衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。 “周家樣”的出現標誌着周昉的藝術成就和藝術地位已超越了張萱，同時也表明了周昉的畫藝有着深厚的民眾基礎。 “周家樣”的出現與張萱作出的藝術鋪墊密切相關。 更重要的是，在此之前，無論是宮廷畫家還是民間畫工，都在仕女畫的造型上形成了一定的程式，在描法、設色和構圖等表現語言上已達到了相當成熟的水平。 如敦煌盛唐時期的許多壁畫上的女性形象是周昉人物畫的前源，同時也存在着周昉與民間畫工之間的交叉影響。 因此可以説，“周家樣”並不是周昉憑空臆想的，它有着深廣的社會基礎和雄厚的藝術根柢。
- 他能書，擅畫人物、佛像，尤其擅長畫貴族婦女，容貌端莊，體態豐肥，色彩柔麗，為當時宮廷士大夫所喜愛；是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫家，當時有名的宗教畫家兼人物畫家。
- 周昉（公元8世纪-9世纪初），唐代著名画家，字仲朗、景玄，京兆人，生卒年不详。
- 作者用简洁遒劲的线条，准确地表现了各种不同的手势，骨法用笔的线条对作品产生了决定性的意义。
- 衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。
- 唐代佛教盛行，寺院很多，且多要画壁画。
- 北宋以后水月观音的影响日渐扩大，成为后世观音造像最常见的表现形式之一。
对面立着的贵妇披浅色纱衫，朱红色长裙上饰有紫绿色团花，上搭绘有流动云凤纹样的紫色帔子。 她右手轻提纱衫裙领子，似有不胜闷热之感。 周昉 相比之下，她衣着和发式不为突出，但神情安详而深沉，与其他嬉游者成鲜明对比。 接下去是一髻插荷花、身披白格纱衫的贵族女子，右手拈红花一枝，正凝神观赏。 第五位贵妇人似正从远处走来，她头戴海棠花，身着朱红披风，外套紫色纱衫，双手紧拽纱罩。 头饰及衣着极为华丽，超出众人之上，神情似有傲视一切之感。
周昉: 周昉出版图书
庭园里不藉更多什物作为衬托，但它的趣味并不因此而显得单调和贫乏，反而觉得愈益接近事物的真相。 这种构图上的独特风格，具有强烈的时代气息。 除了画面的并序排列外，《簪花仕女图》在人物比例的处理上也出现了一种有趣的现象，观者可以发现画面左起第二个妇女的比例是按照近大远小的原则安排的。 从她的服饰和仪态来看，她是画家为了扩展观者的视野、开拓空间，而刻意安排在较远的地方，并不是因为身份的关系“近大远小”与按身份安排人物比例两种构图方法同时出现在一张画面上的。 画中描写了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。
宋代人们对水月观音的崇拜已深入到民间各个阶层，甚至对观音的崇拜胜过佛祖，观音表现形式多种多样，所见水月观音形象已演变为女性形象，面容娇美，体态婀娜多姿，雍容典雅，充满了智慧和慈爱。 周昉 周昉作品的特点，据当时人记载是“衣裳劲简”，“彩色柔丽”，所描绘的妇女形象是“以丰厚为体”，这些特点都可以在现存周昉的作品：《纨扇仕女图》、《簪花仕女图》中见到。 周昉作品的特点，据当时人记载是“衣裳劲简”，“彩色柔丽”，所描绘的妇女形象是“以丰厚为体”，这些特点都可以在现存周昉的作品：《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》中见到。
周昉: 周昉个人简介
还有《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》，以及诸位真人、文宣王十弟子的画像等等，共有许多幅。 周昉 唐德宗贞元末年，有一位从新罗回来的人，在江淮一带，用很高的价码收买几十卷周昉的画。 他将要离去时，发现他买的这些画上的仙人，真人、和男人、女人都成仙而去，不见了。
由此可见，作者在人物姿态的处理上，为避免相同，又不失统一，颇费心思。 画面左起第四位侧立着的侍女执长柄团扇，团扇上绘着盛开的牡丹，红花绿叶相衬托，格外亮丽。 她的妆扮，有异于卷中的其他贵族仕女。 她也有一头浓密的黑发，梳成两个十字相合的发髻，中间用红缎带把那个髻子束在一起。
周昉: 周昉传世作品
在贵族仕女们嬉游处的尽头，树立着一而玲珑石。 石后有盛开的辛夷花，紫色的花朵，陪衬着少许的绿叶。 石头下的地上有一丛绿油油的杂草，一起点缀着视野广阔的空间。 唐代妇女发髻十分丰富，有十几种之多。 这件女陶俑发髻象单刀一样高高耸起，略微偏梳一侧，大概是文献中提到的偏梳髻。 梁清标（1620—1691年），字玉立，号棠村、蕉林，别号苍岩子，斋号秋碧堂，河北正定人。
周昉的肖像图也深受人们的喜爱，他曾经和韩干一起为郭子仪的女婿赵纵绘制肖像，赵夫人回来后，郭子仪拿着两幅画问道：“哪个人画得更像呢? ”赵夫人说，两幅画画的都很好，但是周昉的更胜一筹。 韩干画的重点在于描画相貌，周昉画除了深思情性笑颜的姿态。 周昉的画抓住了赵纵的神情，周昉还可以画鞍马鸟兽草木等，当时跟他学习绘画的人特别多，程仪、高云、卫宪都是他的弟子。 周昉曾经做过官，担任的是越州宣州的长史，他擅长画仕女图，一生也是画了非常多的仕女图，后世对这些画作评价颇高。
周昉: 周昉后世影响
文字分划段落，标界朱栏，以清眉目。 周昉 一次，周昉奉唐德宗李適旨，畫敬章寺神，頃刻間引來京城萬人前來觀看，有言其妙者，也有指其瑕者，周昉能虛心聽取修改意見，日日有改，經月有餘，直到眾口稱絕，方才停筆。 周昉的肖像畫在揭示人物的精神本質上穩勝同行。 《簪花仕女圖卷》取材宮廷婦女的生活，裝飾華麗奢豔的嬪妃們在庭園中閒步。 周昉 人物體態豐腴，動作從容悠緩，表情安詳平和，嬪妃們的身份及生活特點表現得很充分。
作者注意画面横向疏密、松紧的韵律变化，纵向高低错落的层次变化，从而使得画面结构井然有序，并避免了构图上的单调呆板。 图中色彩丰富，以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。 冷暖色调相互映衬，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的华贵。
周昉: 周昉作品特点
也反映结合音乐和品茗的古代茶文化。 这首诗前四句描绘的是一位惆怅的女子形象。 微雨蒙蒙打湿轻尘，隔着院子传来阵阵幽香，这幽香为何？ 其一是泥土的芳香，其二是隔院的花香，其三就是玉人身上的脂粉香气。 在这样的场景中，出现一位身着白衣的女子形象。 她百无聊赖，惆怅地坐在象床之上，懒懒地看着手中的刺绣，仿佛一朵洁白的梨花压在象床之上。
“周家樣”不僅影響到新羅的人物畫，而且漂洋過海至東瀛，波及日本奈良時代的佛教造像，如藏於日本東京國立博物館的《吉祥天女像》。 這個時期日本仕女畫的造型更是直取“周家樣”之形，如藏於日本東京國立博物館的《鳥毛立女屏風》等。 周昉的仕女畫代表了中唐仕女畫的主導風格，他筆下的女性形象體態豐厚，曲眉豐頰，以肌膚豐滿為美，所着衣冠全是貴婦之妝，衣裳用筆簡勁，色彩柔麗。 其畫反映了宮中仕女單調寂寞的生活，如撲蝶、撫箏、對弈、揮扇、演樂、欠身（打哈欠）等。 北宋《宣和畫譜》著錄了他的七十二件畫跡，均已湮沒於世。
周昉: 周昉——《调琴啜茗图》
《調琴啜茗圖》表現兩個婦女在安靜地期待着另一個婦女調弄琴絃準備演奏。 圖中啜茶的出神的背影和調弄琴絃的細緻動作，都被描得很精確而富有表現力。 這幅畫，通過剎那間的動作姿態，描寫出古代貴族婦女在無所事事的單調生活中的悠閒心情。 周昉 《揮扇仕女圖》在這一點上同樣也獲得成功。 開卷處一個貴婦懶散地倚坐着，若有所思的神態也透露出她們生活的寂寞。
画面左侧起最后一位是一个贵族妇女，体态丰硕，发髻高大，上插牡丹花一枝，髻前饰玉步摇，那珍珠在不停地摇晃。 她头上的髻发和短鬓，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。 紫绿色花纹的洁白丝绸衬裙，长过纱衫，拖曳到地而上。 右手摆向前侧，靠着纱衫；左手执纬子前伸，纬穗的摆动，逗引着小狗作戏，而小狗深通人意，它朝纬穗不停地张嘴摆尾，作出扑跳的姿态。 画面左端开始婷婷而立的髻插芍药花的贵族仕女，浅紫色的纱衫上，有以四个斜角田宇为一组的菱纹。 白地帔子绘有彩色云鹤，从肩后身向前胸下垂。
周昉: 周昉改画
周昉作品题材的范围包括了张萱以及当时其他仕女画家作品所涉及的题材。 这些作品直接表现皇帝及其生活中的奢靡浪漫的生活而不引起歧视，并且是被许多画家一再重复的。 周昉 由此也可见当时仕女画得到蓬勃发展的社会心理背景。 周昉，生卒年不详，唐代画家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陕西省西安市）人。
- （5）在周昉绘画作品中，往往存在人物大小比例差别比较大的情况，用人物的大小现实身份的高低贵贱，而这也是他的绘画特点之一。
- 周昉不僅在肖像畫上挖掘到人物的心靈深處，更悉心於將宮中各類仕女的心態微妙地展示在絹上，如憂鬱、感傷、悲嘆、惆悵和怨情等，概括地表現出經過“安史之亂”後，唐宮仕女們頹唐的精神狀態。
- 周昉虽然画技超群，名气很大，但他并不自以为是，而是虚怀若谷、认真地听取别人的意见。
- 因为他枉费心力想着怎么画好朝云，但是眼前的白衣女子比所有的朝云都要好看，她就像那朵最美的朝云，为何舍近求远不去画她呢？
- 《挥扇仕女图》在这一点上同样也获得成功。
其蕉林书屋，贮图书、书画之属，有富甲海内之誉。 另有《蕉林诗集》《蕉林文稿》《棠村词》等行世。 指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。 因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。 此宝四周阴刻乾隆帝御制《自题太上皇宝》诗。 乾隆帝对此玺十分看重，成为太上皇帝身份的证物，是乾隆帝最为重要的宝玺之一，具有重大历史价值。
周昉: 周昉 -后世影响
周昉初以张萱为师，后来自己有所独创，他俩的共同特点是跳出了宗教画的圈子，向风俗画方面发展。 周昉善画人物、神像，尤以画仕女见长。 唐德宗命他在章敬寺画神像，动笔时，长安城的人竞相前来观赏，多称赞他的笔法精妙。
周昉: 周昉归隐
通观中国历史，名副其实既有尊位又有权势的太上皇，恐怕非清代乾隆帝莫属。 就在宣布传位顒琰之同时，乾隆帝也为即将到来的太上皇生活进行积极准备。 同年九月二十八日他又传下谕旨：“朕归政后，应用喜字第一号玉宝，刻太上皇帝之宝，即将御制《十全老人之宝说》镌刻作为太上皇帝册，用彰熙朝盛瑞。 ”此后，在乾隆帝授意下，内府工匠用不同材质制作了多方“太上皇帝之宝”。 周昉作品已遺失者很多，但從題目上可以看出大致的內容，例如：遊春、烹茶、憑欄、橫笛、舞鶴、攬照、吹簫、圍棋等各種名目的仕女圖。
周昉: 文化艺术 历史人文 工艺美术 收藏展览 虚拟旅游
只有鞍马鸟兽、竹石草木，还在画上面。 周昉的人物画十分出色，写实技巧相当高。 他的作品气韵生动，妙于以形传神，着重刻画人物的内心世界。 大历（766～779年）初年，尚书令郭子仪请人为他的女婿赵纵侍郎画像，先请著名画师韩A，画完之后，大家都认为形象逼真，赞不绝口。
最后一位贵妇，髻插芍药花，身披浅紫纱衫，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，白地帔子绘有彩色云鹤。 于丰硕健美中，又显出窈窕婀娜之姿。 画家还借小狗、鹤、花枝和蝴蝶表现人物的不同嗜好和性格，卷首与卷尾中的仕女均做回首顾盼宠物的姿态，将通卷的人物活动收拢归一，成为一个完整的画卷。 他的仕女、人物画，画史说他初学张萱，后来略加小变。 或许因为他本人出身贵宦人家，上层社会富贵生活体验阅历更深的关系，绘画起这类题材更易得心应手，比起张萱作品更能传神达意，因而有出蓝之誉，也成就自己的特色。 画史中记叙，说他“善贵游人物，颇极风姿，全法衣冠，不近闾里”，即是此意。