書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。 不同於眾神以熱水清茶祭祀，祭祀玉帝多半會以龍眼乾煮成的桂圓茶，取其富貴圓滿之意，或有人用蜜餞煮成的四果茶。 供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似释迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。 在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。
- 正月初二回娘家是過年的重要習俗，也被稱為「歸寧」，女兒出嫁回家省親被稱之為「作客」。
- 1980年代後，隨着社會的多元化及西方文化薰陶，目前民間之年輕女性，平時和正式場合幾乎著洋裝，官方亦是一樣。
- 因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。
- 並祈求保佑（信女）OOO一家四季平安順利、消災增福。
- 他住在天上宮闕里，辦公衙門是金碧輝煌的靈霄寶殿，手下的武神有托塔天王、哪叱太子、巨靈神、四大天王、二十八宿、九曜星、五方揭諦等，文神有李老君、太白金星、文曲星、丘真人、許真人等。
- 拜神前要大搞卫生，对家里所有的东西都要洗刷干净，男的要理发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。
「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。 傳説明朝時一年的農曆新年，倭寇在福建沿海一帶，殺人放火，搶奪財物，鄉民扶老攜幼逃命。
天公袍: 中國大陸
…由於男裝長衫無緣流行，根據廣東音英譯並於五十年代收錄於《牛津英語字典》的cheongsam，只專指女性長衫。 八十年代以後，港人逐漸跟隨海峽兩岸用上「旗袍」一詞。 1980年代後，隨着社會的多元化及西方文化薰陶，目前民間之年輕女性，平時和正式場合幾乎著洋裝，官方亦是一樣。 天公袍 過往在中華民國總統就職及國慶日等重大典禮，「金釵」（女性接待人員）會著旗袍，直到2016年的就職改為洋裝。 1919年，日本台灣總督田健治郎在臺灣推行「同化政策」，要求臺灣人放棄漢族的意識和文化，直接導致臺籍菁英份子的反彈，發展出臺灣首次的「新文化運動」，展現在服飾上的即是在30年代風行一時的單件式旗袍。
靈霄閣供奉玉皇大帝為主神，閣內更有供奉太上老君、孔聖、佛祖、太乙真人、觀音大士及哪吒大帝等聖像。 閣內更珍藏《玉皇寶筏玉虛清虛道德真經》、《大羅覺世救苦救難寶筏真經》等經籍。 主祀玉皇上帝的廟宇常稱為天公廟、天公壇、玉皇宮、玉皇觀、玉皇廟、玉皇殿、玉皇閣、凌霄寶殿等，後四者亦常為寺廟中崇祀玉皇之處所名稱。
天公袍: 天上聖母媽祖六十甲子靈籤解籤（慈護宮）
拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里特有的“老爷”“伯公”，等，大约有二十几位到四五十位不等。 天公袍 拜神又分为一般“年终拜神”（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。 潮汕的祖先是晋朝后，为逃避北方战乱，从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来文化的冲击。
和一般祭祀不太相同，拜天公時需要準備頂桌、下桌。 頂桌又稱為「前桌」，專門奉獻給玉皇大帝，至於下桌又稱為「後桌」，則是獻給其他一般神明、或是玉皇大帝身邊的天兵天將享用。 南宋吴自牧《夢粱錄》：“正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。 ”明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。 玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。 ”意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。
天公袍: 正月初九「天公生」、子時開始祭拜
農曆大年初九，天公生日，這一天潮汕地區都要早起，擺上八仙桌，上貢品，祈求新的一年，國泰民安，闔家幸福，財丁兩旺，順風順水，健健康康。 頂桌又稱為「前桌」，專門擺放獻給玉皇上帝的供品，內容物必須是上述第三點列出的素食；至於下桌又稱為「後桌」，用來獻給其他一般神明，或是玉皇大帝身邊的隨從神明享用，可擺放葷食，像是三牲五牲、茶、酒、糕點與紅龜粿等。 因為天公吃素的緣故，奉獻給天公的供品必須為素食，葷食都需要擺放在下桌。 頂桌可以擺放的供品包括鮮花、蠟燭、大型祭祀的齋菜可以準備12碗、24碗、36碗等等，材料則可以參考如金針、木耳、香菇、紅棗等代表金木水火土五行。
拜天公的祭典，自初九的凌晨開始，一直到天亮為止。 農曆正月初九為玉皇上帝誕辰，那麼難道正月初一至初八就沒有天地嗎？ 傳説各住家的灶神監視其家人的善惡，於農歷二十四日夜晚，上天向玉皇報告，而玉皇上帝於二十五日隨着諸神巡視諸天，並決定人民來年的福禍。 閩南與台灣地區不少民眾，尤其是鄉村十分崇拜玉皇大帝，對玉皇大帝的普遍敬奉，反映了人們對未知世界的神往和對現實的不滿，以及對神權的敬畏和對不死的追求。 天公是廣東、福建、四川、台灣等地的傳統民間信仰。
天公袍: 天公禮拜儀式
而早在大年初八，燒豬店推出的大、小燒豬，非常搶手，銷量也可觀，大家都趕早買燒豬及其它祭拜用品，為夜晚的祭拜天公作好準備。 天公袍 據烏美2道焱全燒臘中心老闆卓照發説，今天大年初八，包括他已接到1000只燒豬的訂單，估計可賣出超過1500只大小燒豬，銷量不比去 年差。 往往在大年初八，就像除夕一樣，一清早巴剎就鬧哄哄一片，不少人紛紛擁到巴剎購買雞、鴨、大魚、大肉和水果，扛着一棵棵的甘蔗回家。
排列五果：「柑、橘、鳳梨、蘋果、李子、香蕉等」任取五樣、六齋：「金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等」任取六樣，設清茶三杯。 在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲：「雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝」外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。 但是，和天公誕有關的傳説，卻反映了積極的反戰思想，強調不同語言文化溝通的重要。 它也説明，族與族，以及人與人互相接受才能止殺；為了和平，人們主動深入了對方和溝通是很重要。 敬天公的大紅燭是新的，香爐是專用的，燒的紙錢也是特製的”天公金”。
天公袍: 天公神話傳説
首先，先將要刷神像的毛刷過香爐淨化，淨化後告知神明方可開始淨身。 淨身時以毛刷掃除神像上的灰塵、髒汙，切記，神像的臉千萬不能以毛刷掃除，除非有真的非清理的髒汙，那也必須先擲筊詢問過神明意見，再行清潔。 在2008北京奧運會開幕式上，瑞典代表團女運動員選擇旗袍款式服裝出場。 由於該屆奧運會的頒獎禮服也採用了旗袍元素，超過10位各國奧運冠軍要求做一件中國禮服——旗袍用於自己的婚禮，並特別要求做成奧運會頒獎禮服的款式。 中國大陸近年已經出版的旗袍專著多達數十本，近年來以旗袍為主要服裝的民國題材電視劇及電影也大受歡迎，電影《花樣年華》、《色戒》和電視劇《情深深雨濛濛》、《旗袍》中的旗袍服裝都讓觀眾留下深刻印象。 此外，市面上的旗袍元素服裝也多採用假開襟、後背拉鏈，與嚴格意義上的旗袍存在本質區別。
因为疫情的关系，虽然拜天公流程一切从简，但黄鸿圣在准备祭品供品方面，一点也不马虎，依然保持传统做法，包括准备寓意“福禄寿”的寿面、寿桃和柑、12碗干素，5碗素菜，寿面加两粒红鸡蛋、3碗饭、3碗汤圆、红龟糕、发糕、水果和甜品等。 農曆6月6日「天貺日」，也有人說是天貺節，相傳是開天門之日，也是玉帝稱帝之日，府城舊天公廟開基玉皇宮利用今日午時曬玉帝龍袍。 由次又是一年之中陽氣最重的日子，民眾也可利用今天曬個幾分鐘太陽，增強扺抗力，防疫保平安。 广生隆神料店东主陈有威指出，今年的销售情况确实比去年和前年都好，一些顾客早在购买应对农历新年祭祀所需的香烛神料时，就已经开始为天公诞祭品下单。
天公袍: 天公生閩台年俗敬天公
1920年代粵劇劇目《玉皇登殿》講述玉帝成道的故事。 該劇目中玉皇大帝原是人間皇孫、皇位繼承人，不過他卻關心民間疾苦、無心繼位，乃至向敵國獻上土地財產以消弭戰爭，最後被準提佛母點化成為玉皇大帝。 其後另有《開叉》（又稱《開天門》）劇目，描寫眾神向玉帝稟報天下事、接受封神，眾神再對善信施福消災、超渡亡靈。
- 由於該屆奧運會的頒獎禮服也採用了旗袍元素，超過10位各國奧運冠軍要求做一件中國禮服——旗袍用於自己的婚禮，並特別要求做成奧運會頒獎禮服的款式。
- ”如來佛説：“天帝，何必客氣，你在凡間實屬德才兼備、精明能幹之人，故此請你上天治理三界之亂，大同小比，一樣道理。
- 中華人民共和國建立後，因為共產黨提倡勤儉樸素，旗袍代表着資產階級，這些都被中華人民共和國當局嚴厲消滅。
- 拜神完要将食物祭品要分与亲友和左邻右舍，家家户户要给一份。
- 台灣T1職籃桃園永豐雲豹球星「魔獸」霍華德（Dwight Howard）自去年11月來台打球後，雖未能讓雲豹躍升冠軍級別的勁旅，但他仍用球技與親和力，在台灣掀起一起「魔獸旋風」，而台灣球迷的熱情，更讓他多次高喊「不想離開」。
天公又稱為玉皇大帝、元始天尊，也是俗稱的「老天爺」，是統領世間萬物的神。 在農曆春節期間祭拜天公有2個重要的日子，其中一個是「除夕拜天公」，感謝神明去年的照顧，另一個則是「初九拜天公」，因為初九是天公的生日俗稱「天公生」，傳說玉皇大帝會在這天返回天宮，接受各路神仙的慶賀。 2022年的農曆初九換算成國曆日期為2月9日，民間也會在這天舉辦祭祀典禮。
天公袍: 天公詞義
閩南人、客家人等常在正月初九子時（即初八夜間十一點）即展開祭祀活動，有些人則在正月初九早晨到廟堂以鮮花、水果祭拜。 憑先祖輩的口耳相傳謂建於明代，源遠失傳的歷史據「新安懸誌」引述「烏石渡頭」的位置而有所明確。 天后宮除主祀神明「天后娘娘」另奉祀神明有「玉皇大帝」「觀音娘娘」。 烏石角天后宮每年舉行數個廟會慶典，主為廟內奉祀神明之誕辰。
拜神供品 天公袍 提前数天，妇女们要做大体量劳动，准备二大类的供奉祭品，叫拜品。 天公袍 年终拜神，原是北方先民的一种风俗，最早在先秦时。 因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。 天公祖，今天是正月初九，是天公祖生，（蟻民）○○○住址○○○，有準備供品來叩答恩光、尺金、財神寶衣、壽金來敬奉天公祖，求天公祖保佑我全家平安順利，萬事如意等等……
天公袍: 今年勇
【谢氏文化】谢氏始祖祠堂 谢氏文化 宝树世家… 潮汕人拜神“答谢神恩”前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。 由一家之长点上烛，先上三支大香，然后是女的开始拜。 念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过年拜神时许下的愿等。
天公袍: 香港
作为正统福建人的黄鸿圣，在年初八晚上11时，与母亲叶秋霞在住家拜天公，整个祭拜和献祭过程将近2小时。 他表示，许多外埠亲友也想和他们一样进行大型的拜天公仪式，但因年轻一辈对祭拜仪式和方法不太熟悉，所以共56名亲友都托他代表参拜；看到今日的场面，大家都很欢喜。 由於天貺日是一年之中陽氣最旺的日子，皇帝都在此日曬龍袍，我們平民百姓沒有龍袍可曬，不妨利用此日曬曬棉被，也曬曬自己，增強扺抗力。 但由於今年夏天太陽很毒，建議小曬幾分鐘就好，以免中暑。 最好曬太陽的時間是中午11時至下午1時的「午時」。