这话对了一半，因为西方的马列学说（即共产革命学说）先期冲破了中国的道德防线，对这个灾难要负主要责任。 但是，那些人说这个话还有另外一层意思，就是说，西方的“自我”意识腐蚀了中国人，形成了中国人的自私自利和我行我素。 我就想讲一个事例来对照，改革开放初期，重庆底层社会的百姓常在嘴边挂一句口头禅：“一样大的劲！ ”这两句话，除了语式不一样，语意、语气完全一样。 可见，历史走到一定的时候，它给人催生的意识是不分国籍的。
- “废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”，这句是《土地改革法》原文。
- 被劃分為地主、富農的人及其家庭成員成为為了共产党领导下的中國的賤民階層，在以後運動中不斷受到迫害，人身安全也沒有保障。
- 原来可能还不好意思直说， 现在习近平自觉兜里有了几个钱，腰杆硬了， 就直接宣布与现代文明为敌了。
- 人们承认，地主中有坏人，但地主不全是坏人；相反，其中绝大多数——约占总数95%以上的地主，都是心地善良、乐善好施的好人。
- 烟鬼、赌棍、二流子跟工作组都是一拍即合，成为土改的积极分子，进而也必然要成为霸占地主小老婆的贫协主席之类。
今天有人为文革翻案，对文革实行二分法，这是走进了个性解放的死胡同。 免责申明： 本站内所有帖子均由网友自行张贴，文责自负，不代表本网的观点和立场，版主及管理人员和本网站对其内容不负任何法律责任。 土改中国传统道德崩溃的开始 原作者或其版权拥有人拥有相关内容的版权/著作权。
土改中国传统道德崩溃的开始: 农村土地最新政策有哪些-农村土地|华律办事直通车
爱国主义确实是基于这种情感上升华出来的思想。 但它不再是简单的自我感情，而是升华成为一种反道德的思想。 ⑥金性尧：《炉边诗话》，上海：上海人民出版社，1988年，第3页；何满子：《何满子学术论文集》(下)，福州：福建人民出版社，2002年，第38页。
英国工业革命之前，是在当时的开明专制下，从封建主阶级中分离出地主阶级，并由于地主与商业的紧密联系，逐渐转化成资产阶级。 那么，要是没有外部的介入，中华文明能否自发进入工业革命呢？ 中国自秦汉以来，就已经多次进入王权地主社会，其实给中国的地主阶级已经留了足够长的时间来演进。 然而中国古代一直沿着强化王权的历史逻辑前进，对科技漠不关心，甚至还有皇帝以“奇技淫巧”的名义贬斥中国的能工巧匠。
土改中国传统道德崩溃的开始: 土地改革运动新中国建立后
当年杀地主是用枪顶着后脑勺，从背后斜着向上开枪。 网页 本文全部或部分内容来自美国联邦政府所属的美国之音网站。 根据版权条款（英文）和有关美国政府作品版权的相关法律，其官方发布的内容属于公有领域。 雖然中國政府對土改中地主的死亡人數一直缺乏凖確的官方說法，但外界普遍認為，在這樣一場「暴力土改」中，有多達200多萬地主被殺，受到牽連的地主家庭成員人數則更多。
我曾经在乐山大佛顶上的庙子里住了两个星期，天天熬夜写文章，第二天凌晨醒来，脑袋却清醒得要命。 延安洗牌（官方叫“整风”）就是干的这个活儿，几轮牌局下来，全是毛泽东一人和，还都是清一色。 又比如，革命成功了，那些当初投奔延安的理想青年，有些人的家底很殷实，共产党要抄掉。
土改中国传统道德崩溃的开始: 历史朝代书籍大全,描写中国古代各朝代的书分别有哪些？
据1943年统计，莒南、赣榆(时属山东滨海专署)3个区13个典型村中，“地主”人数最少，户均占地仅50.50亩。 应该说，除去个别占地特别大的地主，鲁南一般地主户均占地面积显然不足50亩，而山东全省有3个县农民户均占地超过了50亩。 也就是说，鲁南的不少“地主”占地不到山东许多地区的一般农民占地的平均数。 苏北土改时富农户均被没收的土地为56.3亩，实际占地数不会少于60亩。
这就好比一个旅游区，对游客大宰特宰，“反正这些人也就来一次”，导致门可罗雀，大家都混不下去，最后能做的是什么？ 这就是典型的“熟人道德”，为了一个座位，陌生人可以抢甚至大打出手，丝毫不管什么叫做文明，什么叫做体面，但两个熟人就会完全不一样。 当然，“权威依附”只是道德轻蔑的一个表现方面，即使是日常生活中，两个普通人不涉及权力和地位高低的普通来往，也呈现出对道德的轻蔑。 这种功利性的依存关系，必然导致对权威的依附。 家庭中强调父权、手工业中强调师徒关系，官僚体系则强调上下级关系。
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政府鼓励贷款，一部分“上过山”的和无职无业的开始摆摊设点或买汽车搞运输，淘到了第一桶金；二是双轨制。 这个双轨制它的名堂就多了，莫名其妙地就成就了一批富人，而且是巨富。 暴富于双轨制的人必须符合两个条件：一是掌控物资；二是能拿到批条。 看你发没发财，看你怎样发的财，都想摸点门道。 “六四”期间，我所在的城市贴出了大字报，把当地领导的一些见不得人的发财勾当都细细地罗列出来，我当时就傻眼了：这些材料是怎么搞到的？
环顾四周，发现家乡的变化太大，很难想象这里十年前的样子。 现在道路两旁如雨后春笋般涌现的小楼，随处可见大批拆迁房伫立而起，整洁安全的小区取代了原来分分散散的旧民房。 提高了人民的居住环境，大幅度的节省了土地空间，合理利用了土地资源。 道路两旁搞好绿化，干净文明，提升了城乡文明质量，搞好城乡规划，让更多城市基础建设造福人民。
土改中国传统道德崩溃的开始: 道德滑坡绝不是改革开放造成的！
晚清名臣潘祖荫对苏北鲁南一带地主豪绅的军事化深感忧虑：“山东郯城至江南宿迁一带土匪蜂起，道路为梗。 土改中国传统道德崩溃的开始 现闻红花埠一带，俱筑土城，挖濠沟，虽为防土匪起见，究莫知意之所在。 原其初心，未必即怀叵测，而势由积渐，实恐浸成祸端。
土改中，对被划分为地主的人和其亲属进行惨无人道的折磨，导致大量的人死亡。 土改中国传统道德崩溃的开始 其中對女性更充滿性暴力，強姦、輪姦、性虐待的事情時有所聞。 ” 但土改的內容和打击对象也不断改变，逐渐左倾，被卷进土改的阶级和人数越来越多，暴力化程度也越來越高，造成人口死亡、逃亡。 尚书这部儒家的经典研习书籍，是研究虞、夏、商、周四个朝代皇室历史的古代重要史书，其中记录者的帝王言行和思想倾向，对现代社会提供了借鉴，这部著作的完成也标志着史官记事散文的进步。
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年6月中共七届三中全会提出了“八大任务”，其中第一项就是进行土地改革。 毛泽东毫不讳言，要把“土改”列为“取得财政经济状况基本好转的首要条件”。 1950年6月中共 七届三中全会提出了“八大任务”，其中第一项就是进行土地改革。 毛泽东 毫不讳言，要把“土改”列为“取得财政经济状况基本好转的首要条件”。
- 而且在不少中国学人看来，今天西方人的道德高尚，适足以成为当下中国人道德堕落的对照。
- 上面提到共产党和传统社会主义是始于十九世纪的一种政治思潮， 但其社会实践却在20世纪遭遇到全面溃烂和失败。
- 一个准备下车的人，随时会变成几个人的“猎物”，大家一边脚下摆好起跑姿势，一边观察周围“竞争对手”的动作，简直是常态。
- 这就好比一个旅游区，对游客大宰特宰，“反正这些人也就来一次”，导致门可罗雀，大家都混不下去，最后能做的是什么？
- 因此，苏鲁地区的初夜权，是乡村法制毁坏、地主权力失控的结果，而不是源于法律规定或宗教习俗。
- 毫无疑问，中国共产党要在农村开展革命，就必须动员与组织广大农民。
- 新闻媒体是否能真实客观地公开报道这个国家每天正在发生的事情？
本文第二节指出，农村中有一批勤劳俭朴、善于经营“田秀才”，他们上升为富农、地主后，代表着当时农村的先进生产力。 这些人不受儒家道德公益心的约束，不受政府控制 ，贪赃枉法，为所欲为。 土地改革运动，是1950年代中华人民共和国建立初期由毛泽东等中国共产党高层主导，在中国大陆进行的土地改革。 从1953年开始，中国共产党开始在中国大陆推行土地集体所有制，包括實施農產品統購統銷政策、農業合作化運動以及“人民公社”运动等，收回了农民对土地的所有权、使用权和经营权。
土改中国传统道德崩溃的开始: 土改, 中国传统道德崩溃的开始
20世纪40年代开始，巧取豪夺近十年的刘文彩开始济困扶危，创建文彩中学是他晚年最重要的公益活动。 他为了催促长工们早起去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷啼叫。 土改中国传统道德崩溃的开始 周扒皮凶狠贪婪地残酷剥削雇工的故事让年少的读者们无不义愤填膺，在新中国诞生后的几代人的脑海中刻下了深深的烙印。
这一政策的执行，使抗日根据地的民众有钱出钱、有力出力，对于建立和巩固抗日根据地，起到了极为重要的作用。 当下有人认为，从生产力发展的角度看，土地集中在地主手中，有利于集约经营和规模化生产。 因此，地主阶级不应该被打倒，旧的土地制度也没有必要改变。 要废除旧的封建土地所有制，前提是农村阶级成分的划分。
土改中国传统道德崩溃的开始: 土改对地主婆及家人的政策
后来，长工们设计，故意将周扒皮当作“偷鸡贼”痛打了一顿这个戏剧性的故事，在嘻笑声中农民的仇恨得以发泄。 把土地分给这样的人，他们一缺资金、二缺农具、三缺种子、四缺经验……明明分给他们是最肥腴的良田，就是种不出粮食。 原来，从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭“打土豪”的办法，供军粮军饷的。 那个时代，儒家学说“仁义礼智信”大行其道，社会舆论对不道德的行为大肆伐挞，大家都瞧不起走歪门邪道发了财的人，“戳他的背皮”，耻与为伍……因此，一般人都自觉或不敢走邪路。 後來在土地國有化運動中，农民又失去土地，中国大陆政治教材认为国家拥有土地的所有权，但向农民让渡了土地的使用权。
土改中国传统道德崩溃的开始: 中国大陆的传统道德崩溃从何时开始？
共产革命它说它干的事业是颠倒乾坤，这话确实不假。 在这个“摧枯拉朽”的风暴中，传统道德完全没有立足之地。 我们说，“人事有代谢，往来成古今”，但不会说“道德有代谢，往来成古今”。 虽然中国的朝代一轮接一轮地更迭，帝王一个又一个地交替，但是社会道德层面基本持平不变。 可是，待到西方共产革命理论发明之后，由实践成功的俄国传到中国，一夜之间，中国就发生了天翻地覆的变化，中国道德开始崩溃。 共产革命不但搞得国家一塌糊涂，而且令到中国小民都无可避免地深受其害然后加害于人。
土改中国传统道德崩溃的开始: 中共
转型时期的中国，需要的不是模糊的、言人人殊的所谓传统道德，而是现代公共道德，它必须适应现代社会的需求，其基础是现代法制体系和现代公共价值理念或信念。 只有“立基于健全的现代法制秩序，公共道德才有可能建立并赢得公共信任，确立现代社会的公共价值理念或信念”。 不过，在他之前的希腊历史学家波利比阿已经对此有所暗示。 按照他的说法，罗马人道德的大规模滑坡，应当是在第三次布匿战争之时，当时他在高扬消灭迦太基的西庇阿无限美德的同时，抨击了大多数罗马人的贪婪和腐败。 土改中国传统道德崩溃的开始 到公元2世纪的普鲁塔克时代，所有古代强大的国家，人民无不道德高尚，一心为公。 他笔下一大批古代的政治家，从希腊人的莱库古、梭伦，到罗马的罗慕路斯和卡米路斯，都被刻画成为美德的典范。
在道德问题上呼唤“传统”，将古代社会想象为鸡犬相闻的单纯时代，也非常可笑。 生产资料和物质的匮乏是一方面，更重要的是中国历史自上而下的“道德轻蔑”——虽然嘴上将“道德”看得极重。 “五四”批示下达后，晋察冀、晋冀鲁豫中央局于1946年7月分别发出关于执行“五四”指示的决定。
土改中国传统道德崩溃的开始: 地主
在土地改革中，共产党既要放手发动群众，又须用政策武装群众。 时过境迁，未亲临其境的人们常发问：为什么中国土改运动中，在此地发生过执行政策中的混乱现象，又在别的地方重犯，原因就在于参加土改的干部和群众都需要在实践中学习，其中包括向错误学习。 此外，阶级斗争是个互动关系，被斗争对象的反攻倒算也刺激群众犯过激错误；反过来，群众的过激行动，也会助长斗争对象的反动倾向。 因此在过去的长期斗争中，有这样一个规律：国共合作时期容易右，破裂时期容易“左”。 破裂时，常常是阶级敌人残杀群众最厉害的时期，农民的反抗就容易走上极端。 但不幸，土改中把他们打压下去，杀的杀，关的关，管的管，生产资料瓜分得罄空中国农业一条极有希望的出路被打断了。
土改中国传统道德崩溃的开始: 土改，中国道德崩溃的开始
前新华社社长穆青1950年6月2日在《内部参考》中报导说，河南土改运动中一个多月即发生逼死人命案件40余起。 第三, 中国文化中的极端民粹和保守势力， 最早试图通过“义和团” 的形式和力量与现代文明抗衡， 结果自然是自不量力， 一败涂地。 但问题是马列主义并不属于西方文化中的 “长技”， 而是比较边缘化极端化的野路子而已。 其表面上虽然可以西装革履， 但本质上仍与土产 “义和团” 的档次别无二致，必定失败并遭时代淘汰。 中国社会目前和近期未来的主要矛盾， 是中国人民追求现代文明发展进步， 与习近平及中共顽固派疯狂倒行逆施之间的矛盾。 这个矛盾属于刚性对抗性质，目标相反，无可调和。
土改中国传统道德崩溃的开始: 历史评价
中国的国际声誉， 中国企业在国际市场的发展机遇，中国人在国际上所受的待遇，也将大幅恶化降级。 我这样说，并不意味着当今不存在道德问题，甚至某些方面的滑坡。 然而，所谓古代道德高尚，此后道德不断衰退的说法，也许不过是人们因为对现状不满，把古代理想化的结果。 早在公元前7世纪，希腊作家赫西奥德已经给人们勾勒出了一个人心不古、世风日下的堕落进程，古代中国的儒家给我们描绘的，也是一个从人类道德高尚的大同世界，走向日益堕落的小康社会的历程。 另一方面，强势集团本身的人格升华受到了极大的束缚，使他们异变为仅能追求肉体享受的低层次人格，始终处于动物本能的状态。
土改中国传统道德崩溃的开始: 中国
”女教师被气得哭着离开了课堂，去搬工宣队来镇堂子。 这个学生为什么这样猖狂，因为，整个社会风气就是这样了，他自己也不觉得诧异。 非正常的东西把正常的东西完全取代了，非正常的东西它就正常了。 传统道德跟现实要求相悖，惊慌失措的人就只有在毛泽东的话里去寻找安身立命的办法。 我捋了一下，你读没读懂毛泽东有五条标准可以衡量，这五条标准是：一、不停地撒谎；二、及时地谄媚；三、清醒地沉默；四、高兴地装愚；五、积极地整人。 做到这五条，你就是新中国的新人，这一辈子可以得到平安。
而當年的政府（縣級以上）是那樣軟弱，既沒有“社會救濟”概念，又沒有過問地方事務的經濟實力。 因此，大量地方事務便責無旁貸地落在本鄉本土有聲望的富紳（地主）的肩頭上。 土改中国传统道德崩溃的开始 “土改”中有不少“貧富顛倒，是非混淆”的現象。 許多財主家，不幸出了個好吃懶做、嫖賭逍遙的“化孫子”，他“崽賣爹田心不痛”，把萬貫家財化得干干凈凈，變為沿街乞討的“叫花子”。 哪知風水輪流轉，“叫花子”反而因禍得福，“土改”中被劃為“貧農”，分得了土地、房屋和“浮財”（沒收地主的財物）。
土改中国传统道德崩溃的开始: 中国历史上的土改也不止一次，这和传统道德崩溃没什么关系，作者故意瞎扯。
可见，平时别人虽然不说话，但是都拿眼睛把你盯着，捏着你的底子。 所以，双轨制所造成的一部分人的畸形富裕就等于是向社会发布公告：我发财是因为我有权，你们没发财是因为你们没有权。 这个公告很刺激人，受了刺激的人心里就不服了，你说你执政为民，怎么就为己了？