[內容簡介]許多信徒研讀羅馬書時，一讀到九至十一章，就彷彿來到另一世界，覺得這三章與整卷書的神學主題無關。 不過，近期學者研究發現：如果從猶太人和外邦人的關係來看，九至十一章並非可有可無，反而是全書高潮所在！ 它透視了神整盤的拯救計劃，更預言全以色列將會得救……可謂懸念十足，處處精彩。 內容簡介： 本書是作者所創的「默想式生命讀經」的具體應用。
小學教育是為小朋友奠定知識基礎的重要階段，小學的學習環境除了會影響孩子的學業成績外，亦會影響他們的性格特質，所以家長們需謹慎為小朋友選擇合適的小學入讀。 放學後舉辦溫習小組，藉以輔助同學完成功課及溫習。 學校更有教育心理學家、臨床心理學家、言語治療師、社工和醫療室設施照顧學生身心需要。 世上的黑暗勢力猖狂，而且不斷潛入教會中，削弱了基督精兵的影響力！ 陶恕博士鼓勵我們持守光明、驅走黑暗，又分析了作戰的阻力和助力！
基教書院: ‒ 文憑試 (HKDSE) 資訊
然而，他並非以專家的身分撰寫本書，卻以一個有時連犯錯也懵然不知的堂會牧者身分來寫。 全書所講的可說是他講道歷程的記錄，當中對360度講道模式的信念，給講道所下的定義、「講道之泳」的比喻、不同模式和風格的.. 關於這頁：這裡是由「升學天地」網站製作，匯集及陳述關於香港神託會培基書院的資訊。 這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請讓我們知道。
保羅誠然把一生事奉的感受言情寄意，內.. [內容簡介]根據美國心理學會的定義，心理上的「情意結」（Complex）大意是指一組意念或感受（甚至衝動）潛藏在一個人的心理狀態之中，產生了一種心態，影響了個人的情緒及行為。 因此，「情意結」（又稱「情結」）可以用來解釋某個人的想法、情緒、期望、記憶及感覺，如何直接或間接影響了個人的思維及行為表現。
基教書院: 中學分區名單
賴建國博士憑其多年來研究聖經的心得，寫成本書，重新肯定舊約中的彌賽亞預言。 他從文本理論出發，藉三個層次（段落內、書卷內段落間、書卷間）的解經，把彌賽亞觀念在舊約正典中的發展勾勒出來，讓人清楚看到為我們.. 基教書院 【內容簡介】新約引用舊約，向來是基督教關注的課題，因為它涉及神掌管歷史、漸進啟示、預表解經，以至基督身分與救恩的詮釋等問題。 已出版的《與新約作者同讀舊約──導論篇》深受好評，現在再請來另一「文本互涉」大師──畢爾──講解具體的研究步驟及竅門。 畢爾博士七十年代已師從約翰遜（S. Lewis J.. [內容簡介] 作者牧會超過二十年，曾任倫敦司布真學院院長，現為美國北方神學院講道與傳理系教授。
學校設有學費全免或減免3/4、1/2、1/4學費。 有需要的學生(包括來自綜援家庭的學生及領取在職家庭及學生資助事務處的學生資助處財政資助的學生)可申請學費減免。 – 學校學費減免計劃詳情包括家庭入息限額，請瀏覽網上版的超連結。 港大同學會書院的中一入學資訊，要注意是學校不參加中學學位分配辦法的統一派位(適用於2023 基教書院 年9月升讀中一)。 基督教懷智服務處以彰顯耶穌基督的愛為使命，透過社區教育倡導平等共融、提供創新性和多元化服務、配合研究、夥同家人和社區人士，致力支援殘疾人士融入社群，並體現公民權責。 全校語文政策：學校以英語為教學語言，大部份學科均以英語授課。
基教書院: 活動預告
朱樂華牧師，現於美國加州康郡福音會.. [內容簡介] 基督的十架與復活，是基督信仰兩大核心所在，對基督徒的世界觀、人生觀、價值觀影響深遠。 本書收錄了當代著名新約學者卡森博士的五篇講章，內容皆環繞基督的十架與復活。
學校設施方面，包括：包括多功能主樓和900平方米的露天廣場。 基教書院 Mac實驗室，STEM實驗室，多媒體音樂室和健身房等設施，可滿足不同的學習需求。 該校十分重視學校與家庭之間的溝通和聯繫，自從學校於1993年10月成立「家長教師會」之後，就經常通過舉辦各類活動，讓家長和教師共同參與，藉此加強雙方的聯擊。 同時，校方又透過學校社工舉辦輔導課程，使家長能更好地與子女溝通和教導子女。 滙基書院的中一入學資訊，要注意是學校接受中一自行分配學位申請。
基教書院: 香港傑出學生選舉
我們可否單單以歷史或傳記的角度來認識耶穌基督？ 路加筆下的耶穌給予我們一幅怎麼樣的圖畫？ 這些既沉默又活生生的文字想我們明白甚麼？ 本書作者鮑維均博士獲哈佛大學哲學博士學位，主修希臘羅馬文.. [內容簡介] 近來有些福音派學者受了歷史批判學者的影響，宣稱舊約裡沒有彌賽亞預言，令不少信徒困惑。
學校參加中學學位分配辦法的統一派位(適用於2023 年9月升讀中一)。 [內容簡介]你確知神給你一生甚麼使命嗎？ 我們憑著甚麼得以完成使命，並得到寶貴的應許？ 基教書院 進入迦南地是約書亞一生中信心的高潮，他承繼摩西而成為以色列人的領袖，完成摩西未能完成的使命，帶領以色列人進入迦南地，並把地土分給他們為產業。
基教書院: 教學語言
俄巴底亞書的異象是關於以東人；約拿書是關於尼尼微城人；彌迦書是關於以色列和猶大人；那鴻書是關於尼尼微城人。 所以，無論是神的子民，還是外族人，只要他們犯罪行惡，神都會差派先知去宣告神審判的信息。 【內容簡介】 以色列民進入了應許地迦南，理應頭上一片天藍，光明不已！
【內容簡介】 啟示錄好像驚慄的科幻電影。 除了首三章論教會的情況容易明白外，餘下的大都充滿科幻怪異，如四個活物、七印、七號、七碗、怪獸等，令人摸不著頭腦。 其實，啟示錄的啟示是揭開謎題的意思，是主把將來的事，特別是末後的事啟示出來，包括撒但的計謀、地上的災難、天上掌權者的崇高、羔羊最終的得勝。
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[內容簡介]生命之源一直是令人著迷的課題，不但吸引專家探索，普羅大眾也深感興趣。 進化論與創造論之爭，從達爾文在世至今都沒有平息過。 及至1990年代起，一群科學家和哲學家另闢蹊徑，提倡「智慧設計運動」，主張宇宙萬象背後必有一位智慧的設計者。
- 學校更有教育心理學家、臨床心理學家、言語治療師、社工和醫療室設施照顧學生身心需要。
- 賴建國博士憑其多年來研究聖經的心得，寫成本書，重新肯定舊約中的彌賽亞預言。
- 內容分為兩部分：第一部分闡述屬靈爭戰的聖經基礎；第二部分臚列屬靈爭戰的七個步驟，結合許多詳細個案，說明信徒如何擺脫魔鬼迷惑，得到醫治和釋放，不再被罪惡捆綁。
- 政大教授廖元豪則在臉書上惋惜表示，朱雲漢學養身湛、態度溫厚、人品正直，對於中國與西方的不同，看到中國這個「新典範」的潛力，更讓人看到他的「高思在雲」。
- 全書所講的可說是他講道歷程的記錄，當中對360度講道模式的信念，給講道所下的定義、「講道之泳」的比喻、不同模式和風格的..
- 本會設有圖書館，搜羅有關基督教教育之書籍及資料，供各教師參考使用。
而該校每科目採用的教學語言，會直接影響學生應考文憑試時使用的語言。 中文的基督教神學網站，內容包括了聖經研究資料、神學思想研究、講章、查經資料、神學家、教牧輔導、聖詩、信仰討論區 … 本院經常主辦聯校教師退修會、教育講座，激勵數以千計教師投身教育事奉，並不斷培訓香港、國內及其他地區之華人基督徒教育同工，裝備他們成為校園宣教士。 為籌募經費，本院每年舉辦步行籌款活動，懇請各董事、同工、會員、研究院學員、學校同工及教會肢體踴躍參加，支持本院之事工。 崇基學院於1951年由香港基督教教會代表創辦，為本地首所基督教中文專上學院，以切合當年社會對高等教育的需求。 學院與歐洲和美國的著名教育團體聯繫緊密。
基教書院: 基督徒書室 – 上水 – 新界 – remnantfootsteps.org
在《神道論》第三冊，他繼續討論耶穌基督道成肉身的關鍵教義。 巴特再次強調，聖經的權威不在於人的經歷或信念，而在於它見證道成肉身的耶穌基督，這見證是基於舊約和新約的內容，最重要.. “基督徒書室”是一間設於香港的基督教書店，以非牟利為前提，所有盈利用作對外福音事工，藉著文字傳揚耶穌基督、建立教會、服事眾 …
[內容簡介] 申命記注釋將分為兩冊出版，上冊所詮釋的經文是第一至第十一章。 申命記是一本可讀性極高的書卷，它除了為出埃及記、利未記和民數記作注解之外，也為律法的運用提供新的意義，此外，它還從一個新的角度闡明上帝在西乃山上所頒布的律法。 作者劉少平博士修讀舊約，於1990年獲西敏寺神學院（Wes.. [內容簡介]褚應瑞晚年決志信主，曾任小學校長、大學教授、研究所指導教授、美援會教育會議、美國農業教育會議、錫蘭學校建築會議等會中，為台灣首代表。 近道集乃是他把自己在主日崇拜時聽道的心得賦以詩文的形式記下，附以講道筆記編輯而成，是一本兼有詩詞、經文和分享的靈修資料。
基教書院: 學校老師資格知多少？──註冊教師、學位教師、文憑教師……
這建基於約翰對舊約的釋義，而舊約元素也滲透這卷福音書的敘事。 因此，要明白約翰筆下「釘十字架的彌賽亞」，就要留意約翰福音與舊約直接和間接的文本互涉。 本書以「約翰引用舊約」和「彌賽亞的受難」為主軸，致力在約翰..
基教書院: 歷史
整個舊約描述一個大故事，可稱為西奈故事，也即救恩故事。 [內容簡介]這是列王紀註釋全套四卷的最後一卷，接續第三卷的註釋部分，作者由北國以色列敗亡後，獨存的南國猶大開始，一直談到猶大消亡（王下二十五章）為止。 本書在註譯的部分後，加插六大附篇，以幫助讀者更容易掌握經文的結構。
基教書院: 【2022 小學排名】最新香港小學排名
本書基於巴喬治集團研究報告，查訪美國青年人（16–29歲）對基督教的看法。 從前風聞的壞印象，諸如過分政治化和反同性戀，今天已有數據支持，對熱切跟從美國福音派的香港基督教來說，值得仔細咀嚼。 本書亦廣邀福音派領袖（寇爾森、麥拉倫、斯托得、華萊士、華里克）一抒己見，就.. [內容簡介] 基教書院 《天道研經導讀》就主題研究有關經卷，並不打算要包羅萬有，或作精微的分析，只把經卷的信息、思想、結構，簡明申述。 本叢書保留了註釋書的寫作特色和結構，作者盡量少用附註，只在內文裡帶出思想，以免初作研經者抓不著思想路線。 每章後附有「進深研究」的問題和指引，使讀者在對經文有概括認識之後，得..
基教書院: 教學情況
因此在閱讀時,盡量避免逐字分析，應該把它們納入我們的內心.. [內容簡介]作者提醒我們，不公義雖充斥世界，其種子卻往往埋藏在我們心底。 他以默想靈修的方式，引導人思考公義，由我們的住址起始，一步一步引領我們重新察看世界，想想如何命名事物，然後化成行動投入社會環境，從中培養一種對扭曲、不公義思想形成的自覺。 言論題材涉及社關時事，但說來語調溫柔幽默，發人深省，是華人..
最大的力量來自公義的上帝，在祂掌權的手中，邪總不能勝正。 【內容簡介】腓利門書和歌羅西書是保羅在獄中寫的，從兩卷書提到的人物和個別事件來看，相同之處甚多；內容方面，兩卷書亦互相呼應。 保羅寫給腓利門的信，請求他以愛心原諒和接納逃走了的僕人歐尼西慕；而寫給歌羅西教會的信，則指出在基督裡並不分為奴的、自主的，強調信徒心裡存著憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐，如果人與.. [內容簡介] 約翰福音的研究既廣且深，是學術界眾所周知的，所涉及資料之繁多，就是對一般涉獵新約研究的人士來說，也會如「劉姥姥進大觀園」的眼花繚亂。 參考資料方面，中文著作的缺乏也是眾所周知的，本註釋的參考資料也因此以歐美學者的研究成果為主，但在釋經和信息..
基教書院: 學校類別
哪裡有神的話，哪裡就有神同在；「聖所」的界線泯沒，普天之下莫非敬拜場所，凡有氣息的都當敬拜神和祂的受膏者。 今天的教會敬拜，同樣要按照神的話語破除種種人為的框框。 【内容簡介】 社會充斥許多世俗成見，影響人的思想，例如：無商不奸；要贏在起跑線；想事業有成，總要耍點手段…… 本書作者的故事，卻顛覆了上述想法！ 他出身基層，年少時無心向學，老師說他是「垃圾」，想逐他離校；眼看要成為另一暴風少年，卻因遇上基督，改寫一生…… 本書書名中的「至尊」，就是指他信靠了三十多.. [內容簡介]猶太拉比（猶太教的教師）喜歡以幽默說故事的方法來解釋聖經（舊約）。 釋經視野廣闊，又深層細膩；對於經文文脈裡出現的留白「間隙」（gap），往往能洞察入微，並以驚人的想像力，予以詮釋、擴寫及填補，令人眼界大開。
第二章「從經文到宣講：聖經研究對宣講的影響」指出聖經研究與宣講的關係。 【內容簡介】 就信仰而言，如果說時代艱難，相信沒有哪個年代，可與初期教會相比。 那時，教會剛剛誕生，信主人數不多，使徒和一眾信徒，一方面要抵抗猶太教的逼迫，另方面要在羅馬暴君的鎮壓下逃閃，如何把真道傳承，讓教會茁壯成長，他們的信仰實踐與經驗，都值得我們借鏡。
基教書院: 生活自理類
[內容簡介] 本書原屬「天道聖經註釋」叢書，特點是解經（exegesis）與釋經（exposition）並重，一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料，另一方面也仔細分析每一節經文。 經卷中重要的詞彙，盡量附以原文或加上英文音譯，然後在內文或腳註中詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。 [內容簡介] 試想想世上最吃力不討好的工作是甚麽？
基教書院: 服務社會
深摯的分享，啟發讀者感悟基督徒的尋求與得著、掙扎與成長。 「回頭看這些信件，我驚訝地發現，自從被推進牧者的職分以來，在各樣的差事和.. 任卓賢教授，同學愛稱呼他做Colten老師，於2019年加入崇基學院神學院，現為本院助理教授。 他於德國杜平根大學 (Eberhard Karls Universität Tübingen) 取得博士學位，致力研究奧古斯丁、迦帕多家教父以及希臘和拉丁傳統。 Colten老師連續兩年由同學選出、獲神學院最佳教學獎。 辦學宗旨：學校秉著神的愛和聖經真理，為每位學生提供優質的基督教全人教育，協助學生發展上帝所賜的天賦潛質，成為有信仰、有道德、有知識、有文化及有理想的人。
基教書院: 基督徒書室
全書以詩篇為範本，引領讀者一步步掌握這種嶄新的讀經方法。 用這新方法閱讀詩篇，猶如經歷剝洋葱的歷程： 一層一層的剝下，讓你 從觀察詩歌的外在形式、經文字句， 直入詩歌的思想心髓， 層層深進， 基教書院 不獨領略到詩人的巧妙構思， 也明白內蘊的屬靈.. [內容簡介] 本書是作者所創的「默想式生命讀經」的具體應用。