“哈利路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。哈利路亞即為你們要讚美耶和華。 6月9日立法會衝突後的6月11日，數百名基督徒在政府總部外通宵唱此歌曲，希望喚醒警察的良知，化解清場的戾氣，亦代表天父賦予人類平等自由。 此後多日亦有為數不少示威者奏唱此歌曲，包括6月14日和6月16日大遊行期間，遊行後示威者亦舉行聖詩馬拉松，在立法會示威區通宵唱此曲。 另外，按香港公安条例，宗教集會不作集会、游行管轄，由此爲示威提供了額外的法律保護。
Buckley在這道歌中表達出的全新洞見，據説連Joan Osbome這樣的狂人，也曾經每天要聽三四遍Jeff “Hallelujah”。 相對於原唱的清淡餘韻，Jeff版本給人更多靈魂的提煉感，令人動容。 David，大衞，被上帝選為以色列的國王。 有一日傍晚，他在陽台閒逛時在月光下偶然發現一位非常美貌的女子正在沐浴。
哈利路亞歌詞: 哈利路亞大合唱作者簡介
Hallelujah（哈利路亞）原為希伯來語，出自基督教、天主教等宗教的共同經典《聖經》， 主要出現於《詩篇》裡，意為「讚美耶和華」。 註2，音樂家描寫音階的升降，會用更精確的術語；他們會告訴我們，某句升降了多少個八度（octave）。 不過本文不是音樂家論述，也就不尋求術語的精確了。 亨德爾食量驚人而且脾氣很不好，尤其他對音樂的演出要求十分嚴格，對於表現差勁的歌者或演奏家從來不假辭色，大凡與他合作過的人，都曾經被罵得狗血淋頭。 但另一方面，他又是一個十分感恩仁慈的人，他生前時常為孤兒院舉辦慈善義演，在遺囑中他言明把所有家產分送給需要的窮人，以及曾經幫助過他的人。
- 註2，音樂家描寫音階的升降，會用更精確的術語；他們會告訴我們，某句升降了多少個八度（octave）。
- ）兩字單詞組成的詞語，意為「（讓我們）讚美耶和华」或「讚美亞」或「讚美主」之意。
- 其實這首歌講了兩個故事，一個是參孫與大利拉，一個是大衛與拔示巴。
- 在此期間，他有兩次機會殺死國王掃羅，卻都沒有下手。
- 今天當我們看到999朵玫瑰的表達，夜晚整幢大廈燈光示愛的圖案，刺入肌膚紋身的立誓，還有用幾克拉鑽戒的表白，等等，這段歌詞也許有益我們去追求更真實的愛情。
“Hallelujah”为加拿大著名游吟诗人、民谣歌手Leonard Cohen在1985年创作的歌曲，收录在其专辑”Various Positions”中。 其歌词充满诗意，内涵丰富，曲调缓慢忧伤，加上Leonard沧桑嗓音的低吟浅唱，演绎出了一种清淡而悠长的回味。 1992年，前地下絲絨樂團（The Velvet Underground ）成員John Cale打算翻唱〈Hallelujah〉，並向Leonard Cohen索取了歌曲的原作，傳真收到後盡然有十五頁之多。 John Cale將原作重新整理後，並參考Leonard Cohen之前演唱的版本，最終去蕪存菁的整理出現今最常被翻唱的版本。 這幾句簡單的歌詞，以純粹的文學標準衡量，只是直接的高聲頌讚，重複極多，說不上突出新穎。 可是一插上韓德爾的音樂翅膀，竟馬上發放無窮魔力……對不起，我被“magic”一詞的直譯絆倒了……這裏絕不可以用「魔」字；應該說「發放無窮的神聖力量」。
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清唱劇《彌賽亞》以天主教故事為題材，描寫耶穌的誕生、受難與救贖。 以上是美國歌手Rufus 哈利路亞歌詞 Wainwright演唱版本的歌詞直譯，他滄桑憂傷的演唱是我覺得最貼近歌詞原意的演唱。 這首歌的歌詞是很難懂的，大多數（九成以上）的美國人都不能完全理解。 主要是從頭至尾以聖經中的一個故事做比喻，因此難懂。 一個妓女為了錢來引誘百戰百勝的將軍辛普生，他在知道她的用意的情況下，騙她說把自己綁在廚房的椅子上就會失去他的力量。
《哈利路亞》是韓德爾的英語清唱劇（港台称其为“神剧”）《弥赛亚》中的一首選段，排在第二部份的最後一首曲。 “哈利路亞”是全首《彌賽亞》中最廣為人知的一段，而“哈利路亞”（Hallelujah）是“讚美耶和華”的意思（耶和華是聖經上永生上帝的名字），是基督徒當讚美上帝（神）時所用的歡呼语。 其實這首歌講了兩個故事，一個是參孫與大利拉，一個是大衛與拔示巴。 在這兩個故事裡，人都以為自己的是愛情，其實是帶著罪的，參孫害死了自己，大衛害死了他忠誠的士兵，奪取了他的妻子。 有別於韓德爾《彌賽亞》中慷慨激昂的讚頌上帝，Leonard Cohen引用《聖經》中大衛王的故事，譜出這首關於信仰、懊悔及愛情的歌曲。 本詩歌歌詞/midi等內容由網友自行新增，網站無法確認其正確性。
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猶太裔的柯恩，中晚年時，曾剃度皈依禪宗，數年後還俗。 最近他重訪以色列，在信仰上似又有所轉彎。 這首早期的詩歌透露了他一生對信仰的質疑、掙扎與肯定。 他借用了聖經中兩個著名的愛情大悲劇，將之支解重構，再融入個人的經驗，以致整首詩的意象，如蒙太奇般，忽遠忽近，似古是今，定格又重疊，既清晰又晦澀。 詩句的時式，亦是現在、過去、完成與未來的交雜，愈加使得整首詩的氛圍脫離了讀者既有的生之經驗，瀰漫了一股鞔歌似的幽暗。
後來才知道，這首詩歌花了詩人將近五年的時光，才勉強「完成」，以致歌詞版本多達八十餘種，有各式不同的組合與解讀。 不難想像，詩人在創作的過程中，聽說曾沮喪到真的拿頭去撞牆! 但隨著音樂的進行，垂垂老矣的歌手，逐漸在那個黑色舞台上，煥發出了帝王的氣勢，構建出屬於她的王國。 雍容的自信配上那身造型，令人聯想到東方的王。 她以渾然無鑿的天賦嗓音，帶領眾人進入她靈魂的深處。 台下成千上萬如癡如醉的觀眾，包括螢幕前的我,都覺得她只為一個人在唱。
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就我看來，歌詞中也隱隱透露出這種「雖受誘惑陷入泥潭，卻忍不放棄」的悲情。 哈利路亞歌詞 Hallelujah是迄今被翻唱次數最多的歌曲之一。 後人對歌詞的改動多少會影響到它的最初意思。 但它的中心思想卻始終不變，歌曲一開始的那一幕大衛撫琴出場，就穩穩地奠定了這首歌的基調，那就是，情。
凡勞苦擔重擔的人，可以到他這裡來，他就使你們得安息。 你們當負他的軛，學他的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。 在超感八人組聖誕特輯里重聽了這首歌，雖然知道不該排除宗教因素。
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但是，乌利亚是一位忠于职守为国尽忠的勇士，他对大卫说：“国家处于危机，我怎有心思回家与妻子相欢，溺于安享。 ”乌利亚要求大卫将自己重新派回到战场上。 大卫此时便顺水推舟，与前线大将约押密谋使乌利亚战死沙场。 乌利亚死后，大卫将拔示巴迎进自己的后宫，名正言顺地占有了拔示巴。 1984年12月，Leonard Cohen發行新專輯《Various Positions》，其中一首旋律動人的歌曲〈Hallelujah〉受到樂迷們矚目。 這首歌曲有幾種不同版本的歌詞，在1988年現場演出中Leonard Cohen演唱了修改後的版本，他也在1988年的兩段訪談中皆提及此事。
柯恩的情史據說相當的豐富，或許如其詩裡所說的「Baby I have been 哈利路亞歌詞 here before」(寶貝,我曾經到過這兒)，他亦曾嚐過被愛人背叛的痛楚？ 用人間的愛來譬喻對神的信仰心路，一直是詩歌常用的手法，這容易讓人理解，産生同感。 詩中所用的「你」，或可解讀成詩人本身，而非狹義的「愛人」。 哈利路亞歌詞 這個「你」對神性有渴望，有追求，卻又無望地被捆綁於人慾中，被征服，被擊潰。 但這個近期現場演唱的「哈利路亞」，這回可真是煞到我了。
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在此期間，他有兩次機會殺死國王掃羅，卻都沒有下手。 他本為庶民出身，自幼便是個牧羊人，卻在以色列國王掃羅病魔纏身之時，被帶入宮中，撫琴一曲，驅走了糾纏在索羅身上的魔鬼；而後他又勇赴沙場，殺死敵人勇士歌利亞，並擊退敵軍非利士人。 哈利路亞歌詞 故事的大概是這樣的：大衛是一個典型的俠骨柔腸的英雄主義式人物。
而於1750年代另外的個人的書信中，亦略有提及過觀眾在聽《彌賽亞》時． 於部份合唱曲目中有站立，但是否包括是“哈利路亞”亦無法得知。 喬治二世聽到樂曲中有小號和定音鼓的聲音，出於好奇而站起來想看清楚演奏者而已。 基本簡介《彌賽亞》是亨德爾最重要也是最成功的一出清唱劇，全曲三部長約三小時的內容，亨德爾居然只花了24天便大功告成。 當亨德爾寫到第二部的《哈利路亞大合唱》時，亨德爾伏在桌上喃喃哭喊着：“我看到了天國，我看到了耶穌！
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有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，也替我們祈求。 我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 你們的上帝說：「你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說：她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了，…在曠野有人聲喊著說：當預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。 會彈琴的男人誰不愛，何況還是一位大英雄。 很快，大衛便贏得各路少女與師奶們的芳心，包括國王掃羅的兩個女兒。