建仁三年（1203年）十一月，东大寺总供养仪式举行。 当日朗读的愿文中再次引用了传为圣武天皇的名言，叙述了东大寺被焚到复兴的史事。 就在此后不久，在陈和卿与重源等人的努力下，东大寺大佛铸造完成并举行大佛开眼供养举行。 尽管东大寺复兴的主导者是后白河法皇，但此时身处镰仓的源赖朝已在战争中扩大了他的势力。 相反，东大寺寺僧与他关系不睦，重源基本上是带着自己的班子不顾寺僧阻挠经营着复建的工程。
日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物，总数约达9000件之多。 日本正仓院中的宝物一半以上来自中国、朝鲜等国，最远有来自波斯的宝物。 有一种说法甚至认为，“正仓院是丝绸之路的终点”。
东大寺: 日本奈良东大寺：大佛战乱被毁，宋朝工匠帮助重建
清朝乾隆年间，在鲁土司支持下，东大寺成为正规的格鲁派寺院。 道光八年（1828年），在鲁土司的命令下，该寺扩建，并为鲁土司的第三子即鲁迦堪布喜绕尼玛修建了堪布囊欠，本地教徒俗称其为“三太子囊”。 该寺有土地200余亩，森林几十处，牦牛382头，羊400余只，骡马41匹，水磨4盘、油坊3处，房屋63间。 该寺规模仅次于拉卜楞寺，成为华锐（天祝藏族自治县的古称）藏区的藏传佛教圣地。 大佛殿宽57.01米，深50.48米，高48.74米，殿内安置有15米高的卢舍那大佛像。
但自己就是个魔王的信长，对三恶妄为的久秀倒是颇为臭气相投就是了。 在大佛殿的东北和西南角，还可以看到四大天王的“多闻天”和“广目天”两个神像。 但在另两个角落却没看到另两位……原来这组江户时代制作的四大天王像，才完成了两个就因故中断。
东大寺: 东大寺里还有「戒坛院」的四天王像不可错过
弹拨的部分还饰有乘着骆驼演奏琵琶的人物，可能象征着这是通过丝绸之路传来的异国音乐。 这是在“国家珍宝帐”中有记载的物品，是古代东洋工艺史上的最高杰作。 “东大寺献物帐”是以圣武天皇遗物为首的宝物向东大寺大佛献纳时的目录，为18张白麻纸相继粘贴而成，墨色鲜明，书风端正，全部钤印“天皇御玺”，卷末写有大意为“宝物为圣武天皇的遗物。
- 翌年，近铁公司放弃了开发计划，遗迹全域由国家出资收购，平城宫遗址得到了最大限度的保护。
- 作者稻垣兰圃在图书寮工作，应仿制正仓院宝物的稻生真履的要求所画。
- 据专家著文称，这种营造方法为国内其他古建筑所没有的。
- 通过此寺，可以想像唐代长安、洛阳由国家所建巨刹的规模气势。
- 该寺全部建筑高大巍峨，布局严密，结构合理，工艺精湛，是中国伊斯兰建筑的代表作之一。
- 不同于唐大刀与唐样大刀的高度相似，饰剑饰太刀虽然在兜金、唐镡、山形金、约金等方面颇有唐大刀影子，但同时也具备更加浓郁的本土韵味，与唐朝工艺风格迥异。
- 1958年，东大寺毁于政治运动，鲁家囊欠的部分建筑被生产队当作库房而未拆除，其他建筑全部被拆毁。
而外国人喜爱的则是红豆荻饼（糯米或蓬莱米搭配红豆泥做成的点心）和抹茶，这些点心也是手工制作，使用北海道产红豆制作的红豆泥既美味又份量十足。 每年3月1日起，奈良东大寺著名的汲水节开始了。 这天傍晚7点左右，僧侣们手里挥动着巨大的火把，在二月堂的回廊内奔跑。
东大寺: 天堂名称考义
初办时仅招2个班，4个年级，进行复式教学。 课程除普通小学的内容外，另增有斋戒、教义等。 194O年由郭宜甫接任校长，后逐步发展到5个班。 到1946年，由回族群众捐款买一座旧宅，学校扩增5个班。 解放后该寺名誉社首铁鸿鹌，任市回民中学校长数十年并创办了河南省民族中等专业学校，任校长。
天平12年（740年）2月，聖武天皇尊崇《華嚴經》的教義，看到由民眾協助建造而成的盧舍那佛深受廣眾敬仰的情景十分感動，于是發願建造廬捨那大佛。 聖武天皇認為世人要相互關懷，並希望一般國民齊心協力來完成大佛的建造。 這樣的思想始終貫穿于每個時代的大佛復興與修理事業中，傳承至今。 台北大清真寺面积2,747平方公尺，落成於1960年4月13日，由台湾与沙乌地阿拉伯共同筹募兴建，建筑设计者为知名建筑师杨卓成先生，他也是圆山饭店的设计师。
东大寺: 东大寺建筑布局
两年来，接待国内外游客13万多人次，其中，30个国家的国外游客2千多人来寺参观游览，取得了较好的社会效益，是宣传推介济宁的重要窗口。 清道光二十一年（公元1841年）寺院又一次遭到黄水的毁坏。 六月十六日，黄河决堤，十七日冲入开封城，南门竟为回溜冲开，黄水倾门灌进城内，四、五十名回民，自报奋勇不要重赏及报酬，义务去堵南门，经努力拚搏终于堵住南门。 河南巡抚牛鉴，奏请朝廷，利用河工料物，于道光26年重修东大寺，赠以“护国清真”匾额。 牛鉴也亲笔写行书体“护国佑民”题词赠于东大寺。
享保二年（1717），金堂起火，引起的大火灾又烧毁了大半堂舍，只有东金堂、五重塔、北圆堂、三重塔幸存下来。 漆文木御橱自天武天皇开始，一直到圣武天皇，6代天皇都十分喜欢这件橱柜。 它也为圣武天皇与光明皇后大婚时所用，里面放有圣武天皇与光明皇后的珍贵小件物品，如刀子、腰带、笏等饰品、棋子、骰子、 念珠、尺八等。 《国家珍宝册》记载其为“古样之作”，认为其样式可以追溯到7世纪。 鸟毛立女6扇屏风是第六次一起陈列出来，上一次集中陈列为20年前。
东大寺: 东大寺营建背景
同时在东大寺大门下，每晚也派一位海里凡去宣讲，一时教务大兴。 今寺明初即为“敕修大梁清真寺”，据传，洪武初年，常遇春攻克开封，欲北伐收复北京，然兵力不足，恰朱元璋也来开封，便招兵买马。 东大寺 东大寺门一些青年，勇跃参军，朱元璋很受感动，遂亲笔书写了“精忠尚武”的匾额挂在东大寺大殿内。
- 因前门正临老运河，俗称“顺河东大寺”，门前匾“古礼拜寺”由著名书法家陈金言题写，并因处全市9座清真寺之东，故简称东大寺。
- 1181年被焚毁后，两宋时期，山门及大佛殿东南沿海地方风格明州造，即天竺样。
- 而外国人喜爱的则是红豆荻饼（糯米或蓬莱米搭配红豆泥做成的点心）和抹茶，这些点心也是手工制作，使用北海道产红豆制作的红豆泥既美味又份量十足。
- “新天堂”建筑面积1.3万平方米，建筑总高度88.88米。
- 四月，举国上下爆发大规模饥荒，一时“谋反、天变、怪异”不绝，叛乱军逼近京都，平氏一门逃出京城。
- 剩下的“持国天”和“增长天”只做出了两颗脑袋瓜。
- “唐物”在日本，长期以来都是“珍贵”的同义词。
- 寺院呈长方形，以门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴堂组成院落，形成典型的中国古代四合院建造布局。
作为一个中国人，走过8年抗战，看到无数同胞妻离子散、有家难回，但作为一个建筑学者，他却为这座唐朝风格的古建筑即将被毁感到深深惋惜。 等到学生们都测量完，眼尖的林徽因告诉梁思成，梁底下有一些字。 梁思成拿着望远镜确认了一下，众人到村子里找来了木料搭上了架子，用水将有字的地方刷了一遍，土朱西面的字就显示了出来。
东大寺: 奈良东大寺大佛的魅力！这样做让你保平安啦！
如此重大的成果，让奈良以至全国上下，都掀起了一股保护平城宫遗迹的运动。 翌年，近铁公司放弃了开发计划，遗迹全域由国家出资收购，平城宫遗址得到了最大限度的保护。 最初，信奉佛教的圣武天皇，打算借助佛祖的恩惠来稳定当时政治，他下令举国建造国分寺，并在天平十五年（743）下诏建造卢舍那佛，号召国民本着“一枝草，一捧土”之心为建造大佛出力。 响应这个号召，行基和他的弟子们也参与其中，终于历时七年，于天平胜宝元年（749），大佛建成。 接着大佛殿也建成，天平胜宝四年（752）佛祖开眼供奉法会召开，其后各项工程仍相继进行。 平城宫是平城京的政治及文化中心，平城京内及其周边建造了众多寺院及神社。
这种做法也让分工效率得以充分发挥，只花了70天就完成了这两个经典作品。 在释迦穆尼去世500年后人们开始建造佛像。 东大寺 当初是阿育王倡导将放置有释迦穆尼遗骨（舍利）的塔婆作为礼拜的对象，渐渐地圣树（菩提树）、圣坛（台座）等被视为释迦穆尼的象征受人礼拜。
东大寺: 历史
大佛的铸造始于天平19年（747年），「東大寺」之寺号应该是始于此时。 另外，监管東大寺建設的「造東大寺司」的可考最初史料记载为天平20年（748年）。 东大寺 此寺大佛殿正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑，殿内供奉高15米以上的盧舍那大佛像。
卷棚居前，面阔5间，进深2间，前有平列檐柱，三面敞开，勾连搭于正殿前檐。 正殿为单檐歇山式建筑，前置木隔门12扇，棂花木隔，由金丝雕嵌成阿文图案，门上正中悬有乾隆御笔红涂金字匾额。 内置24根朱红通天木柱，承托着42间广厦的上部结构，后檐连接着阔3间、深2间的三层后殿，殿正中设有象征性的“圣笼”，上部为六角攒尖式窑顶。 窑顶峰折陡峭，起伏错落，檐下斗拱罗列，翼角飞翘，顶覆黄绿色琉璃瓦，脊饰16条滚龙，中御两颗巨大圆珠，垂脊饰云龙、走兽、鸱尾等。 六角楼顶上高竖铜质鎏金宝瓶，流光溢彩，俊逸辉煌，外观似有“危楼高百尺，手可摘星辰”之势。
东大寺: 奈良「堂本刚」踩点之旅第二弹！跟随偶像脚步一同参拜神社寺庙吧！
1183年，东大寺重建工程由南宋工匠陈和卿主持完工。 1567年，在战国时代的三 好、松永之乱中，大佛殿再次被烧毁，卢舍那佛的头部、左手被烧落，上半身及莲华宝座受损严重。 东大寺 直至江户时代中期，卢舍那佛百余年间仍裸露在外，遭受风雨侵 蚀。
东大寺: 天堂现代重建
奈良佛教的制度逐步完备，从僧官设置、僧位授予、僧尼的品行衣食住行等均有详细规定。 奈良时代的寺院分为国家的大寺、国分寺及属于私人寺院的“定额寺”、普通的私寺等。 国家的大寺，是据历代天皇和皇室成员“敕愿”建造的，也称为“御愿寺”，如称为“南都七大寺”的东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺。 “定额寺”是为定额所限而得到朝廷承认的大寺，是由官吏或贵族修建的，其管理和维修需由国司和造寺施主共同负责。 昭和三十四年（1959年）开始，奈良国立文化财研究所开始了正式的勘查。 三年后，近铁公司在施工中发掘到了日本出土的首批木简。
东大寺: 日本有一座千年宝库——正仓院，收藏着400多件大唐绝世孤宝
至于前文提到的其余十二口唐大刀、六口唐样大刀，或早已湮灭在历史中，又或改头换面隐匿某处，总之，至今未有任何一把重现世人面前。 东大寺 日本奈良时期第45代天皇——圣武天皇(701—756)热衷大唐文化，终其一生都在向大唐取经，在位期间曾两次派遣唐使到唐。 其笃信佛教，后执意退位在东大寺出家，驾崩后，光明皇后将其生前御用珍宝等物品，捐赠东大寺正仓院，捐赠记录造册形成《东大寺献物帐》。 据说，大安寺始于日本圣德太子于熊凝村所建精舍熊凝寺，以延天皇命。
展览的这一部分以当时的目录“国家珍宝帐”记载的宝物为中心，介绍与圣武天皇、光明皇后有关的物品，可以看到8世纪日本具有代表性的至宝。 从二月堂旁下阶梯前往法华堂（别名三月堂）。 这一带在建造大佛以前是寺院的中心地区，法华堂是奈良时代所建的东大寺之中现存最古老的建筑物，同时也是东大寺的前身金钟寺的遗构。 本尊不空羂索观音像拥有八只手，头戴镶有数万颗宝石的银冠，用手上的绳索拯救众生。 此外还供奉了金刚力士、四天王等10座被列为国宝、重要文化财的佛像。
寺中地地道道1200多年前的遗物是大名鼎鼎的正仓院——东大寺的仓库。 因为里面保存了一千多年来的宝贝，包括大唐孤品，已经划拨日本皇室，由宫内厅管理。 同样，大佛殿也多次毁于战火，现存建筑是1709年重建的。 最后这次重建是日本江户时代，当然有江户时代的印记。
他们可是东大寺的守卫，站立于门口保护寺庙、防恶入内。 大佛殿是现存世界上最大的古代木结构建筑，竟然比故宫太和殿还要大。 大佛殿正前方那个圈起来的铜灯的位置就是鉴真和尚为日本太上皇等人受戒的位置。 在日本，拍照还是有很多讲究的，不能对着啥都咔嚓。 日本国土小、资源有限、人口却不少，所以节约资源是他们的立国之本。
台基略呈方形，南北宽77.7米，东西宽69.15米。 台基中心为石砌圆形坑，其外有两周柱础石、一周夯土基础和一周碎石块建筑基础。 柱础石两圈，内圈础石12个，外圈础石20个，础石为四块青石拼合而成，并为由一层夯土、一层础石层层叠加而成。 夯土基础一周宽5.35米，直接打在生土之上。 碎石基础一周，为由残石块组成的圈形带状建筑基础，宽约0.5米。 天堂基址仅存台基基础，其东面与紫微城西步廊相连，北面与东西向步廊房相接，西面有砖铺散水并有宽4.33米的东西向步廊与其他建筑相连。
东大寺: 天堂行车路线
他早年隐居深山、刻苦修行，是一位虔诚的修行者、持经者和念佛者。 后来他不满足于日本，于是渡海入宋，在宁波着陆后，重源登上了向往已久的天台山，在石梁飞瀑得见青龙，又在万年寺礼拜了罗汉。 《玉叶》中记载道：“兴福寺、东大寺以下，堂宇房舍，拂地烧失……七大寺已下，悉变灰烬之条，为世为民，佛法王法灭尽了欤……大佛再造立，何世何时哉！ ”朝野众人，直感“佛法王法灭尽”，惊惶不已。 入大佛殿内，这就是高达15米，重达近500吨的卢舍那大佛。 殿内两角分别有高大的天王各一尊——西方广目天王和北方多闻天王。
1997年秋，出席“中韩日三国佛教友好交流会议”的三国代表曾在这里共同举行了祈祷世界和平法会。 平安神宫，以坚固红木建造，门前一座日本最大的鸟居古都奈良，游东大寺，瞻仰日本最大的青铜大佛神鹿公园里，梅花鹿毫不畏生，睁著温驯的大眼，四处漫步，游客们争相喂食粟米。 该建筑基础直径11米，青石垒砌，里外两圈。 所用青石厚度在1米左右，长1米～2米不等，宽0.7米左右。 考古工作人员随后在其周边还发现了多处从隋末到宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形柱网。 东大寺 看看这些，我们不难想象当年矗立于此处的建筑有多么宏伟。