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我們的心靈其實很脆弱,時刻需要我們自已的體恤。 當然,我們不但要體恤自已的心靈,還應該體恤別人的心靈,心靈畢竟是構成社會道德最基本的因素。 ”孔子是一位理想的現實主義者,他一直渴望著一個心靈如清泉如水晶的社會。 不論是東方的佛教,西方的基督教,還是中國的儒家思想都充滿了理想主義的色彩。 這恐怕是因為人們都渴望著能夠徹底棄惡從善,建立一個完善的社會的主要原因吧。 天下沒有什麼絕對的善、絕對的惡。

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國王聽到這個消息後卻認為:這群比丘不事生產,浩浩蕩蕩地到每戶人家托缽,豈不是加重國家的負擔? 善與不善只在於一念間 惡念一起,煩惱就生,而至步步墮落;善念一起,朝向美善、光明的大道前行,必然快樂無比。 我們照顧好這念善心,知足常樂,就能過著祥和樂利、幸福的生活。

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記得住持永富法師在開示中,常常都提醒我們要修心的觀念,告訴我們修心、微微一笑等等好處。 因為每個人的業力裡一定有順境和逆境,所以要對於在 一念之間的行為態度更加要謹慎,絕不隨隨便便去表達,不要再加上另一個不好的因緣在事件上。 唯有細心照顧自己的心,相信都可以免除到 善惡一念之間刺青 一念之間壞念頭的引力。 另外,平日心中要記掛著師父星雲大師所教導的三好、四給精神應用在生活的態度上,培養一顆善良的心。 快樂痛苦取決於自己的想法和心態,一念之間選擇非常重要,若選擇對了,一念天堂,若選擇錯了,會墮入無限深淵,正如大師所說:是佛是魔全在一念之間,真要切記謹慎處理自己的一念之間。

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座位佔坐的居多,無法坐下,一念起預備離開,師父慈悲為我們在前排位置加插了座位。 如果最終離開了,那不善念永遠帶隨著;但師父及時的安撫令這一念轉為善念,使我們讚嘆感恩還有點興奮。 今天,念念生起,善的、惡的、不善不惡的……念念相續。 很感恩能有佛法薰習、善知識引導。

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若是父母溺愛,或酒肉朋友助其吃喝嫖賭,玩樂滋事,這種看似愛心的佈施,反而成為造罪的根源。 所以天下無善惡之事,只在好心壞心。 好心行惡事都是功德,偽君子假惡為善,並非真善。 善惡一念之間刺青 所以善惡好壞,在於「一念之間」。

人生得失、憂悲、苦惱都只是在我們那「一念之間」,一切的感受都是基於我們自己的選擇決定。 同樣,善惡好壞,有心無心,時刻都存在去左右我們的思想。 正所謂:勿以「善少而不為、惡少而為之」去造業作惡,這一切亦是在我們那「一念之間」。 學佛是為了讓不當觀念改變,佛法要用生活體證,並能應用在日常生活上才有用。

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心能生萬法,事情發展和好壞,也可以因「一念之間」的改變而產生不同的結果。 其中一個我非常深刻的事例,是講述一位沙彌原本只餘下幾天的壽命,但他在回家探望父母的途中,因看見河邊的一堆小螞蟻快遇溺而用葉子救了牠們,因而改變了他短命的果報,七十多歲才離開。 因此,每個一個念頭,如果是善的,人生會變得向好和正面;如果是惡的,就要懺悔和努力改善。 人生有許多問題與困難要我們去面對,學業,事業,家庭,其實沒有太多的歲月靜好。 心念的轉變是我們面對克服困難的源泉,一切能量來源都是垃圾回收變廢為寶的心念,克服困難是產生能量的唯一途徑。 村裡的人看到老太太真的上了當,都笑彎了腰。

想起有一次衝動,向組別輔導法師說要退組,不想再當義工,但在當時法師,跟我說不要一時衝動去決定事情,應好好思考一下。 原因是有一位師姐,每事都處處在針對我,令我感到不開心,有了這個念頭,現在回憶,這個都是我的考驗。 我想一切佛法,都是教我們轉變、轉念,不是外界,而是自己的心,只要管好自己的一言一行,去觀照自已,就不會有一念之間,錯誤決定。 善惡一念之間刺青 那麼可不可以退一步,試著從一念退一步,退回頭腦升起一念之前,退回抓取之前,就這樣看著,清醒地回到深處,那顆湛然的心。 曾經在囚牢裡度過悠悠歲月的文天祥,為人間留下浩然正氣;史可法忠君愛國,戰敗猶榮,贏得清王朝的尊敬,追謚為忠正。

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但因編輯車厘子的緣故,認識了刑偵隊長車仲謀後,他的生活就切底的起顛覆了。 由於他的知識面極廣,奇奇怪怪的東西涉獵甚多,所以,在與車仲謀談論案件的時候,每每以獨到的觸角發現一些奇案怪案懸案中的線索和疑點,加上他慎密的推理思維,而車仲謀因此而累破大案要案,一時在警界中名聲大震。 善惡一念之間刺青 由於車仲謀的關係,黃文山成了警局的常客,甚至和高層也交情非淺,公安系統發現他的獨特思維和毒辣的眼光大大有助於提升奇案難案的破案率,竟然特聘他為奇案顧問。 在這繁華大都市下,善和惡相互寄生,相互依存,罪惡之花遍地開放。

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經過會診,醫生們認為老先生已成為植物人,無法醫治。 其兒女們面臨是否要讓老先生繼續維繫生命的難題,在家人的討論下,他們決定讓老先生接受洗禮,之後予以拔除呼吸道的插管。 哪知,拔管之後的老先生,竟然說起話來,經過一段時間調養,病體逐漸康復,可以下床走路。 在生命與死亡的關頭下,拔管的善與惡,幾難判定。 更進一步地看,黃小石長老依據上帝的良善,歸納出「善」所具備的兩個基本特質:充滿恩典、完全信實。 恩典來自於上帝的良善,當蒙恩之人承受恩典,也會成為施恩的人,帶來改變與感染的能力。

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佛祖決定用哪小蜘蛛的力量來救他脫離苦海。 一根蜘蛛絲從井口垂了下去,那大盜發現了,並立刻抓住遊絲向上爬去。 不想到其他備受煎熬的惡人們看到了也蜂擁上來抓住了遊絲,任憑大盜惡聲大罵,他們仍然拼命地向上爬。 大盜怕遊絲不堪重負,毀了自已脫離苦海的惟一希望,便抽刀將身下的遊絲砍斷,結果,本來攀很多人都安然無恙的蜘蛛絲卻突然崩斷,大盜也因拋棄了心中最後的一點憐憫,而重新跌入萬劫不復的地獄。

  • 他是一個來自21世紀某高中校園的男青年,在校園內有過一段難忘的情感經歷。
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  • 曾經在囚牢裏度過悠悠歲月的文天祥,為人間留下浩然正氣;史可法忠君愛國,戰敗猶榮,贏得清王朝的尊敬,追諡為忠正。
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可見天下沒有完全的成敗,成敗只在得心、失心的“一念之間”。 第一、天下無難易之事,只問有心無心之人:世間的事情困難嗎? 很困難的事情,在有心人的前面都不困難;所謂「天下無難事、只怕有心人」。 反之,即使很容易的事情,在無心着意之人的前面,也是無法成功。 所以世間沒有絕對的難易,有心無心,只在「一念之間」。 那天有些事耽誤了我,以致於路過潘家園的時候已經很晚了,沿街的小攤兒早沒有了,那些小古玩店也都上了門板,彎彎曲曲的小巷裏就我一個人的腳步聲,我忍不住走快起來。

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” 回到辦公室,七叔打通電話,“喂! 胖雷,取消你的病假,局裡有任務,你還是和黃泉搭檔,對! 他可是刑偵調查局的災星,進局裡比我早兩年,連局長都對他忌憚三分,也不知道從哪兒找來的倒楣鬼。 善惡一念之間刺青 網絡上有不少人,因為這是一部耽改劇,就是瘋狂地輸出低星。 小編想說,耽改不是爆紅的捷徑,無論是什麼題材,都是需要台前幕後的工作人員認真地去對待的。

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一個人今生的禍福貧富,都是自己前世造作下來的結果;今生所做的善惡行為,又會決定來生的命運好壞。 佛家有言「善惡到頭終有報,從來因果不用忙」,道家《太上感應篇》說「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」。 善良仁厚、救人於危難中的人,一定會得到上天的垂顧,所以老人們常說要行善積德。 史書上記述的關於積德得福報的故事很多。 他是一個來自21世紀某高中校園的男青年,在校園內有過一段難忘的情感經歷。

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他想了很久,想起小時無意弄死過三個小燕子的事情,對客人說了,深感慚愧。 聽到他的懺悔,客人一下變成道人的模樣,說:「您既然已經自知悔過,罪業現在也就消除了。」說完,周君的三個兒子突然就張口說話了,那道人也轉瞬不見了。 第三、天下無成敗之事,只問得心失心之人:綜觀天下歷史,誰是成功之人? 貴為帝王的紂王、夏桀,在人間留下千古的罵名。 曾經在囚牢裏度過悠悠歲月的文天祥,為人間留下浩然正氣;史可法忠君愛國,戰敗猶榮,贏得清王朝的尊敬,追諡為忠正。

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可見天下沒有完全的成敗,成敗只在得心、失心的「一念之間」。 很困難的事情,在有心人的前面都不困難,所謂「天下無難事、只怕有心人」。 反之,即使很容易的事情,在無心著意之人的前面,也是無法成功。 爬到中途,他低頭一看,許多的地獄眾生也跟在他後面攀爬。