有一天，二舅照常拄着拐来到生产队，队长告诉二舅以后不用来了，生产队没了。 队长说改革开放了，于是二舅就开始改革开放，游走在镇上的各个村子给人做木工。 接下来是说到了二舅人生中的高光时刻，一个人拄着拐，去了趟北京，跟首长在一个澡堂里泡澡。 我感觉这是一种同情和怜悯，我觉得不幸不应该发生在这个人身上。 在这样的背景下，在点击二舅视频的一刹，观众实际其实已经被预置了一定的文化前提。
换句话说，视频文案拔高苦难，为二舅的苦难镶上了金边，是“感谢苦难”的叙事结构。 这些感动的响应，与视频文案设计的情感冲击点完全重合，证明观众洒泪的节点、节奏是完全可以预期、也可以提前布设。 这些感动不已的人群既是B站用户的基本盘，也是舆论空间中分布各阶层的基础受众。 他们非常吃这一套，一旦传播者开启“感动常在”的传达模式，便可能毫不思索地全部接受。 “二舅视频”火爆全网之后，曾有网友质疑“二舅”的真实性。
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然而，一件事物的快速发酵，往往会使人忽略其背后更深层次的含义。 这部短片爆火的背后，所代表的是在如今的短视频时代，通过片面的事实、过度升华的价值观以及主观的粗暴逻辑，带给人的心灵高潮。 而在这位网友的问答里也透露了唐浩离开教育行业的原因，他想做自媒体。 这个学生认为他也十分适合，因为他不仅专业知识过硬，而且还幽默风趣有口才。
UP主@衣戈猜想 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 通过文学性的旁白与画面，记录下二舅苦难而饱满的一生。 短短一天，视频便登上了B站热门第一，播放量突破600万，实时在看人数一直保持在3万以上。 郑州郑大文化创意有限公司创新营销研究院院长闫静看过这个视频后转发朋友圈留言：这个视频爆火出圈切中了时代“精神内耗”的社会情绪，呼应许多人的精神痛点。 每个人拿到的人生话本子都不一样，个中酸甜苦辣不足为外人道。 “二舅”他们展示出鲜活不张扬、平凡且坚韧的生命力，证明了活着就是活着，别唧唧歪歪。
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B 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 站的弹幕上，也是满屏的 ” 敬二舅 “。 二舅认真地活了半生，我分享了二舅的故事，大家听了还有点触动，这三者合起来就是个美好的小故事，美好的故事应该有一个美好的结尾，这些年大家看过的烂尾了的美好故事还少吗？ 让二舅安安静静地陪姥姥生活在那个小山村吧，那就是这个故事最美好的结尾。
这本是既定的、无可更改的事实，唯一的问题只在于命运给二舅开了一个小小的玩笑：他残疾了。 也只有如此，二舅的苦难才能够与国家、社会、时代不发生任何联系，最终牢牢固着在个人的身体上。 他是很纯粹的人，也许因为从小缺乏关注和肯定，所以他只能好好学习。 他现在依然是个讨好型人格，去不计付出地做好事，只为了别人夸他，夸他的时候，他很骄傲，能记一辈子，一直讲给我听。
回村三天，二舅治好了我的精神内耗: 中国画不能唯“新”是举
这次有记者采访，当面给他看了视频，“老院长”才想起这件事。 “视频里说，医生一天给他打了四针，这在当时是不可能的。 ”“老院长”说，当时交通闭塞，有病人去县城要靠马车或者人工抬，卫生院的医疗资源非常有限，普通的感冒药还好，注射药品非常紧缺，不可能一次性注射这么多。 给二舅打过针的一名医生如今已经75岁，他曾任乡卫生院院长，其实他和二舅也比较熟悉。
在病床上治疗两年后，工厂给他买了义肢，另外给了9000元一次性买断。 “因为这个视频并不是媒体发的，是自媒体发的，甚至还谈不上自媒体，所以我们也没打算通报。 二舅修这些东西并不收钱，赵风林有时给他几十块也不要，她只好给他塞一包烟，因为她知道二舅喜欢抽烟，有时候一天两包。 就在视频走红的前几日，她还叫二舅来家里安装门锁和门把手。
回村三天，二舅治好了我的精神内耗: 农村真实的二妹（探访二舅村）
如同将他人故事投射为自己经历或经验的做法，这种单一的联结或许会剥夺生活体验的深度与广度，也因此使人变得不自由。 只看文字我都感觉到痛苦，二舅却笑着活了这么多年，了不起！ 这些可敬的老百姓，这些不亡的民族魂，就应该是二舅这样，在泥泞的生活中硬是走出来一条自己路的人。 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 精神内耗，又叫心理内耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。 过于在意他人看法，别人一句话就在心里想半天;总是纠结，浪费时间又牵扯精力;容易自我攻击，经历失败就自我贬低……最近，“精神内耗有多累”上了热搜。
- 不过，具体的使用语境下，这一词语的意涵也发生了巨大的转变。
- 后来不知道什么手续上的原因，二舅的残疾证怎么都办不下来，他很失望，居然拄着拐辗转去了北京，他想去天安门广场的纪念堂，说要去看看他。
- 该村民介绍，“二舅”日常会帮助村民修一些小的物件。
- 反反感动模式实质上是一种既超越悲情感动、又超越激进反思的观点集成。
- 哭完了之后又过了一二十年，他就再也没有哭过，大部分时候他都笑眯眯的，乐呵呵的，这种庄敬自强我是很佩服的，因为我做不到。
”二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给人干活去了。 刚看到二舅家的贫困会有种“我能帮他点什么”的感觉，但是越看越为自己的“傲慢”而羞愧。 二舅是我们常人看起来很“惨”的一个人，但是他真的平凡而伟大，能修一切他见过、他有过的物件，六十六岁的儿子带着88岁的妈妈到处走，这一段又好笑又温馨。
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房子很多都是用青砖和岩石建造的老房子，一位60多岁的村民称，自己小时候房子就是这样，他听老一辈说，房子建设于明朝洪武年间。 一位退休村干部则笑着称，不至于有那么久，但村子应该有300年左右历史了。 武安市是河北省下辖的县级市，由邯郸市代管，是以钢铁、煤炭等重工业为主要支撑的传统工业重镇，2021年GDP在邯郸各区县中以758.1亿元排行第一。 但二舅的村庄距离县城有一个小时的车程，属于山区，越靠近村子，公路变得越曲折。 商业模式向“工业化”“标准化”靠近，变现范围从头部UP主向更多中腰部UP主靠近，或许是未来B站的主要发力方向，而时尚、科技、汽车、家居分区的UP，则是B站正式立下的第一波“标杆”。
二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给人干活去了。 后来不知道什么手续上的原因，二舅的残疾证怎么都办不下来，他很失望，居然拄着拐辗转去了北京。 二舅说他公平，很快，二舅的都屋里就没剩几个钱了。 他的一个堂弟在北京当兵，二舅作为军人家属住进了部队，没想到居然混得风生水起。 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 因为二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪接到了木工工具。
回村三天，二舅治好了我的精神内耗: 刷屏背后，“二舅”治好了内容创作者的精神内耗
不然我们每个人都在七八十岁却还康健立壮之年去世，那对这个世界该有多么的留恋呢？ 从这个意义上来讲，老病是生死之间的必要演习。 所以在几年前，二舅出门的时候，就开始把姥姥放到车上，去别人家做木工活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
这个时长11分28秒的视频，以老人外甥的身份，用现代和历史元素组成的文案，和诙谐轻松的语调，解构了这个农民的一生。 一名曾经担任乡村语文老师的老人这样理解着村子里的生活，种在地里的花椒树，仿佛是个隐喻，只要能有一点生长的土地，它们就能坚强地活下去。 眼下，正是村子里花椒成熟的季节，这些留守村庄的老人需要早出晚归将花椒收回家，在这个“十年九旱”的村子，这种极其耐旱的作物成了他们很大一部分收入来源。 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 很显然，过去一年，B站始终在围绕“商业化”做文章， 以向外界强调UP主的变现能力。 在其他内容电商平台都已发展成熟的当下，B站需要依赖UP主创作出的优质内容，在自身电商闭环搭建不完善的情况下，打造出属于自己的差异化优势。
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现在想，很多的“90后”和“80后”都在背井离乡，在大城市里面工作，其中可能有相当一部分是从小在农村成长起来的，跟乡土的中国还是有很深的一个连接。 （但）这视频的内容不光每一个字都是真实的，而且我还删改了一些听上去更具有传奇性色彩的东西，因为不想搞得过于一惊一乍了。 稿子最早写的时候是4800多字，后来删了1000多字。
在这个被精英文化主宰的社会里，“平庸”是一个十恶不赦的贬义词，无人敢承认自己的无知和无能为力，生怕招来笑话。 而恒子奶奶面对繁重的工作、不幸的婚姻、黯淡的前景，不去想太远，只是尽全力做好眼前的事。 她的别样活法，给我们带来了某种精神冲击，也给那些被主流价值观裹挟的疲惫灵魂提供了一个得以喘息和示弱的空间。
回村三天，二舅治好了我的精神内耗: 非常愚蠢的六件事，永远都不要做
该视频讲述了身残志坚的二舅的传奇一生，不仅治好了作者的精神内耗，还治好了观众的精神内耗，对于二舅的视频突然爆火，作者做出了回应，他说二舅走红后全家大哭了一场。 他不希望网络打破二舅原本平静的生活，不愿意利用二舅的名气去搞钱，也不希望一个好的故事以烂尾收场，所以他选择将二舅从小山村接走，直至人们逐渐淡忘他们为止。 然而城市年轻人精神世界的匮乏，正让他们面临一种困境，或许，这一代中国年轻人正面临或者即将面临一场精神危机，而农村生活将理所应当的成为治愈他们的良药。
回村三天，二舅治好了我的精神内耗: 作者文章
它提醒那些沉浸在感动模式中的人，需要克制对二舅视频文案中鸡汤成分的吸收，否则容易发展出廉价的感动。 回村三天，二舅治好了我的精神内耗 它也对反感动模式的支持者说“不”，提醒他们不要一棒打翻一船人，要善待心思纯粹的个体努力。 确实，视频文案对“二舅的苦难”没有回避，但在“处理”这一苦难人生时，设定了“不向命运低头”“不埋怨只自强”的基调。