動多年的司徒華去世，香港行政長官曾蔭權在其發表的悼詞中，讚揚他一生熱愛中國及香港，致力推動民主發展。. 趙牧師成長坎坷，肺病的磨練及生活的因苦，讓他學習憑信心依靠神。 神就這樣訓練了他，令他日後於1938年至1948年期間，在西南各地方領導「中國基督徒佈道十字軍」(即「中華傳道會」前身)和「全國基督徒大學生聯合會」，努力推動大學生福音與復興工作的時候，能持堅定信心，能夠排除萬難，完成這歷史任務。 1967年3月，中華傳道會總會獲香港政府社會福利處撥出九龍橫頭磡19座南翼天台，創辦青年中心。
天台小學: 天台小學獲得榮譽
觀宣信眾多為入息低微的基層人士，但很快便籌足所需，在牛頭角定安街地舖覓得千呎地方為新堂址，最多容納二百人聚會。 在當時不足一百人的情況下，新堂址在空間上，讓教會在往後的日子裡有繼續發展的潛力；在位置上介於牛頭角村與觀塘裕民坊之間，方便了兩地居住的信徒；再加上天台遷到地舖，不用攀爬七、八層返教會，也方便了弟兄姊妹不少。 觀宣早期同工、弟兄姊妹深具遠略，知道天台小學乃政府權宜之計，會址定在學校之內，非長遠策略，且天台乃七層大廈之上，為教會工作帶來不便，所以便於六六至六七年商議籌建新堂之事。 做家長的都明白小朋友最需要放電，校長笑指這就是他的主要工作。 「帶他們到公園玩、踩單車等，在玩的過程其實也能教他們很多事。」今天幼教界的遊戲中學習，為人父母其實早早就從生活中領略。 「因為從玩的過程中學到的知識是最自然的，比起坐定定看課本記更好。」玩樂有時，閱讀有時，這位爸爸當年也是位講故事能手。
原是居者有其屋屋苑，位於石頭街，原址為第20座徙置大廈，共有兩座樓宇，屬於大窩口邨重建第六期項目，後來因為政府決定停售居屋，於2004年改為紀律部隊宿舍。. 天台小學是指在徙置大廈天台開設的小學，是香港在二次大戰後出現高出生率及中國國共內戰引致大量移民湧入後，香港人口短時間內急劇增長，但教育資源貧乏，學校缺乏獨立校舍而產生的現象。. 位於黃大仙區的浸信會天虹小學，打從 2013 年校長朱子穎新上任後，便開始廣為人知。 朱校長成功將一所面臨被殺的小學，扭轉成為一所以科技聞名的小學，全因其大膽破格、創意新穎的教學方針，帶領學校走出一條新路徑。
天台小學: 教院「天台學校」展 細看校舍變遷
李先生於是與翟女士攜同三個孩子往新疆工作，並以「中國基督徒佈道十字軍」名義，開荒佈道。 他還差三個月就大學畢業時，卻肺病復發，不得不立即退學養病。 他年青時曾胸懷大志，愛讀名人傳記，想創偉業，惟宗教祇是他生活的點綴，不是生活的動力。
天台小學: 天台學校
當時的傳道同工鄭錦輝先生，與兩個團契的兄姊被差往新堂開展新工作。 牛頭角特別之處，是觀宣第一間不以社區服務形式成立的分堂。 天台小學 在此之前，各青少年團契各自有圖書服務及出版不定期的團刊。 教會認為有需要把他們統一起來，遂於七八年四月出版第一份全教會的刊物《匯流》；又於十月成立圖書組，使圖書服務發展成全教會的。 《匯流》開始時只是一本散文集，其後才加設主題，每半年出版一期，到八三年停辦，共出版了八期。 鑑於《匯流》半年才出一期，對於時事評論、教會內部消息傳遞、彼此間的迴響交流非常缺乏，遂於七九年一月增辦《迴谷》雙月刊，讓弟兄姊妹可藉文字彼此分享；至八三年，又轉為月刊。
天台小學: 天台小學1蚊租
香港（簡稱港，雅稱香江；Hong Kong，縮寫作 HK、HKG）是中華人民共和國兩個特別行政區之一，位於南海北岸、珠江口東側，北接廣東省深圳市，西面與鄰近的澳門特別行政區相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 天台小學 全境由香港島、九龍和新界組成，其中香港島北為最發達地區；地理環境上則由九龍半島等大陸土地、以及263個島嶼構成「島嶼」以超過500平方米面积為標準，根據地政總署測繪處：，人口約741萬人（2017年底）。 1842年，大清國與英國簽訂《南京條約》，永久割讓香港島；後再簽訂《北京條約》和《展拓香港界址專條》，分別割讓九龍和租借新界，這些由英國統治的地區構成現今香港的治理範圍。 1997年7月1日，香港移交中华人民共和國，並成立香港特別行政區，實行港人治港、高度自治，僅有國防、外交事务由中央政府直接管轄。 香港開埠前，未計九龍和新界，香港島已經是一個有數千人口的小島。
在進行探究期間，承蒙香港教育統籌局科學組借出測溫儀，Data Harvest Co. 及香港教育學院科學系提供技術上的支援，本組謹此衷心感謝。 實驗結果與我們的假設吻合，綠化後的樓房（在天台種植物和設置儲水缸收集雨水）的室溫比沒有綠化的樓房的室溫為低。 以下列出過去數年的派位數據（自行分配學額及暫定統一派位學額是教育局公布的數字，小一派位總學額是推算出來的）。 註：統一派位學額如有兩個以上數字，第二個開始是分配給其他校網的。 獲得贊助後，我們於荷塘道天台（即乒乓球雨天操場）把兩組石英照明燈，更換成兩組LED照明燈，除了能節省數倍的電源外，還有效降低乒乓球雨天操場的溫度，讓打乒乓球及集隊的同學更舒服。
我們搜邏一些有提及到聖公會田灣始南小學的影片，希望帶來多方面的資訊去認識這學校。 全港有大約 540 間小學，當中有 65% 以中文為教學語言，9% 以英文為教學語言，26% 中英並重，雙語教學。 天台小學 有 25% 的學校會使用普通話教學，他們當中大部分同時是中英並重。 本校現由蘇啟明先生擔任校監，並由鄺潤歡女士擔任校長，實行優質教學，全校上下同心衷誠合作，對推動資訊科技、聯課活動活動、良好的紀律及提高學科成績不遺餘力，各項成績亦已立竿見影。
教育博物館今次展出了近一百張歷史圖片及文件、十個學校模型、建築圖則、天台學校的老師聘書，以及參與不同校舍設計和建築工程的主要決策人士的錄像，細說當中的設計概念及教育發展的歷程。 中華傳道會在香港辦學的歷史裡，竇長佑先生佔了一個十分重要的席位。 竇先生於1920年在天津出生，畢業於北京輔仁大學社會系。 他於1960年來港，先後參加中華傳道會紅磡基督教會及中心堂聚會，並獲當時中華傳道會監督桑安柱牧師邀請，擔任中華傳道會幹事工作。 他歷任多屆教育部長及中、小學校董，領導會內學校教育事工以及校園內教會的發展。 這些學校包括愛明小學、拔士小學、牧幼小學，以及許大同小學等。
天台隔熱塗層學校天台兩個位置塗上了224平方米隔熱塗層，其中包括四樓音樂室上層的五樓天台及四樓多用途室上層的五樓天台。 塗上了隔熱塗層後，將有效降低四樓音樂室及多用途室的課室溫度；特別在炎熱的夏天，課室溫度下降，音樂室的空調無須開啟至很大，就能達到製冷效果，最終達到節約能源的效果。 紅磡褔音堂(即紅磡基督教會前身)於1956年2月設立紅磡診所，服務貧苦坊眾。 該診所先後由楊逢春醫生和陳杰醫生主診；至1963年1月，由陳立僑醫生夫婦主診，診所改名為路加醫務所，並向政府正式註冊。 1964年7月至1965年2月，診所事務先後由曾振歐醫生和陳守毅醫生主理。 辦學宗旨：建立健全人格、愛神愛人；掌握兩文三語、積極溝通；引導思考分析作出批判，使學生樂於學習、樂於服務、樂於承擔。
當時華僑的佈道工作，如火如荼，奠定了中華傳道會在港最初幾個堂會的基礎。 1947年，趙君影牧師請辭「中國基督徒佈道十字軍」監督一職，全職擔任「中國各大學基督徒學生聯合會」總幹事，其空缺由周志禹牧師接替。 在這戰禍開始延續的日子，「中國各大學基督徒學生聯合會」承接過去大學生信仰復興運動的豐碩成果，在南京中山陵附近的國軍烈士遺族學校，舉辦第二屆全國各大學基督徒大學生夏令會。