敵之犯我自當抵禦，正固沒有作為有凶禍。 地水師 坎為水，水為平，喻法令規範。 律為均布，平均分布之意，引申為律法。 軍旅必須有嚴格之紀律來節制，方能克敵制勝。 如果沒有紀律，為一盤散沙、烏合之眾，必然損兵折將，將有凶禍。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。 〖解説〗這是師卦第三爻的爻辭，陰爻，表示主方的態度隨和。 這種不利情況對主方是兇險的，爻辭中有個判斷詞“兇”。
地水師: 易经六十四卦之地水师（师卦）
師或輿尸，是因為六三的剛負自大故而無功。 易經爻辭 第四爻 六四：師左次，旡咎。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也解读：师卦到了最后一爻，表示作战结束，要论功行赏了。
”小人決不可以重用”，因為重用小人必然危害並擾亂邦國。 初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。 地水師 《象》曰：”師出以律”，失律凶也。
地水師: 地水師（ちすいし）
大地上水流遍布，人們出行時會遇到很大的障礙。 師卦的挫折不是主觀引起的，而是外來的。 六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。 《象》曰：”師或輿屍”，大無功也。 《象辭》說：”士兵不時運送戰死者的屍體回來”，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。
- 來信資料一律保密，可放心填寫。
- 田中有獵物比喻敵人來犯，以禽獸比喻敵人，敵人侵犯我領土，有如禽獸跑到我田中糟蹋作物。
- 〖解説〗這是師卦第二爻的爻辭，這條爻是陽爻，表示主方的素質良好，比如説，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。
- 由「地」和「水」組成一幅圖象，為甚麼可以會出「師」的意思呢？
- 占得師卦，守持正固，賢明有德性的長者占問則吉，沒有災害。
而在工作中，紀律、規範是大家必須要履行的，這樣自由才有保障。 地水師卦告訴我們，一切事情都是有章可循的，無規矩不成方圓。 在學習中，如果想要有所成就，就需要我們端正自己的學習態度，有紮實的基礎，而不能靠臨時抱佛腳。
地水師: 地水師(ちすいし)の爻（小像）
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。 震为雷、为动；坎为水、为险。 万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。 九二爻动变得周易第2卦：坤为地。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
戰爭必須得到人民的支持，才能戰無不勝。 田獵中有獲物，利於捕獲，沒有災害。 年長有德行的人可以統率軍隊。 如果讓無德小子統率軍隊則會載屍而回，這是凶險的。 象曰：長子帥師，以中行也。 長子帥師，是因為任命有德行的長者能行適時合宜的中正之道。
地水師: 地水師の爻辞
象曰：師出以律，失律凶也。 師出以律，說的是失去軍紀必有凶禍。 易經爻辭 第二爻 九二：在師中，吉旡咎，王三錫命。 六五爻動變得周易第60卦：水澤節。 這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。 澤有水而流有限，多必溢於澤外。
要是我們把水比作群眾，大地上的群眾，如果沒有人統領，便會成為盲流。 統治者見到這種情況，必定要多設領袖分別統領這些群眾。 在周朝便是分封諸侯，在漢朝和明朝便是分封諸子，在現代社會便是建立地方政府。 「建萬國，親諸侯」目的是用來輔助統治。
地水師: 周易第19卦 臨卦 地澤臨 坤上兌下 上坤下兌相關內容：
坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。 所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。 雖險難重重，卻方能顯人性光彩。 平：得此爻者，財富日增，若用人得當，則謀望可成，但須謹防小人之危。
師卦，坤為地，坎為水，地中有水。 師為眾，部署兵士眾多的意思。 持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在於選擇將帥，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣才沒有災禍。 《彖傳》辭中所說「比，輔也」，又可怎樣理解呢？ 潦水在大地上橫流，怎樣解決？ 其中一個方法，便是多建窪池來蓄水。
地水師: 《易經》第7卦 : 地水師(坤上坎下)，感情、事業、運勢
君子觀此卦象，取法於容納江河的大地，收容和畜養大眾。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。 卦形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。 地水師 得此爻者，財富日增，若用人得當，則謀望可成，但須謹防小人之危。 這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。 坤為地、為順；巽為木、為遜。
- 又引申為領導眾人的官長、統帥、師長、導師。
- 九二爻動變得周易第24卦：地雷復。
- 永珍更新，冬去春來，一切消除，是為解。
- 君子观此象，应当效法这一精神，平素能容民养民如大地蓄水。
- 王三錫命”，前一句是說，一個師 旅的存在，對於一個國家政權來說，是至關重要的，是吉祥的，它只能是一件好事，它絕不會帶來災禍。
- 得此卦表示，有因侵犯他人或因為自己私利，而導致困苦不和順，此時不宜有新計劃，也要留意勿與人起爭論，避免更大的災禍產生。
如果是地水师卦的人命运好不好呢？ 地水师卦代表的是中上卦，说明你一生的运势是变化无穷的。 上六：國君頒發命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。
地水師: 六十四卦卦名次序歌
需提醒自己不論如何還是必須不斷充實自己才能將道路走得遠。 雖然會面對到困難與阻礙，但只要能夠以謙虛為懷之柔順態度處事，就能有機會化險為夷獲得平安。 若能以韜光養晦、虛懷若谷之心態學習與面對，待時機成熟則獲得順利成功也在不遠之處了。 此時需要檢視自己能力與續航力是否足夠向前衝，否則建議退守累積能量與等待時機。
六三失位，處於多憂之地，又乘九二之主帥，為失律之象。 六三居於互體震卦之中，動則互體成兌，兌為毀折。 另一解釋為軍隊號令不統一，因此為凶。
地水師: 《易經》第七卦 地水師
地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象徵兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。 地水師卦，外卦為地，內卦為水，水在地下，表示軍隊整裝待發，形勢處於危急緊張的狀態。 外卦為地，表示柔順、服從；內卦有水，表示有危險，波折。 師卦是講，統帥一支師出有名、名正言順的軍隊去出征，才能得到眾人的支持，才能獲勝。 寓意著，人們要重視規範與紀律，此時是多事之秋，必須謹慎行事，切忌投機取巧。
地水師: 六十四卦納甲表(伏神つき)
具備很好的條件，但須有正確的引導，務必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經過紮實努力，必可名利雙全。 蘇軾這段話中，引出了一個理解這個卦象的問題。 他用「兵當如水，行於地中」來理解「地中有水，師」。 怎樣情況之下可以「兵……行於地中」呢？
地水師: 周公解夢大全查詢 > 免費算命 > 易經六十四卦 >
大君即天子，對參與戰役的將士論功行賞，功高的封侯開國，較次者賜爵承家。 小人只可以施與錢財的獎賞，絕不可授與官爵，否則將危害國家安定。 師為軍旅，軍隊為眾人所組合，正固為堅持正道。 能帶領眾人走正道，就可以王天下了。
地水師: 地水師的爻辭
在國事上用君子而不用小人，在婚事上要聽從正確的意見，而不能一味聽從家長的錯誤意見。 如果不了解這一點，婚姻之事就會不順利。 首先兩個人的感情基礎並不是很牢固，雖然互相有情有義,但並不是那種非對方不可的情況。 師卦代表外來的障礙，在戀愛和婚姻中表現為父母的反對。 如果父母執意反對兩個人的戀愛和婚姻，應該用實際行動勸說父母。 當父母的反對意見過於強烈而且很有道理時，就要考慮分手了。
地水師: 六十四卦
象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。 坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 初六爻动变得周易第19卦：地泽临。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。 坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。
地水師: 占卜,周易,易經六十四卦白話文解釋
但是不要重用無才無德的小人。 《象辭》說：軍隊在左邊扎營，沒有危險，因為軍隊駐扎或左或右，唯視地理環境、敵我形勢而定，並沒有違背行軍常道。 象征地（與乾卦相反），順從天。 坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。 這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。
地水師: 周易7師卦：地水師
而紀律須公正嚴明之節制，初六陰爻居剛位，失位不合法則，有失律之凶禍。 爻變後下卦成兌，兌為毀折，因此失律則有凶。 否臧凶乃軍隊沒有紀律，故為凶禍。
地水師: 六十四卦の概要 地水師 水地比
“長子”比擬大人物，指“九二”。 “弟子”是次子以下，比擬小人物，指“六三”“六四”。 戰爭，祇可交由一位統帥，全權指揮作戰，既然任命有才能的統帥，卻又讓一些小人蔘與，必然失敗。 因而，用長子統帥軍隊，弟子們的屍體，卻用車裝載回來了，當作比喻。 在這種指揮不能統一的狀況下，即或動機純正，結果也是兇。 〖解説〗這是師卦第六爻的爻辭。
上六爻動變得周易第4卦：山水蒙。 這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。 卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。 但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。 六五爻動變得周易第29卦：坎為水。 這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。