2014年06月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大慈恩寺内的大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。 大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。 宋代尚书侯继图，在成都做官时的政绩并没给人留下深刻印象，倒是他游大慈寺的一段奇妙姻缘传为诗中佳话。 宋人的《玉溪论事》记载说：侯继图即使做官，也保持着温文尔雅的儒士风范，时常光顾成都的文化名胜大慈寺。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并中国化的典型物证。 塔下的“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”碑文记述和佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。 大雁塔由原印度窣堵坡形式逐渐演变成具有中原建筑特点的仿木砖结构的楼阁式塔，生动地体现了佛教建筑艺术中国化的历史见证，是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的典型代表。 農曆春節，臺灣人習慣到寺廟走春，大多數縣內寺廟免費提供進香朝拜之民眾享用，呷一碗熱呼呼的平安粥/湯圓，感受神明庇蔭，保佑平安，祈求新的一年，諸事順興，一碗粥/湯圓福氣滿滿，展現著宜蘭人好客的濃郁情誼。 初一開始陸陸續續出門走春，有些人會選擇到寺廟祈求一整年的平安與順利，可以從初一吃到十五沒問題，本篇小編幫各位整理宜蘭縣 184 家寺廟的平安粥地圖，寺廟人多，當然也有一些防疫須知，一起整理在下面給各位，趕快看看家裡附近哪邊有免費平安粥吧。 （傳藝中心提供）參與演出的團隊包括明華園總團（青年軍）、民權歌劇團、一心戲劇團、小西園掌中劇團，以及宜蘭在地團隊蘭陽戲劇團等知名歌仔戲、布袋戲團，都將輪番上台匯演，共同為觀音佛祖成佛紀念日獻上祝福。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣礁溪鄉佛教
關於三鬮二慈惠寺，有不少令人津津樂道的故事，像是在美軍空襲期間，供奉於民宅中的三媽神像突然左手斷裂，額頭冒汗──被視為神明徒手以裙擺接下美軍炸彈，保護信徒的奇蹟展現。 還有一說，當時大三鬮慈惠寺上空經常烏雲不散，後來美國空軍拍下這片烏雲的相片，竟然就像觀音菩薩騎乘飛龍，更讓信徒深信神明保佑鄉里，免於戰禍。 1964年3月，在中日两国尚未正式建立大使级外交关系的情况下，大慈恩寺接待了日本佛教界知名人士西川景文、大河内隆夫妇来访，对促进中日邦交正常化，起了尤为重要的作用。 生于以武功受封的贵族世家，其父尉迟宗，为唐左金吾将军、松州都督、江油县开国公。 贞观二十二年（648年）十七岁时出家，奉敕为玄奘弟子。 大三鬮慈惠寺 随玄奘参加慈恩、西明、玉华等译场，并随従受业。
玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。 玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。 唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。 玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。 他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣五結鄉佛教
慈濟志工指出，大部份的香客都有自己使用的碗筷自己清洗的觀念，願意為環境貢獻一己之力，感覺很好，希望能藉由活動，宣導環保的重要，鼓勵更多人攜帶餐具，減少使用一次性餐具，更讓香客到寺裡祈求平安之餘也能夠一起為地球做好事。 慈濟志工在大年初一大早就到寺裡，從香客手中收取碗筷後清洗、熱開水消毒等的工作，用心的程度獲得香客及寺方的肯定；食用平安粥的香客表示，對於慈惠寺能夠重視環保感到高興，看到慈濟志工的用心，對環保不遺餘力很感動。 大三鬮慈惠寺 1976年建造巨型牌樓、放生池、戲台及彩繪壁堵，更增添寺廟勝景。
此外，寺內保存一口古鐘，鑄造於清朝道光年間，距今近200年歷史，可謂鎮寺之寶。 此計畫自今年5月起在全國開跑之後，已經陸續在金門、台東、彰化、台南和台中等地盛大演出，毎每受到當地觀眾熱烈好評。 10月14日即將來到最終站宜蘭，從週一到週六，連續六天，於大三鬮慈惠寺，為蘭陽地區的民眾帶來精采且充滿生命力的外台演出。
大三鬮慈惠寺: 大慈恩寺
今天的大慈恩寺为明宪宗成化二年（1466年），在唐慈恩寺西塔院的基础上修建而成，占地76亩余（50738平方米），位于雁塔区境中心地带，座北向南主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏经楼、寮房等。 大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。 唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。 玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。
麟德元年（664年）玄奘在玉华宫译场圆寂，窥基乃重回大慈恩寺，专事撰述。 曾结庐于浦阳县（浙江省浦江县）十里处，里人为之修建寺院为慈恩教寺（后易名为觉寺），其间曾到五台山造玉石文殊像，写金字《般若经》。 永淳元年（682年）十一月十三日，圆寂于慈恩寺翻经院，春秋五十一。 大慈恩寺是中国法相唯识宗的祖庭，中国的唯识宗就是在这里诞生并发展起来的，因而唯识宗也被称为“慈恩宗”。 唐贞观二十二年（648年）十月，皇太子李治营建慈恩寺功毕，奏请太宗度僧三百人，别请大德五十人，入居行道。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣蘇澳鎮佛教
别造翻经院，特请玄奘移就翻译，并充慈恩寺上座，纲维寺任。 玄奘译经，先后九移其地，而在慈恩寺译场时间最久，译经最多。 自贞观二十二年（648）十二月，至显庆三年（658）九月，长达十一个年头，译经三十五部，几占所译经总数之半。 雁塔西苑位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。 整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。 殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像，殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画，为铜刻、木雕和石雕。
1964年7月，大慈恩寺又接待了来自日本、锡兰（今斯里兰卡）、柬埔寨、印度尼西亚、缅甸、越南、越南南方、巴基斯坦、尼泊尔、老挝、蒙古等十二个国家和地区的佛教知名人士一行，在中国佛教协会赵朴初会长陪同下，由北京乘火车到达西安，参加在大慈恩寺举行的隆重纪念玄奘大师圆寂1300周年法会。 为回大唐译经弘法，玄奘说服劝阻自己回国的恩师、道友及各国国王，于唐贞观十九年（645年）携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。 大三鬮慈惠寺 唐太宗贞观二十三年（649年）大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，专心致力于佛经翻译事业。 并于唐永徽三年创建大雁塔，用以保存自印度取回的经像、舍利。
大三鬮慈惠寺: 台灣之光
員山林家祖籍為漳州府南靖縣廟兜村，其中一派遷居大三鬮。 該家族來員山拓墾第三代林萬盛因於二結庄經營糖廠致富，因此光緒六年（1860年）在家鄉員山堡三鬮（今尚德村）蓋起三合院。 半天岩紫雲寺觀世音菩薩道場 攝影兼作者 ：雲松子 居士 99.4.3星期六中午 半天岩紫雲寺地址：嘉義縣番路鄉民和村半天岩六號。
慈恩寺塔自此成为长安城内、乃至大唐帝国的一处著名胜迹。 唐高宗永徽三年（652年）三月，玄奘法师欲于大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔，一是供安置、保存従西域请回来的经像，以避免年久散失，兼防火患；二是借之以显大国威风；三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世，供人瞻仰。 高宗闻讯，遂向玄奘提出三条意见：一、用石造塔，工程大，恐难速成，宜改用砖造；二、不用法师辛苦、破费，一切用度皆以大内、东宫、掖庭等七宫亡人衣物折钱支付；三、建塔地点改就寺之西院。 此后不数天，太子治再在仗卫的扈従、百僚的陪同下到大慈恩寺礼佛，会见五十大德，讲述其造寺之原由，不禁呜噎酸感，史称其“蒸蒸之情，亦今之舜也”。 继而巡历廊宇，至玄奘法师房，亲制五言诗一首帖于户，其诗谓：停轩观福殿，游目眺皇畿。 贞观二十二年（648年）十二月戊辰，太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式，《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述。
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- 隊伍由大三鬮慈惠寺的韋馱與護法尊者大神尪開先鋒，大三鬮慈惠寺的太陽星君、太陰娘娘大神尪為本陣押後，中間隊伍則是邀約前來助陣的友宮各路人馬。
- 继而巡历廊宇，至玄奘法师房，亲制五言诗一首帖于户，其诗谓：停轩观福殿，游目眺皇畿。
- 占地32.6亩，包括园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。
- 大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
- 别造翻经院，特请玄奘移就翻译，并充慈恩寺上座，纲维寺任。
- 大慈恩寺是中国法相唯识宗的祖庭，中国的唯识宗就是在这里诞生并发展起来的，因而唯识宗也被称为“慈恩宗”。
本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。 大三鬮慈惠寺 每年祭典日，即農曆二月十九日觀音佛誕日，六月十九日觀音成佛日，九月十九日觀音出家日，皆舉行祭祀紀念，信徒絡繹不絕，香煙裊繞，熱鬧非凡，香火鼎盛。 並歡迎各地之善男信女、進香團，蒞寺進香，廟前亦有寬闊之停車場，本寺堪稱為蘭陽地區一大佛教聖地。 租借描述：[不提供租借] –交通說明：–地點描述：慈惠寺於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。 本廟於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。 本寺為宜蘭縣歷史最悠久、最重要的觀音佛祖信仰中心，主神為泥塑坐龍觀世音菩薩，坐姿高達13台尺，是全台最大的鎮殿坐佛。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭 觀音佛祖廟
“一日秋风四起，（侯继图）倚栏于大慈寺楼，有大桐叶，飘然而坠。 2003年底，经成都市人民政府批准，成立大慈寺恢复开放筹备小组。 2005年6月25日，大恩大和尚荣膺成都大慈寺中兴第一代方丈。 成都大慈寺，始建于魏、晋，极盛于唐、宋，历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出、世传为“震旦第一丛林”。 此寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。 [NOWnews今日新聞]宜蘭某間蔥油餅老闆娘找錢出現爭議，被網友爆料拿三張百元鈔要結帳220元餅錢時，老闆娘以「魔術手法搓掉100元鈔票」，再聲稱是客人少給錢，第一時間還有「2年前受害者」現身，暗指…
大三鬮慈惠寺以觀世音慈悲救度眾生為宗旨，附設托兒所及元宵花燈展覽，帶動地方文化教育發展，曾於新春連續十三天在戲台演出歌仔戲，邀請多個劇團輪番演出，轟動一時。 一九七六年建造巨型牌樓、放生池、戲台及彩繪壁堵，更增添寺廟勝景。 而今年（3/24）的遶境活動一如以往，當天一早，三鬮二慈惠寺的人員到大三鬮慈惠寺集合，兩廟並同時出動善才、蓮女、韋馱與護法尊者的神尪，一同出發。 隊伍由大三鬮慈惠寺的韋馱與護法尊者大神尪開先鋒，大三鬮慈惠寺的太陽星君、太陰娘娘大神尪為本陣押後，中間隊伍則是邀約前來助陣的友宮各路人馬。 如今，這張照片仍然保存於大三鬮慈惠寺中，與坐姿高達13台尺、全台最大的泥塑鎮殿觀音相伴，讓這段故事繼續代代相傳。
大三鬮慈惠寺: 資料查詢
唐代新罗国（今韩国）无相禅师，原为新罗王子，开元十六年（728年）到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师。 唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。 武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。
大三鬮慈惠寺: 以身護佑鄉里 觀音佛祖盡顯神蹟
人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平台，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放，标志性建筑为玄奘立式雕像。 占地32.6亩，包括园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。 其中大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米。 北广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成，以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣三星鄉佛教
玄奘法师究竟从西域带回多少舍利，在《法师传》中记载仅说是150枚肉舍利和一函骨舍利，骨舍利的具体数量未说明。 而在同书描写修塔一节时，说明“层层中心皆有舍利，或一千，二千，凡一万余粒。 ”后经武则天长安年间从新改建时，将塔中原有舍利如何处置，也未有详实的史料记载，玄奘法师历经千辛万苦取回中原的佛舍利由此成为千古之谜。 大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。 整个广场分为：北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。 唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流的中心。
大三鬮慈惠寺: 大三鬮慈惠寺(佛祖廟)
鎮寺之寶是鑄於道光24年(1844年)的古鐘，歡迎各寺廟宮壇堂、十方大德蒞臨參訪交流。 使用 Google Map 檢視（宜蘭縣農曆春節寺廟平安粥資訊）。 宜蘭員山是歌仔戲發源地，境內大三鬮慈惠寺觀音佛祖廟為最大的寺廟，根據《噶瑪蘭廳志》記載，員山大三鬮慈惠寺神尊在嘉慶20年（1815年）間，由村民募建觀音亭，主神泥塑坐龍觀世音菩薩，坐姿高達13台尺，莊嚴慈祥，是全台最大的鎮殿坐佛。 大三鬮慈惠寺 類型登錄等級：歷史建築评定时间2001年6月29日詳細登錄資料大三鬮林宅，是位於臺灣宜蘭縣員山鄉尚德村的林姓古宅，列為宜蘭縣歷史建築。 ▲這次要來參拜的廟宇是員山三鬮二慈惠寺，三鬮二慈惠寺當地俗稱舊廟、開基佛祖廟，鄰近有大三鬮慈惠寺，也是台灣少數在這麼近的距離，有兩間大間的觀音佛祖廟，這一篇就要來記錄三鬮二慈惠寺。 大慈恩寺中的大雁塔为玄奘亲自设计而成，自唐代开始大雁塔就是西安的标志性建筑之一。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭平安粥地圖，184 家寺廟免費吃
民國六十五年建造巨型牌樓、放生池、餐廳及香客大樓約可容納香客五、六百餘人，另籌建大三鬮慈惠寺托兒所。 以上籌建經費由善男信女，共襄盛舉，不足之款項，向銀行貸款，每月之利息則由林主任委員及多位委員們支付。 日據時代，本寺帝君韋馱乃是一尊土像，當時日軍將廟做為基地，存置軍火，且不准百姓至廟裡參拜，而將帝君神像放於草包內，誰知每每到了晚上睡覺時，發現滿地都是蛇；有人說，是因帝君顯靈所致。 据先人說，小時候和同伴玩耍時，也曾看到土像的帝君會走路，嚇得玩伴都跑了。 民國二十二年癸酉，觀音佛祖「二媽」及善男信女答謝懸掛之金牌，被不法之徒偷竊，金身隱藏於蘆葦草內，信徒焦急萬分，日夜查尋無著，後經懇祈媽祖指點，擒拿竊犯，果然，佛祖顯靈指出竊犯，不法之徒終於補獲，「二媽」金身的金牌得以順利回寺。
并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。 大三鬮慈惠寺 贞元十七年（801年），韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。 唐穆宗长庆二年（822年），高僧知玄（悟达国师）讲经于普贤阁下，听众每日达万余人。 慈濟志工沈寶妙經常向宜蘭大三鬮慈惠寺主委楊金來、委員謝連春宣導環保對環境的影響與重要，希望落實在生活之中；因此謝連春於四個月前的委員大會中提出，希望春節期間供應平安粥能捨棄一次性餐具，改為可重複使用的碗筷，以減少垃圾量，為環境保護盡一分力量，獲得委員們的支持，進而落實。 「推廣環保，從生活做起」宜蘭大三鬮慈惠寺今年春節的平安粥，結合環保，改掉使用一次性碗筷與免洗杯的慣例，一天約可省下千個免洗餐具，為此特別邀請慈濟志工實際到寺內操作清洗及消毒作業流程。
大三鬮慈惠寺: 廟口看戲風華再現 宜蘭大三鬮慈惠寺
在遶境進入尾聲時，眾人在大三鬮慈惠寺廟埕聚集，各廟的攆轎、大轎、大神尪停在一旁等候，非常壯觀。 廟方執事人員透過攆轎，確認過火的時辰，決定點火方位，隨即根據神明指示，把一大袋、一大袋的金紙倒在廟埕上。 請攆轎的人員不斷在金紙堆旁巡視，點火之後，再投下大把的鹽巴降溫，一時間煙霧瀰漫。 三鬮二慈惠寺被當地人稱為「舊廟」，相傳曾被洪水沖毀，分出大三鬮慈惠寺和外員山的普照寺。 信徒間更有一傳說，三鬮二慈惠寺拆建後，廟後水溝出現大量烏仔魚，被視為觀音佛祖捨不得信眾的神蹟。 本網站由 大三鬮慈惠寺 佛光山資訊中心 協助製作Copyright 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved.