610年李春於現今河北省趙縣洨河建造安濟橋，安濟橋是目前世界最古老的現存完好的大跨度單孔敞肩坦弧石拱橋。 橋拱使用跨度大、扁平率低的單孔1/4圓拱橋梁結構，水上船隻來往通過非常方便，是中國建築史的重大成就之一。 宇文愷曾為隋煬帝造觀風行殿，殿下置輪軸，離合便利，可以分開行動，也可以合成一個容納數百人的大殿。 大索貌閱 在攻城時，一夜間可以合成一座周圍八裡、高十仞的大城，城上能列甲士，立旗仗。
隋朝的星官體系十分發達，然而還有兩個弱點：當時過分強調三家星的區分，使星空劃分成為二元體系；在拱極區與黃道間，還有一些區域比較空白，命名的星星仍不夠多。 大索貌閱 隋廷提倡博物學，在當時出現大量地方誌（或稱圖志、圖經）。 隋廷明令全國各地推行方志編寫，最後著有《諸郡物產土俗記》、《區宇圖志》與《諸州圖經集》。
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為了方便管治潼關以東地區與維持關中糧食供應，建設洛陽東都以即在洛口倉、迴洛倉等地興建大糧倉。 大索貌閱 並在全國各地廣設官倉與義倉，既備國家軍政之需，又可積穀防災。 為了鞏固北方國防力量，建立通往並州的馳道，擴建隋長城以保護歸附的北方民族。 這些建設帶動關中地區與南北各地區經濟與貿易發展，最後又以隋唐大運河、大興城與东都城最有名。 大索貌閱 為了鞏固隋朝發展，隋文帝與隋煬帝还興建了隋唐大運河、隋長城、馳道以及大興城與東都洛陽。 這些都提升了位於關中的隋廷對北方地區、關東地區與江南地區的掌控力，使隋朝各地的經濟、文化與人民能順利交流，還誕生出經濟重鎮江都（今揚州）。
由此可見長江流域經東晉、南朝將近三百年嘅開發，已經擁有約等於黃河流域三分之一嘅人力，經濟上升。 隋朝時期，隋文帝與隋煬帝建設許多設施，以提升隋朝政治、軍事、經濟與貿易的影響力與流動力。 當時建設有長安大興城、洛陽東都、大糧倉、隋唐大運河、馳道與隋長城。
大索貌閱: 政治制度
道教在南北朝時，分成南北天師道二系，到隋朝時方相互交流。 茅山宗成為道教的主要派系，傳道範圍也從南方延伸到了北方，元始天尊在此時被奉為最高神靈。 由於隋文帝崇信佛教，隋代的道教始終不如佛教興盛。
「六坡」成為大興城嘅骨架，皇宮、朝廷同寺廟與一般居民區形成鮮明對照。 岡原之間嘅低地，開渠引水，挖掘湖泊，增大城市嘅水道。 噉樣充分利用地形嘅優勢，增大立體空間，顯得更加雄偉壯觀。
大索貌閱: 白話精華二十四史:隋書
之所以出現這種情況，主要原因在于隋文帝采取了“大索貌閱”這項影響深遠的政策。 隋朝手工業的組織規模和技術水準，在不少方面都超過了前代，其中具代表的是絲織業、陶瓷業和造船業。 河北、河南、四川和江南都是絲織品的重要產地。
隋煬帝時大規模發展運河：605年開通通濟渠（又稱汴渠），並且在兩岸築御道，種植柳樹護岸。 同年又發淮南民十餘萬人再度修築山陽瀆，整治取直，中間不再繞道射陽湖以直達長江。 為了將隋代江南的稅糧食和紡織品運到中都城，610年開築江南運河，自京口（江蘇鎮江）引大江經吳州（江蘇蘇州）至餘杭（今浙江杭州）的錢塘江。 至此完成運河南段，隋煬帝還準備渡浙江遊會稽山。 涿州便成為東征高句麗的人員與物資的集中地。 隋煬帝不恤民力，大造運河，又藉運河行奢華之事。
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隋文帝在位期間還大力的修復，興建和改造了許多水利工程。 如在壽州（安徽壽縣）修復的芍陂，灌溉農田達五千餘頃。 大索貌閱 在糧食充足情況下，為了儲存糧食以防治荒災，隋文帝在全國各州設置官倉與義倉，義倉防小災，官倉防大災。 為了保證關中地區糧食穩定，在長安、洛陽、洛口（今河南鞏義）、華州（今陝西華縣）和陝州（今河南陝縣）等地建築了許多大糧倉，在長安、並州（今太原）儲藏大量布料。
- 在首都又稱京縣，又依地域好壞分成望縣或緊縣，或是依戶口多少分為上、中、中下及下四等。
- 隋煬帝又詔天下諸郡上風俗物產地圖，據以編成《物產土俗記》及《區宇圖志》，開中國編撰一統志之先河。
- 北周律法有時鬆，有時嚴，不好掌握，導致刑罰混亂。
- 封建國家通過團貌嚴格控製人民，尤其是賦役的主要承擔者——丁口，為鞏固封建統治，維護封建法治提供了保證。
- 同時，從豪強手裏將原來依附的人口解放出來，也有利於增加國家的勞動力，調動他們的生產積極性。
- 「貴於清綺」、「宜於詠歌」嘅南朝文學，正合佢嘅口味。
- 大唐的疆域恢復到秦漢舊疆，除了一個西域還在突厥人手裏，一個遼東遼西還在高句麗人手裏，可以說，秦漢時的疆域，大唐已經恢復了。
范文瀾，《中國通史》〈第三卷 隋唐五代時期 第一章 南北統一社會繁榮時期——隋〉，第一節 鞏固國家統一的各種措施，對待敵國方面，384頁。 史學方面，隋朝之前的史書，或由官方撰寫，或由民間人士自行撰寫。 其思想比較自由，品質也佳，只是不容易取得官方史官紀載的內容。
大索貌閱: 隋文帝
隋煬帝時，朝庭對佛教也是採取積極扶持的政策，隋煬帝還向天台宗開創人之一智者大師智顗受戒，成為佛家弟子。 然而皇帝也對佛教嚴加控制，例如把江南佛教有影響的名士集中在揚州，以便支配，並下令「沙門致敬王者」。 由廣通渠，永濟渠、通濟渠、山陽瀆和江南運河組成隋唐大運河。
不過佢取得隋文帝嘅同意，以佢所提嘅「水尺律」嚟調製樂器。 萬寶常雖有抱負，但係因為受到一啲權貴嘅嫉恨，鬱鬱不得志而去世。 佢嘅音樂喺當時被講成係「西域之樂，乃四夷之樂，非中士所宜行也。」《隋書•音樂志》亦將八十四調誤認為係鄭譯嘅理論，實際上佢係萬寶常嘅研究成果。 史學方面，喺隋朝以前嘅史書，有啲由官方撰寫，有啲由民間人士自行撰寫。 通常只有紀傳冇志書，唔可以話係完整嘅國史。
大索貌閱: 文化
各地紛紛廣建學校，關東地區學者眾多，儒學一時興盛。 南北朝儒學流派不同，說經各有義例，到隋朝時沒有統一嘅經典，令到科舉制度喺明經考試方面仍然困難。 到咗隋文帝晚年，佢崇尚刑法，公開助佛反儒。 601年，隋文帝認為學校多而不精，下令廢除所有學校，只保留京師國子學，名額限七十人。 隋煬帝時雖然恢復各地學校，但係儒生嘅地位仍未改善。 此時最著名嘅儒生有劉焯、劉炫，二劉學識豐富，受當時儒生景仰。
因畏惧宇文化及的实力，原本敌对的李密和杨侗联合，李密向杨侗称臣，受命讨伐宇文化及。 宇文化及於黎陽（今河南浚縣北）被李密擊潰，為了稱帝又弑隋帝楊浩，建國許。 王世充杀元文都夺权，又击溃李密，李密投唐复叛而败亡，此后民变首领多向杨侗称臣。 宇文化及最後被唐將李神通與夏王竇建德聯合剿滅。 619年王世充廢隋恭帝楊侗，隋朝亡，王世充自立為帝，建國鄭，而楊侗被改封潞国公，不久後被殺。 隋朝立國僅僅38年，是繼秦朝及西晉後統一全國但又短命的中央皇朝。
大索貌閱: 推行緣由
廢除咗鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以後各代法典嘅基礎。 613年兩人喺齊郡（今山東）舉兵叛亂，隨後南下到江淮南地區發展。 617年佔領高郵，切斷南逃江都（今江蘇揚州）嘅隋煬帝與北方嘅聯繫。 616年翟讓喺李密建議下，攻破要塞金堤關（河南滎陽東北），打下滎陽諸縣。 617年瓦崗軍又攻破距東都洛陽嘅糧食存庫興洛倉。 大索貌閱 然而內部糾紛令到李密殺翟讓等人，最後投降楊侗。
- 江都是江南貨物集散地，藉由運河之便「北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉！」。
- 至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立大一統的國家。
- 如在北方，由於規定未婚只繳半租，有的地方户籍上都不見有妻子的登錄。
- 范文瀾，《中國通史》〈第三卷 隋唐五代時期 第一章 南北統一社會繁榮時期——隋〉，第三節 隋煬帝，393頁。
- 隋初沿北周之制，隋文帝設置中央管理機關為十二衛，此即十六衛的前身。
隋朝青瓷器係以高火候燒成，硬度遠遠超過晉朝青瓷。 生产地區喺河北、河南、陕西、安徽及江南各地。 隋朝準備伐南朝陳時，楊素督造五牙大戰船，船上有五層樓，高百餘尺，前後安置咗六個長五十尺嘅拍竿，用嚟撞擊敵船。 隋煬帝巡遊江都時建造幾千隻船，消耗咗大量嘅人力物資，也顯現出隋代高超嘅造船技術。 呢啲船有皇帝坐嘅龍舟、皇后坐嘅翔螭、宮妃坐嘅浮景，還有漾彩、朱鳥、蒼螭、白虎等種類。
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隋煬帝攻高句麗時，百濟亦曾喺境內調動軍，聲言會協助隋軍，實際上卻係對高句麗保持友好，有意喺兩國之間圖利。 新羅於594年遣使入隋，隋封其王真平為「高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王」。 倭國（即日本，時為飛鳥時代）曾多次派使臣來華通好，600年就帶沙門（即僧侶）數十人來隋朝學佛法。 607年大和推古天皇派遣隋使小野妹子向隋煬帝遞交國書，然而其中「日沒天子」一語過於傲慢，引得隋煬帝勃然大怒。
大索貌閱: 大索貌閱的背景 大索貌閱的影響
581年隋文帝制定新五銖錢，每一千錢重四斤二兩，禁止古錢同私錢流通。 並且陸續喺江都（今江蘇揚州）起咗五個爐，嘅江夏（湖北武漢）起咗十個爐，喺成都（今四川成都）起咗五個爐，依照規定鑄造五銖錢。 五銖錢只重一斤，甚至翦鐵片、裁皮革、糊紙錢混入銅錢中使用。 自魏晉以至隋唐，穀物和絹帛等實物經常被用為交換嘅媒介。
大索貌閱: 大索貌閱造句
隋代的書法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書法風格。 隋末唐初尚有書法家虞世南，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「唐初四大家」。 當時主流的佛教派系有天台宗、三論宗和三階教。 主張世間、出世間的萬有諸法，是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結合而成的產物。