南部的瓦窯大多分佈在台南縣六甲二鎮、高雄縣旗山鎮溪洲及大樹鄉大樹、竹寮兩村。 巔峰時期在大樹鄉部份曾達二十多座瓦窯,所產的紅瓦等建築材料銷遍高雄、澎湖、屏東、台南四縣市。 目前瓦窯僅剩高屏舊鐵橋北方的三和瓦窯中的三座窯,所生產的磚瓦大多供作傳統式建材與古蹟修繕之用。 3月6日,包括市長黃仲圖在內的談判代表共七人,再度前往位於壽山上的高雄要塞司令部,但旋即遭到監禁,其中三人甚至被槍殺。 軍隊兵分三路,於高雄車站、第一中學與附近區域大肆開槍掃射;攻擊市政府時亦無預警丟擲手榴彈,見人就開槍,市政府廳舍內的人被悉數殺害。
明永曆十五年(1661年),鄭成功率軍征台驅走荷蘭人後,鄭氏改稱台灣為東都,設一府二縣,府曰承天府,縣為天興縣、萬年縣。 在打狗山下的東北南地區,分別有明鄭軍隊的各路軍隊駐屯,有左營、前鎮、後勁、前鋒尾、右沖(今右昌)等,部分古地名沿用至今日。 1624年(明天啟四年),荷蘭東印度公司在澎湖被明朝水師打退,轉而退守台灣另組織東印度公司,並實施殖民主義。 當時的打狗港已是台灣南部重要漁港,而荷蘭人稱當時的打狗為Tankoya,打狗港為Tancoia,而荷蘭傳教士華倫泰因在所著的《荷蘭貿易誌》地圖上則稱打狗山為「猿山」(Ape Berg),並常見於18世紀後的歐洲航海圖上。 荷蘭殖民時期台灣共分為五個會議區,高雄地區當時隸屬南部地方會議區。 1630年(明崇禎三年)福建旱災嚴重,當時接受明政府招撫的鄭芝龍,建議福建巡撫熊文燦招民數萬至台灣開墾荒地,為近代漢族由政府大规模组织移民入台之始。
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在14屆高雄縣長選舉中,紅派當選3屆,白派當選4屆,黑派當選7屆。 現在高雄紅派的代表人物是前行政院秘書長林益世,還有曾擔任兩屆鳳山市(今日鳳山區)市長,三屆縣議員的黃八野,以及他的兒子 黃璽文,黃璽文隨父親長期在地方經營,曾擔任第十四屆縣議會副議長、第十五屆縣議員,擔任白派的代表人物是立法院長王金平,黑派則以余登發後人的余政憲等為代表。 陳氏家族在高雄市政界具有相當的影響力,陳中和後代陳啟川、陳啟清、陳田錨等均從政。 在高雄醫學大學創辦之初,陳家也曾捐地資助,其中一棟校舍落成後即以「啟川樓」為名。 陳啟川在日治時期已活躍於當時的政壇並出任州議員,並曾於國民政府之後,自1960年起擔任兩屆高雄市長。 另外,高雄市議會的前議長陳田錨,也是為出身陳家的政治人物,陳田錨總計共擔任過五屆議長,合計22年又2個月,擔任過八屆議員,長達32年1個月又8天,為高雄市議會中歷任最久的議員及議長。
- 之後又分別於今日臺南市永康區與高雄市鹽埕區闢建洲仔尾鹽田與打狗鹽田,食鹽由民間自由產銷,官方僅就鹽埕面積課徵鹽埕稅。
- 高雄市LOGO是為迎接2000年、21世紀的到來,於1999年的甄選作品,以輪船形象與「高」字結合而成,成為除了市徽之外的另一個象徵標誌。
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- 特別的是主臥室配備大尺度景觀陽台和大面寬的玻璃帷幕,讓自然的風、光、水和綠登堂入室,從戶外到室內都能感受自然的流動,為日常生活引入渡假氛圍。
- 1948年設漁會信用部辦理漁會會員個融資事宜,並鼓勵漁民增購漁船設備及更新漁船,促進漁業現代化。
而販賣的貨物,多以衣物及腳踏車為主,偶爾也有電器、珠寶之類。 由於贓物價格低廉,光顧於此地商家者不乏其人,但隨著生活品質改善,高雄地區居民對於來歷不明的二手物品已不感興趣,也由於衣物及日常用品等贓物的來源漸漸中斷,目前僅存賊仔市俗稱而無實際銷贓交易存在。 美濃的水稻栽種培面積在1940年時已有約7,000公頃,1976年最高時7,924公頃之譜。
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「微笑世界」室內空間規劃為26~38坪、2~3房的中小坪數,38坪3房的房型,入口處即有客用衛浴,一進家門就能先簡單洗手,避免細菌髒污進入屋內。 廚房採開放式設計,讓家庭有了更多互動,同時增添了空間感,廚具則搭載多項頂級配備,像是Panasonic廚具、Svago IH智慧雙口感應爐、Svago洗烘脫衣機、Rinnai懸掛式烘碗機、排抽油煙機等,滿足住戶高效率生活需求。 「微笑世界」是由做石材起家的松益發建築集團打造,基地面積825坪,規劃為地上24層、地下3層的全平面車位建築大樓。 財經主播朱琦郁特別前進高雄,親身感受「微笑世界」內外兼備的居住優勢,外觀採巴洛克式古典美學設計,搭配多樣高質感崗石、羅曼式藝術雕刻,整體視覺相當優雅大器。
鳳鼻頭文化延續的時間很長,為蘊藏多層位疊壓的文化層,主要分佈在台灣西海岸的中南部,又以林園區鳳鼻頭遺址為代表。 由於各個時期的文化特徵均出現於鳳鼻頭遺址,故稱鳳鼻頭文化。 高雄有所記載的历史可遠溯至荷屬時期前的明朝,而高雄原名包括有打狗與打鼓等,在明代與清代兩朝文獻中上述二種用法都曾被採用;至於「高雄」一詞,則是在日治時期所命名。 [NOWnews今日新聞]土耳其規模7.8強震造成死傷無數,台灣在第一時間就組成特搜隊,深入現場支援,一名與台灣深有淵源達30年的土耳其教授葉瑪思(YilmazKeskin),恰好在土耳其探親,便立即… 不老松高雄 觀光局最後補充,甫結束的高雄蓮潭燈會剛畫上完美句點,意猶未盡的朋友還可安排觀賞「光之塔獻禮」及「曹公光圳」等,即日起展至2月28日止,歡迎大家來體驗在地小而美的光之展演,參加完演場會、逛完燈展或賞完夜景,再到特色餐酒館或咖啡廳小酌一番,發掘高雄夜間旅遊新魅力。 更多活動訊息及旅遊資訊請上高雄旅遊網查詢,更多資訊請至觀光局高雄旅遊網臉書粉專、IG 查詢。
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然而上述的說法並未受到著名的台灣史學者翁佳音所支持,他本人覺得「打狗」,跟日本學者猜測的「竹林」並沒有關係,而是以荷蘭語拼閩南語音的訛傳,本來是Tancoija打鼓仔,是海浪聲的擬聲字,後來變成鼓山,再訛為打狗。 從清朝詩人形容打鼓山的詩句:「縱觀魚躍硫磺水,諦聽潮來打鼓門。偏是怒濤風雨後,赤鱗金甲吼乾坤。」以及「打鼓山頭石罅開,懸崖倒拍海潮迴;雷聲鼎沸浮空翠,萬里風檣認影來」可以窺知一二。 所以就上述可以推論,此地早期歷史和閩粵漁民的活動關係密切。
最後判決結果,8人全部有罪,施明德被判無期徒刑,黃信介14年有期徒刑,其餘6人12年有期徒刑。 康熙六十年(1721年),由於清政府官方苛稅擾民引起民亂,史稱鴨母王朱一貴事件,義軍取道岡山,攻占台南府城,號稱中興王,後因內部不和自相殘殺,很快被敉平。 “埋金在打鼓山巔,相傳明都督俞大猷討海盜,林道乾入台灣,艤舟打鼓山港,殺其妹,埋金山上,時有奇花異果,入山樵採者或見焉。 平埔語Takou音譯近似於閩南語的「打狗」,於是漢人便以「打狗」稱之,而附近的山就直接稱做「打狗山」,此即為高雄舊稱「打狗」的由來。 不老松高雄 在花蓮最近爆紅的IG美食『找到了可頌小売所』,是一家近年來非常受歡迎的花蓮可頌專賣店。 儘管她隱藏在一條甚至即使在地人也不熟悉的狹窄巷子中,但仍然有各地的旅客肯花兩小時等待,甚至還要忍受呼花蓮小黑蚊的問候,只為了吃到『找到了可頌小売所』的可頌。
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有學者認為平埔語Takau是指「雞」的意思,鳥居龍藏在1896年的調查,記錄祖居舊鳳山平埔語稱「雞」為「tak’ka」。 約在2000年至400年前,柴山仍為四面環海,山腳一帶屬淺海地形,當時打狗地區的聚落是由馬卡道族(Makatao)所形成的部落。 台灣府志中所提及的「鳳山八社」,就是指馬卡道族中勢力最大的放索、阿猴、塔樓、加藤、武洛、力力、上淡水、下淡水社等八個社群。 由於居地緊鄰排灣族的分佈範圍,因此和附近排灣族有密切往來關係。 不老松高雄 據目前考古調查,打狗地區有人類活動的紀錄可追溯到在約7000年前。
由於早期高雄地區仍屬潟湖狀態,蘊藏著豐富的魚蝦貝類,以漁獵採集為主的先住民習慣將垃圾堆積,於是形成今日遺跡中所見的貝塚。 貝塚中除許多獸骨和貝類之外,同時也發現許多陶質容器的碎片。 而在十六及十七世紀時,打狗地區的馬卡道族經常受到來自中國和日本的海盜侵擾,這些先住民為了防禦海盜入侵,住家四周圍經常會種植刺竹林以作為防禦之用,因此所住地方就直接以竹林的平埔語Takou命名。 而竹林同時也提供先住民食、衣、住、行的需要,因此竹林在早期打狗的平原地區十分常見。
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1946年1月,行政區合併縮編為鹽埕、鼓山、左營、楠梓、三民、新興、前金、連雅(1952年更名為苓雅)、前鎮、旗津十區。 不老松高雄 1947年5月,台灣省行政長官公署改制為省政府,高雄市仍為省轄市。 1950年台灣地方行政區劃調整,屏東縣從高雄縣中劃出,「高雄」的行政範圍抵定至今。 由於二戰期間的嚴重破壞,高雄港務局於1945年到1952年間進行清港與碼頭重建的工作。
戰後時期,在畫家劉啟祥的提倡下高雄當地的畫家於1952年2月10日籌組了高雄美術研究會。 並且與台南和嘉義的畫會聯合,從1953年開始定期舉辦南部美術展覽會(簡稱「南部展」)。 而高雄市政府則在2003年成立高雄文學館,除建置高雄作家資料專區與高雄文學發展大事紀路外,也將作家資料數位化,包含照片、簡歷、手稿及著作等。 1987年間,受台幣升值及國際市場分工的改變,台灣勞力密集產業面臨產業升級轉型的壓力,許多加工出口區的工廠撤資關廠、遷廠至勞動力更便宜的中國大陸和東南亞,繼續留在台灣的工廠則在1990年代開始,大量引進女性外籍勞工替代本國勞工從事生產線的工作。 而因引進外勞,近年使得使楠梓的後勁又成為「外勞國際村」,外勞大半在長老教會、天主教堂聚會,形成後勁另一類型的新聚落。
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由松益發建築集團打造的「微笑世界」,不僅地處公園首排享有都市難覓的綠意美景,位於左營與三民區的交界處也能擁有北高雄的繁華及發展前景。 朱琦郁表示,雖然「微笑世界」為2至3房的中小坪數產品,但在建築品質上,松益發建築集團仍以豪宅的高規格來擘劃設計,高檔崗石、多元公設加上奢華建材,讓整棟建築彷彿雋永的藝術品,值得細細收藏。 不老松高雄 那就跟著在地人的腳步,一起吃「好拍、又好吃」的高雄美食吧! 不老松高雄 這次窩客島特別整理43間高雄IG人氣美食榜單,讓大家不僅吃到好吃的美食,還能順手秀一波美照。
人口由設州的三萬五千人,增加到1940年的16萬人,為台灣的第二大城。 1936年(昭和11年),公布以40萬人口為目標的「大高雄都市計畫」。 1901年11月9日,台灣總督府廢縣及辨務署,將全台設置20廳(台北、基隆、宜蘭、深坑、桃仔園、新竹、苗栗、台中、彰化、南投、斗六、嘉義、鹽水港、台南、蕃薯寮、鳳山、阿猴、恆春、台東、澎湖),廳底下設支廳,街、庄、社制仍因舊,廳仍設有廳參事,阿猴廳則今日高雄。 1909年10月,併全台20廳為12廳(台北、宜蘭、桃園、新竹、台中、南投、嘉義、台南、阿緱、台東、花蓮港、澎湖),仍置廳參事。 左營舊城遺址是位於左營舊城南門北側、半屏山西南端與蓮池潭西北岸間的水田田埂側的史前遺址,所出土的漢人硬陶及瓷器,為目前所發現的近代漢人文化中內涵最豐富的遺址。 由從幾處遺址出土的遺物,可推測當時古高雄灣可能為潟湖狀態,採集和漁獵是當時的最主要的維生方式。
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民國64年(1975年)高雄市成為台北市之後第二個人口超過百萬的台灣都市,中華民國政府考慮平衡南北發展,於1979年7月1日起,高雄市升格為台灣的第二個直轄市,並將高雄縣小港鄉併入高雄市改為小港區。 值得一提的是—發生於1979年12月10日的美麗島事件,事件現場即為高雄市中心的新興圓環、大港埔圓環與中山一路周圍地帶(原本黨外人士申請的集會地點為扶輪公園,即現今中央公園的一部分),因此又被稱為「高雄事件」;美麗島事件的導火線之一「鼓山事件」亦於高雄市發生。 在這樣的歷史淵源之下,高雄成為往後多數泛綠政治人物所認定的「民主聖地」之一。 美濃的油紙傘製作技術引進約在日治時期的大正年間,是由林阿貴和吳振興延請中國製傘師父抵台傳授技藝。 1960年代時,美濃紙傘業達到最興盛,美濃當地共有二十幾家紙傘廠且每年生產約二萬把以上。 但之後由於台灣工業開始急速發展,機器所生產的洋傘價格低廉且耐用易於攜帶,使得洋傘逐漸取代油紙傘。
高雄市立高雄圖書館成立於1925年(其前身為「高雄州立民眾教育館」),1938年時已有藏書萬冊。 戰後政府延續經營圖書館,1954年5月新館落成並且改成現今的名字。 高雄市有許多來自澎湖的建築人才,例如早期有來自馬公的蔡欲修,來自湖西的蕭佛助。
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但在1970年代之後,美濃旅遊觀光業漸漸興盛,使得油紙傘逐漸由原本實用的目的變為與觀光結合的地區文化。 1941年,日治政府為因應二戰所需,在後勁設置第一座煉油廠,提供岡山空軍總部及左營海軍總部的軍需油料。 同年10月,高雄港擴建計畫完成,並完成大林埔外海浮筒及海底油管,可供大型油輪卸油。 日治時代,日本在台灣引進菸草種植,主要栽種於高雄美濃及花蓮地區,菸草種植除了引進大批日本移民外,也為這些地區引進移民式建築,最為人所知的便是菸樓。