當年付出的努力、精力雖然不少，但終生受用不盡。 中國文史哲學士，收藏家，古董商，英國戴維德基金會、牛津亞殊慕蓮博物館導賞員，足跡遍及外國及香港拍賣場、博物館。 嚤囉街 曾師從已故上海博物館館長馬承源，現時為多個國內外私人收藏機構顧問。 1932年，校址在天神巷，首由黃仁輔校長主理，是一所以愛國、愛澳、為社會培育人才為宗旨的學校。 1935年，黃曉生校長接辦，並由黃仲榆先生任董事長，校董會積極推動校務發展，歷數年而發展為完全小學。
配合全詩以言，整首詩的結構與「市場，去死吧！」的意思和激越姿態恰恰相反，乃是細寫「市場」如何馴服所有人物制度，然後將其商品化。 陳滅在詩裡並不是摧毀市場，也不是描寫他如何嘗試摧毀市場。 「誰人忽然曉得了憤怒／轉眼又被憤怒的對象馴服」。 他在詩歌裡的角色不是一個抗爭者，而是一個提問者：「為什麼不問什麼是生活？是怎麼計算的？」他質問，他點出香港經發展對師生、對所有香港人的折磨，但下一步呢？
嚤囉街: 《嚤囉街高談闊論 (復刻版) – 香港搶人才搶上腦？連楊紫瓊都被「香港」化？KT林伯回味顧嘉煇精彩的作品 主持：潘啟廸、林旭華
時至今日，大會堂仍然有著重要的歷史價值，讓我們一起來認識它的故事。 位於上環的海味街，指皇后街與正街之間的德輔道西，以及整條永樂街，是海味店的集中地。 19世紀初，上環發展成重要的華人商業區，海味街一帶慢慢開設了很多海味店。 除了售賣鮑參翅肚外，還有一些售賣鹹魚、麻包袋及蘆葦桿的加工工場。 1851年12月28日，上環發生大火，火勢一發不可收拾。 為免波及中環地區，軍隊用炸藥炸毀附近房屋以堵截火勢。
寬頻人、問卷人、保險人等處理，早已廣為論者所欣賞，此處亦不絮煩。 值得留意的，是地誌文學在陳滅手上不再止於克制內歛的情感，亦不止於個人困頓。 當也斯在鰂魚涌概嘆「有時工作使我疲倦／有時那只是情緒」，陳滅在「旺角，西洋菜街、通菜街、豉油街」不單是為自己而寫，為各行各業被工作「異化」而寫。 他不單寫別人的絕望，更透過別人的絕望反映折射出自己的絕望。
嚤囉街: 《嚤囉街：總結》 主持：潘啟迪、沈西城 、鄭經翰 日期:2016-03-18
假如我們的參照面是也斯、葉輝、甚至鄭政恆，這條生活化、地誌文學的香港詩線索，陳滅這本詩集是抗世而激昂的。 然而當我們的參照面是淮遠，那就會有截然不同的結論。 淮遠的〈沒有體育精神的人〉、〈賽馬日〉，寫於七十年代，這兩首詩都是寫現代人在市場經濟下苦無出路的困局，可算是〈市場，去死吧〉的先聲。 在〈沒有體育精神的人〉裡，淮遠需要參加一個跳樓比賽。 但無論他如何拼命努力，他也無法改變自己只是經濟市場的棄子。
去得上環，除了要去影graffiti牆壁外，嚤囉街也是地標之一。 這條有著不少古董雜貨的街道，不買都要去開開眼界。 逛完累了就直落去這間茶記，當中十個有九個都會點豬扒炒意，你可以選茄汁或黑椒汁炒意炒，麵條炒得有鑊氣，加埋豬扒更惹味。
嚤囉街: 古董街
上環搵美食，豬扒飯一定是上榜名單之一，而一打上環豬扒飯，必定會出科記咖啡餐室。 這間餐室，位置於太平山街的盡頭再落，不算大街大行的起眼，卻有不少粉絲會去食。 跑馬地在1870年開闢Mohommedan Cemetery（即今天的回教墳場），墳場內設有小禮堂以舉行殯葬儀式。
因此陳滅詩歌在香港詩的重要性不可能在其向政治社會經濟反抗，更不在其前衞激進。 在這個角度來看，我們就需要重新發掘〈市場，去死吧〉在其他方面的重要價值。 摩羅街 嚤囉街 稱作 貓街 位於 香港 目錄 1 摩羅街位置 2 歷史 摩羅街摩羅街位置 編輯 在皇后大道西與荷李活道之間,被樂古道分為摩羅上街和… 香港樓梯街 香港樓梯街位於香港上環,顧名思義,是一條全條都是樓梯的街道。 街由皇后大道中起,沿山勢而上,經過嚤囉街、荷李活道、四方街及必列… 在香港開埠初期，不少印度水手與士兵喜歡在此聚集擺賣貨品，當時香港人已喜歡把印度人稱為“摩羅差”（摩羅是指用頭巾纏發，信奉錫克教的印度人、巴基斯坦人），因此這條街便被稱為摩羅街。
嚤囉街: 《嚤囉街：三毫子的小說》 主持：潘啟迪、林旭華、沈西城 日期:2015-10-30
太子大廈位於香港中環遮打道，是置地公司發展的商用物業。 1904年，以文藝復興風格建成，直到1965年改建樓高27層的商業大廈。 為了力保中環地王的美譽，在1998至1999年間作大規模翻新，內部的白色外牆被換上啡白相間的瓷磚，以加強採光比例。 位於中環昃臣道的終審法院大樓在建成之初，其實是作為香港最高法院，在八十年代則改供立法機關所用。 雖然立法會已在2015年搬往添馬，但這座大樓仍在不少人心中留下深刻的印象。
- 到了1993年，由於中區填海計劃，原有的服務改由中環碼頭取代。
- 香港詩歌在陳滅手上，由一種中產階級的「生活化」，轉而向淮遠、癌石等個性突出的詩作靠攏，向社會和現代的市場經濟提出質問。
- 翌年，中學部再遷鏡湖馬路，與小學同址，並改為免費中學，備受社會人士贊許。
- Wahab設計，禮拜殿之上有一個藍色穹頂，桿頂加了伊斯蘭的新月和星星標誌，直指穹蒼。
- 政府為了有效控制疫情，即時關注了公共衛生的問題，推行了「清洗太平地」的計劃，即清洗所有患者的物件和住所。
- 除得到 Global Chinese Network Limited授權以外，不得翻印及轉載。
- 閒談中他透露最近幾年在香港大手買入古代青銅器和唐三彩的兩個大陸炒家，最近已經消聲匿跡，據聞是被政府有關部門要求解釋資金來源，惹到一身蟻。
嚤囉街 嚤囉街 位於香港上環,是香港一個售賣古董的集中地。 摩羅街自1920年代至1930年代起，便已經是一個舊貨買賣市場。 其所售賣的古董，除了昂貴的藝術品外，也有其它雜貨，包括古董電器、舊玩具、舊明信片與海報等，是喜愛懷舊物品人士尋寶的好地方。
嚤囉街: 香港詩歌的轉折：《市場，去死吧》
最後當局同意撥出愛群道一幅土地用作重建，由政府和香港伊斯蘭聯會出資，其中一部分資金來自已故的香港伊斯蘭聯會主席林士德（Osman Ramju Sadick）。 新寺於1981年落成啟用，名為「愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心」。 屋頂可見狀似宣禮塔的裝飾建築物，頂端有新月標誌。 香港現今約有30萬穆斯林人口（印尼傭工約佔20萬），共有5座清真寺。
由於居住九龍和新界的穆斯林日漸增多，九龍清真寺每逢星期五主麻日和節日面對很大壓力，有時候連屋頂也用作禮拜場所。 政府應伊斯蘭團體要求，2013年撥出西九填海區一幅土地興建臨時清真寺，名為Masjid Ibrahim（亞伯拉罕清真寺）。 另外，全港各區都設有古蘭經學校（Madrassa），分布在大廈單位內，由穆斯林集資購買或租賃。
嚤囉街: 《嚤囉街：亞視結業,電影文化》 主持：潘啟迪、沈西城 日期:2016-03-04
歌連臣角回教墳場設有清真寺，由工務局建築師A. Wahab設計，禮拜殿之上有一個藍色穹頂，桿頂加了伊斯蘭的新月和星星標誌，直指穹蒼。 該寺除了給穆斯林進行喪葬儀式，亦給東區居民禮拜之用。 戰後該寺更名為Jamia Mosque（回教清真禮拜總堂），是香港現存最古老的清真寺。 但隨着該區的穆斯林人口減少，到來禮拜的人不多，環境寧靜，至今仍保留着20世紀初的氛圍。
香港會所大廈是香港高級俱樂部「香港會」的建築物，位於中環。 圖中的香港會所大廈屬第二代，建於1897年，是當時其中一座文藝復興風格的建築物，但在1981年被拆除。 第三代其後在原址重建，並於1984年落成，一代古跡又消失了。 在香港開埠初期，不少印度水手與士兵喜歡在此聚集擺賣貨品，當時香港人已喜歡把印度人稱為”嚤囉差”，因此這條街便被稱為嚤囉街。 嚤囉街 “Lascar”源指軍隊，其後成為在英國殖民地駐守的印度士兵的統稱。 陳滅的重要之處必須放在也斯這條脈絡裡才能充份顯示其價值。
嚤囉街: 嚤囉街最快樂的人
陳滅的寫法也傾向鋪陳，〈說不出的未來———回歸十年紀念之一〉，其詩句與詩句之間邏輯清楚分明，絕少有突如其來的跳躍式巧喻。 所以說陳滅的詩歌得力於結構和傳統，雖然其詩歌所展現了孤絕的個性，但其個性轉折是不徹底的，他的語言依舊繼承著也斯的平白直接的散文化語言。 有三十多年歷史的順香園餅家，有自家的唐餅製作工場，主打的食品有手工馬仔和嚤囉酥，連無綫節目《香港原味道3》都曾訪問過負責人和製餅師傅，認真巴閉！ 手工馬仔在香港可謂碩果僅存，順香園的手工蜜糖馬仔充滿蛋香，香脆鬆軟，有別於坊間較軟淋淋的口感。 比較少見的嚤囉酥像迷你版的老婆餅，內餡都是香甜的冬瓜蓉、椰絲和少許芝麻，外皮較煙韌，整體偏甜。 現在的嚤囉街已不是以前的嚤囉街，文物店愈開愈少，反而多了幾家西餐廳，街上攤檔販賣的，多是一些普通的舊東西。
因此，吸引不少中外遊客來參觀、購物及拍攝，也吸引古不少古董藝術店在此，及鄰近荷李活道開店，成行成市。 不少外國遊客訪港時的必到景點，通常包括位於皇后大道西與荷李活道之間的摩羅街（Lascar 嚤囉街 Row），它分為摩羅上街及摩羅下街，眾所周知是以售賣古董為主。 該署強調街道命名須從歷史角度考量，「摩羅」一詞記錄了百多年前印度人在港生活的歷史，若更改街道名稱，等於否定其歷史價值，抹殺文化意義特徵，該署認為並無必要。 因此，吸引不少中外遊客來參觀、購物及拍攝，也吸引過不少古董藝術店在此，及鄰近荷李活道開店，成行成市。
嚤囉街: 香港清真寺的源起
為了方便居民，山頂纜車於1888年啟用，是開埠後第一條纜索鐵路，來往香港島中環花園道和太平山爐峰峽。 香港節是1969、1971和1973年在香港舉辦的大型慶祝活動，是香港開埠以來的第一次。 嚤囉街 嚤囉街 目的是為了加強香港人對香港的歸屬感，營造繁盛的氣氛。 在電話普及之前，人們大多依靠書信溝通，郵局的服務顯得格外重要。
嚤囉街: 香港首個大型酷兒展覽： 從愛、情、慾、平等的意識流動中，感受彩虹折射出來的光暈
該處主要教導區內穆斯林兒童學習阿拉伯語和《古蘭經》，同時也可作為禮拜之用。 早年香港只有跑馬地一處回教墳場，對威菲路軍營的穆斯林來說並不方便，他們要求當局在九龍撥地興建另一座回教墳場。 政府選址何文田，由穆斯林軍人義務開闢，1930年落成，名為Mohammedan Cemetery（又稱九龍三號墳場）。 利用科學方法，推進口述歷史資料的採集、編輯和研究工作，並通過對民間私家著述和公私文書資料的收集和整理，促進澳門歷史研究的發展，提昇澳門的文化形象。 它亦是香港其中一個冠以「維多利亞」稱號的地標之一。 由於早年香港總督的住所位於太平山頂，因此居住在山頂的人大多是達官貴人，並以外籍人士居多。
嚤囉街: 《嚤囉街高談闊論 (復刻版) – 大家點睇今年的〈財政預算案〉？你會畀幾多分？「高才通」計劃，是否有太多漏洞？》 (受網絡系統影響，頭15分鐘有少許雜聲，不便之處，敬請原諒。) 主持：林旭華、潘啟廸、香睿剛
現在，讓我們一起來聽聽前檔主們訴說這個地標的故事。 皇后大道是香港開埠之後的第一條建築的主要道路，後來香港的交通網絡亦由此開始發展。 當時，馬與馬車是市民的交通工具之一，因飼養成本太高而未能普及。 雖然如此，現時的皇后大道是中環非常繁忙的道路之一。 那就是，無論你如何反抗，市場都能把你收編，然後對你雙倍奉還。 全詩「以市場，去死吧！」此句感情最為激越，緊接而來的一句卻是徹底的反高潮，氣氛慘淡悲涼。
嚤囉街: 《嚤囉街：香港足球》 主持：潘啟迪、林旭華、沈西城 日期:2015-11-13
何伯話齋，現在工作是過日辰，仔大女大，間舖又是自置物業，不用交租，冇晒壓力，他很享受現在的生活。 在旺角砵蘭街有間好旺角購物中心，記者問過身邊友人，卻表示無聽過。 這不是普通商場，在舊物收藏界卻頗有名氣，要找回港人集體回憶的60至80年代玩具、雜誌都可在此隱世商場碰運氣。 熟食中心另一樣有不少街坊、打工仔去捧場的，有這間的豬扒、雞扒都好出名，用來燴意、配公仔麵，或者做咖哩雞扒飯都有水準、有鑊氣，雞扒又多汁，不用$40就食到，抵食又飽肚。 講到貼地美食，街市熟食中心的食店夠貼地了吧，而上環街市熟食中心內，要務名試定有這間飲咖啡、奶茶，食西多的瑞記，其奶茶放在汽水樽內，入口香滑茶味突出，難怪成為港人名物。 西多，也是茶記必點的甜品，一口西多配奶茶，完美的下午茶美食組合。
政府在1849年的售地計劃中表明：「1849年11月27日拍賣官地，位於印度廟附近，作印度人聚居之用。」可見當時此處已建有印度教廟宇。 位於香港中環花園道的聖約翰座堂是香港聖公會香港島教區的主教座堂，於1849年建成啟用。 具有維多利亞時期哥德式建築特色，為香港最古老的西式教會建築物，也是本港唯一一片以永久業權形式持有的土地。 昔日的美利兵房(又名美利軍營)位於現時的花園街和紅棉路之間。 它是昔日的一個軍營，而當時軍營內的美利樓是軍官宿舍。 時移勢易，於1982年，因應興建中銀大廈，兵房被拆卸，而美利樓則在2001年於赤柱重新被組合，好讓我們窺看當年的面貌。
嚤囉街: 嚤囉街 高談闊論 (復刻版)
爸爸媽媽每天辛勞地工作，日出而作日落而息，日曬雨淋全年無休地工作，生活簡單。 當時還請了一位內地姨姨來耕田，她每天早上騎腳踏車經國際橋過來，下午便離開。 差不多每家每戶都是這樣的，算是禁區唯一的人流。 位於深水埗的生隆餅家專賣中式糕餅，當中以合桃酥、老婆餅、砵仔糕和糯米糍比較出名，不少網民就極力推薦花生糯米糍！