也许是运气不佳，也许是竞争过于激烈，总之你的求职不易成功，要想使自己在众多求职者中脱颖而出，增强自己的实力最重要，同时也要注意积极主动一些。 黑色的爻表示当位的爻，就是说，爻的阴阳属性的位置恰当，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利。 代表主方 ；主卦上爻是阴爻，表示主方态度随和。
断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。 口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。 断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。 婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
地水师: 周易全书-周易六十四卦导航
此议实一大关系，若让却一步，其破裂也必矣，能弥缝之，使两国不陷于厄难，惟在遣使得其人而已。 地水师 伊藤伯而当此大任，缓急得宜，必能平和于樽俎之间，毋复疑虑，故曰“以中行也”。 “中行”者，《易》之所尚，谓能守中正，得其宜也，即赞美之言。 若以他人任之，恐有“使不当”之虞。 一“使”字，是民命之生死，国家之安危所系，由其当否，而吉凶成败，实有霄壤之别。 今得此卦如此，知《易》之垂诫深矣。
行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。 《象》辞说：地中有水，润下就湿，汇合于流，其势浩荡，这是《师》之象。 是以君子观之，思天下柔弱莫过于水，汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣，从而当效法于水畜养民众、容和民心、凝聚民力。 【讲解】六五爻阴柔之体处于尊位，所以指挥儿子出征。 九二爻阳刚为长子，有刚中的才能与品德，而且名正言顺，所以可用。
地水师: 地水师卦是如何占卜学业事业的？(一)
三百八十四爻中，得正命而死者，惟此八爻而已。 “大君”指六五之君；“有命”谓论功行赏；“开国”，谓新封建诸侯也；“承家”，谓使之为卿大夫也。 此爻外卦变则为艮，艮为门阙，有家之象；《坤》为土，有国之象。 上爻居上卦之极，在师武功之终，即战定功成，旋凯行赏之时也。 审其功之大小，辨其罪之轻重，赏必公，罚必行，是皆大君之命也，故曰“以正功也”。
- ”以《坤》众，《履》坎险，即兵凶之象，九二一阳率五阴，行师之象。
- 紧接着说在行师讨伐之时，千万要选择好将帅：因为一个昏庸之辈却可以丧军亡国，凶险异常。
- 卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。
- 这样便能化凶为吉，顺利解决矛盾。
- 口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
显示主卦的三条爻全部不当位，这说明主方当前的困难完全是主方自己造成的。 客卦中只有中爻不当位，并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻。 这两条爻代表客方和主方的素质，箭头表示有应，表示这两条爻和谐，客方的素质不佳从主方的良好素质得到补益。 因此，需要考虑改变的是主方的下爻和上爻，就是说需要改变主方的行动和态度，而不需要改变主卦的中爻。
地水师: 地水师卦占考运
口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 叫做“天下虽安，忘战必危”，是不得已而为之。 《象》日：长子帅师，以中正也。
长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。 地水师卦是六十四卦中的第七个，也是代表算命术中的一种。 师代表的是坤上坎下，坤王则坎没。 那么你知道地水师的算命是怎样的吗？ 如果是地水师卦的人命运好不好呢？ 地水师卦代表的是中上卦，说明你一生的运势是变化无穷的。
地水师: 地水师卦详解
师卦，此卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为坤。 占得此卦，对于军事上率师出征非常有利，必无灾祸。 地水师 师卦是天马出群之卦，以寡伏众之象。
战争以开始的阶段最重要，必须以严格的军律统制；否则，不论胜败都是凶，告诫开始应特别慎重。 解释：今天就算你出兵打仗，你原来既有贞洁都不能忘记。 本来他带兵打仗，不应该产生争端的。
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《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。 也许是运气不佳，也许是竞争过干激烈，总之你的求职不易成功，要想使自己在众多求职者中脱颖而出，增强自己的实力最重要，同时也要注意积极主动一些。 成绩不理想，原因不是考运不好，而是平时学习不够用功，只想着临时磨磨枪，搞突击学习。 如果想学有所成，就要注意平时的努力，让自己真正有实力。
可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。 地水师 六三爻动变得周易第46卦：地风升。 从卦象上看，初六属于阴爻居于阳位，又处于下卦坎之中，像才质柔弱、能力很差而不又归正的基层小兵一样。 地水师 对于这样的小兵，必须严明军纪，严加管束，否则整个军队就会像一盘散沙，没有战斗力。 初六爻动变得周易第19卦：地泽临。
地水师: 地水师卦预示着什么，失道者寡助——《易经》六十四卦之师卦的人生启示
《孟子》说：“不以规矩不能成方圆，不以六律不能正五音。 ”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心，人心不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣。 因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规。 只有这样的制度建成才能壹行其纪万目皆起，壹行其纲万目皆张而天下和服。 如果没有这样的制度何以行其政肃其法，如果没有一个健有力的制度何以整肃人们的行为，是以有勃之见而凶出矣。 刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。
- 本来他带兵打仗，不应该产生争端的。
- 你必须与他人密切合作风地观卦变风泽中孚，谨慎行事，果断行事。
- “九二”爻的“在师，中吉，无咎。
- 爻曰“开国承家”，两姓俱是巨室；曰“大君有命”，媒的必是贵人。
- “开国承家”，便是分封各位有功的将领及谋士。
- “长子”比拟大人物，指“九二”。
行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。 地水师 断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。 婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。 断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
地水师: 周易第七卦地水师(师卦)——卦意
卦中只有一个动爻，为官鬼死地，是工作没有进展的信息。 世爻为生官鬼的五行，静而不动又被月克，无力生用神，乃是自己没有改变工作不利局面的能力。 游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于用神，用来提取信息，更加细化卦象的。 如果用得巧妙，可以使预测达到一定的深度，往往出现惊人的断语。
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地水师: 周易第7卦_师卦(地水师)_坤上坎下
断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。 交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。 断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。 出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。 断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。 月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
地水师: 地水师变山水蒙，求测婚姻
此卦九二为刚中之贤将，六三贪功而取败，六四无功而守常，六五为君任将不专，挠权偾事，是卦可备观军旅之情形矣。 大抵三军和，将帅贤，褊裨奉令，委任专一，班师行赏，崇德报功，是帝王之举也。 要旨所归，全在“容民畜众”，以六爻不取全胜，其义可知也。 此卦五爻皆阴，惟九二独秉阳刚，当以九二受六五之君命，膺元帅之专任，率众兴师。 以此毒天下，谓之“刚中而应，行险而顺”，“而民从之，吉，又何咎矣”。
地水师: 六十四卦之地水师卦：经商
《序卦》曰：“《讼》者必有众，《师》者，众也，故受之以《师》。 ”以《坤》众，《履》坎险，即兵凶之象，九二一阳率五阴，行师之象。 人或曰《师》《比》两卦，均是地水相遇，而爻象大异者，何也？
君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。 师：代表军队打仗强烈抗争之意。 师亦为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均代表会受到很大教训、挫折。 或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。 卦序上師卦與比卦為上下相反的一對綜卦，是繼需訟兩卦而來。 得此爻者，经营得当，则财货日增。
地水师: 地水师卦对考试工作的启示
这时应当严肃纪律，协调行动，以避免不必要的损失。 地水师 “执”（zhi）指坚持意见，如，固执己见，执迷不悟，固执，争执等等。 “田有禽，利执言，无咎”，面对当前的大好形势，应当坦率地发表意见，如此，则无所怪罪。
地水师: 地水师卦工作的方向
坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。 它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。 初六爻動變得周易第19卦：地澤臨。 這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。 坤為地，兌為澤，地高於澤，澤容於地。 喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
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在这一卦之中，肯定是有敌人来犯，所以属于正义战争。 臣子们非常拥护六五，作战热情很高。 这里关键的就是六五能不能知人善任了。 六四爻动变得周易第40卦：雷水解。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。 万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，态度阴，表示客方态度随和。 “大君有命”指国家领袖发布命令。 爻辞的意思是领袖发布命令，在开国承家这样的重要事务中，不要任用不称职的人。