“經”即“經典”的意思，是佛一生所説的言教的彙編，它是佛教教義的基本依據，上契諸佛之理，下契眾生之機，有關佛陀教説的要義，都屬於經部類。 大藏 “律”是佛所制定得戒律儀制，能對治眾生的惡，調伏眾生的心性，有關釋迦牟尼佛針對佛教教團的生活制定的規則，都屬於律部類。 “論”是對經、律等佛教經典中教義的解釋或重要思想的闡述。
宋福州东禅等觉院大藏经此藏世简称崇宁万寿大藏或福州藏，东禅院本。 是东禅等觉院住持冲真发起，创建印藏经院，以神宗元丰初（1078）开始（此藏题记最早的是元丰叁年，但筹募想在此以前），经慧荣、冲真、智业、了元、智贤、契璋、普明等募集众缘，至徽宗崇宁二年（1103）始完成。 宋契丹本大藏经即是辽国所刻，简称契丹藏或辽本大藏（按：近年在山西应县木塔发现少数残卷）。 《金石萃编》卷一五叁载志延《阳台山清水院创造藏经记》云：「印大藏经凡五百七十九帙。」比宋开宝藏之480帙实增加97帙。 日本《东文选》卷一一二所载释宓庵《丹本大藏庆赞疏》称其「帙简部轻，函未盈于二百；纸薄字密，册不满于一千；殆非人功所成，似借神巧而就」。
大藏: 大藏区未曾存在
此后历代的大藏经，都以宋代《开宝藏》为基础。 熙宁四年（1071）的校订本，于元丰六年（1083）传入高丽。 佛教在傳入中國以後，經典日漸浩繁，經後人整理編輯成藏，內容非常龐大。
亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。 是在公元7─8世纪，佛教传入西藏后，从梵文和汉文经典中逐渐翻译形成的。 到9世纪时编纂了《丹噶目录》，共收集约700种20个门类的大乘佛教经典。 公元1313年雕版印刷了第一部藏文大藏经，以后陆续出版了11种版本。 藏文大藏经主要分为三部分：正藏（甘珠尔），包括经藏、律藏和密咒；副藏（丹珠尔），包括论藏和赞颂、经释、咒释；杂藏（松绷），主要是藏、蒙佛教徒的著作。
大藏: 大藏经的藏字怎么念？
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民間佛教認為，目連尊者輔佐地藏菩薩，立志普救枉死城眾生，故各大地藏庵時常以目連尊者配祀，如新莊地藏庵。 目連尊者部下有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等判斷死者在死後七七四十九日之內，獲得了多少功德，添增了多少冥福。 地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前（“無量”、“阿僧祇”、“那由他”、“不可說”为佛教计量单位，泛指数目极其巨大），以大長者子之身，為得到佛千福莊嚴的相貌，在師子奮迅具足萬行如來前，發此弘大誓愿。 又於過去不可思議阿僧祇劫前，以婆羅門女之身，為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親，在覺華定自在王如來塔像之前，發此弘大誓愿。 ），又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為乞叉底蘗婆，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。 又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。
大藏: 大藏寺典藏文物
清世宗雍正十二年（1735）敕刻，至高宗乾隆叁年（1738）十二月竣工。 大藏 全藏总计1669部，自天字函至机字函凡724函。 始自《大般若经》以迄西士贤圣撰集，全依明北藏编次，此土着述互有增减。 据《大清叁藏圣教目录》所载，当时主持其事是和硕庄亲王允禄，和硕和亲王弘画，以及校阅官叁八，监督九人，监造六十四人，总率四人，带领分析语录叁人，带领校阅藏经叁人，分领校阅六人，校阅叁十八人。
- 1869年（明治二年），日本开始了二官六省制度，为了加强民政和财政的管理把民部省合并进入了重新设立的大藏省。
- 现存的大藏经 ，按文字的不同可分为汉、藏、巴利系等三大系统。
- 这些眾生，生時死時，自会得到大的益处，最终不会堕落到惡道中。
- 大藏经相当于佛典的百科全书，内容庞博，其论述涉及哲学、政治、经济、历史、语言、文学艺术、天文、历法、医学、建筑诸多领域，对研究佛文化具有极为深远的影响。
- 在汉文大藏经的影响下，后来又有藏文、蒙文、满文版的《大藏经》的刊印。
中外大藏經中，《大正藏》之異本最富、流通最廣。 本書編輯《大正藏目錄》，依據大正新修大藏經刊行會編輯《大正新脩大藏經》100冊之版本，東京大藏出版株式會社1988出版，其中正藏55冊、續藏30冊、圖像12冊、總目錄3冊。 本書包含正藏和續藏目錄，總共85冊，蒐錄經號2920部，分成31章，含括經律論三藏，以其經號順序排列先後，標明經號、經名、冊數、卷數及撰譯者。 在第一作《近月少女的礼仪》中作为推动剧情走向的重要角色比如强迫朝日穿女装而登场，同时作为一个重度兄控，在本作中却是不可攻略的角色令大量妹控失望。
大藏: 功德
高宗十九年（1232）罹元兵燹，被烧毁。 铅印频伽精舍大藏经此藏是清宣统元年（1909），至民国二年（1913）春，上海外商哈同出资所印，依据日本弘教书院缩刷藏经，而稍省略纂集音义等书约十部。 字体较弘教藏稍大而排植错误甚多，且略去其校勘注，可谓取舍失当。 全藏40函414册，凡1916都总8416卷。
經中開示了針對了每一類問題的多種回答，如果占察卦象在回答區內則是相應， 如果答非所問則爲不相應，非開示的答案。 經中還開示了“地藏懺法”，可在拜懺後配合占察輪使用，占察業報多少，是否清淨。 在《地藏菩薩本願經》中，佛告訴觀世音菩薩，将来世界中，若有缘人发慈悲心去救助众生。 当他们渴望获得解脱，见到地藏菩萨的佛像或者听闻其名，衷心皈依并供养的人，必然心随所愿。 佛陀还告訴虛空藏菩薩，若有缘人见到地藏菩萨像及《地藏菩薩本願經》，朗诵并供养它，就能得到二十八种益处，故称“地藏二十八益”。
大藏: 日本大藏經
原始佛教分裂以后，各大派别大多按照自己的观点编有本派的藏经，但只有上座部的三藏比较完整地保存下来，其他部派的典籍除了在汉文译本中保存一部分外，基本上都已散佚。 早期的梵文经典只剩下少数零散贝叶本或纸写本至今尚存，全部三藏已难窥全豹。 凡以经、律、论为中心的大规模佛典集成，皆可称为“大藏经”。 【註】經名標題冠以提「婆」菩薩，卻謂提「波」菩薩造，疑似筆誤，參閱《開元錄‧卷六、卷十二》、《貞元錄‧卷九、卷二十二》。 【註】此經卷首謂「元魏三藏菩提留支譯」，與《開元錄‧卷六》等相符。
现存汉文大藏经，其编纂者的主观目的是保存汉译佛教经典。 不过事实上，其中亦有很多婆罗门教等非佛教文献，比如《胜宗十句义论》，《金七十论》等。 近代以来中文世界的印度学研究者很注重使用这些资料。 近代比较完備的漢文大藏經大正藏，全名《大正新修大藏經》，是日本大正13年（1924年）由高楠順次郎和渡邊海旭發起並組織大正一切經刊行會，小野玄妙等人負責編輯校勘，在昭和九年（1934年）印行，85函，共收集3439部經，13,520卷。
大藏: 大藏 苦瓜素
其雕板为普宁寺住持道安、如一、如志、如贤等募缘，以思溪、福州二藏校勘付刊。 始元世祖至元十四年（1277），迄至元二十七年（1290）雕造竣工。 全藏自天字至约字凡558函，1430部，6004卷）。
早期的梵文經典只剩下少數零散貝葉本或紙寫本至今尚存，全部三藏已難窺全豹。 凡以經、律、論為中心的大規模佛典集成，皆可稱為“大藏經”。 与迪特琳德：德国萝莉因二战德国与日本为盟友关系对日本人非常的友好，因朝日优雅的举止和谈吐称其为大和抚子。 然而，迪特琳德线中，她被大藏家主选为朝日的联姻对象，进而发现朝日的真实性别，并因为被欺骗而感到气愤，最后在两人独处时对朝日进行“践踏”。 并修改校规后，得以重新回到菲利亚进行服装学习。 与花之宫瑞穗：百合一样的亲密朋友，从第一次见面起就被喜爱美少女的瑞穗喜欢上，在樱公馆时也非常亲近朝日。
大藏: 大藏经日文大藏经
大藏省与日本垄断财团有密切联系，在制定国家财政、金融政策及资金使用上都受到财界的很大影响。 大藏省的历史可以追述到日本古代律令制的八大省，大藏省当时主要掌管了日本朝廷的大部分财政制度，包括钱币，金银，贡物，度量衡和民间货物价格的恒定等，但是税收制度则由民部省管理。 1869年（明治二年），日本开始了二官六省制度，为了加强民政和财政的管理把民部省合并进入了重新设立的大藏省。 在此后的几年里，大藏省经历短暂的改革波动，1885年末，日本开始实行内阁制度，大藏省成为负责税收，国债，印钞，银行监管等重要职务的行政官厅，第一任旧日本宪法下的大藏大臣为后来的内阁总理大臣松方正义。 ）是日本過往的最高財政機關，成立於明治維新時期、至2001年隨著中央省廳再編而解散，為現今財務省和金融廳之前身。
按照西藏流亡政府定义的大西藏地区，则藏族占全部人口的49.8%。 2013年10月22日，中国国务院新闻办发表《西藏的发展与进步》白皮书指出，十四世达赖喇嘛宣称大藏区和高度自治，违反中国宪法和法律。 2011年，西藏流亡政府與中國中央政府進行第九輪談判對話之際，中国中央政府官員向西藏流亡政府代表介紹有關信息時強調要解決「西藏自治區和其他藏區人民生活水平」的問題，顯示中方承認西藏問題不僅僅是「西藏自治區」的範圍，而是「所有藏區」和所有藏人的問題。 西藏流亡政府已经和中国中央政府进行了数次磋商，但是中共视达赖提出的“大藏区真正的自治”的主张为追求实质性藏独，不接受他的主张，故而磋商无实质进展。 達賴喇嘛提出的大藏区，包括1950年由噶廈管理的西藏地方及已建省的青海、西康等地，囊括了中國境內藏族聚居的所有地區。 包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新疆的五分之一地区，甘肃的三分之二地区，四川的三分之二地区，云南的一半，面积达240万平方公里，约占現代中国总面积的四分之一。
大藏: 角色简介
清康熙二十二年（1683）由和碩裕親王福全領銜監修重刻甘珠爾竣工；乾隆六年到十四年（1741—1749）校譯重刻了丹珠爾，方始完備。 隨着佛教由中國東傳至朝鮮和日本後，高麗和日本王朝均依漢文大藏經進行抄寫刻印或排印。 《開寶藏》首刻本於宋雍熙元年（984）傳入日本，端拱（988—989）年間傳到高麗。 乾興元年（1022）和元豐六年（1083）又分別將天禧修訂本和熙寧修訂本傳到契丹和高麗。 大藏 遼清寧九年（1063），契丹還把新刻的《契丹藏》印本送給高麗。
大藏: 日本炸豬排專賣店銀座梅林結束營業
自宋至清，木刻汉文大藏各代频出，唯有《龙藏》经版保存至今，其印本完整者亦极鲜见，因此，它在世界佛教史上占有重要地位。 大藏经之原典，原本有梵语、巴利语二种，梵语原典今已残缺不全，巴利语藏经及译自梵语之汉译、西藏译、自西藏译本转译之蒙古语译、满洲语译、西夏语译等大藏经，大体上仍完整地留存至今。 《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《大正藏》、《大藏经》等，这些大藏经之间有什么区别？ 这是生死书网站大藏经的第八次重大更新，采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包（有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码）。
大藏: 大藏寺
云其后屡经添补，最后积至 653帙，六千六百余卷之多。 装潢全是卷子式，每板23行，每行14字或15字。 《佛祖统记》卷四五真宗天禧叁年记：「十一年东女真国人贡，乞赐大藏经，诏给与之」又卷四六仁宗嘉佑叁年记：［西夏国奏国内新建伽蓝，乞赐大藏经，诏许之。 《地藏菩薩本願經》第四品：“佛告四天王。 说地藏菩萨，于娑婆世界，阎浮提内，生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
其後隋朝三藏法師菩提燈譯《占察善惡業報經》二卷，說地藏可引渡諸佛淨土。 此二經中的地藏菩薩，其神格和觀世音菩薩及阿彌陀佛相近，職能以人間救苦，或以接引至諸佛淨土為主，常為一般人發願信仰的對象。 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），「kṣiti」（乞叉底）有大地之意，「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。 《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》等均稱「地藏菩薩」。
大藏: 大藏省出身的著名人士
巴利语系大藏经：为南传佛教上座部奉行的三藏典籍。 流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和中国云南省傣族地区，是用各种不同文字字母音译的巴利语佛典。 大藏 除僧伽罗文、缅甸文、泰文、高棉文和老挝文外，傣文有4种不同的方言文字译本，近代还增加了天城体梵文本、拉丁字母本和日文译本等3种版本。 日文大藏经：日本除了前述各版汉文藏经外，从大正六年（1917）开始，就进行将汉文佛典译成日文的工作，迄今计有国民文库刊行会的《国译大藏经》、东方书院刊行的《昭和新纂国译大藏经》，以及大东出版社刊行的《国译一切经》。