司徒達賢的曾祖父起初在香港經商，後來清朝五口通商，就跑到上海做糧食貿易的生意，創立「司徒源記」商號，一度是橫跨香港、上海及營口的大貿易商。 1989年4月，司徒奇回鄉，捐5000元獎給美術成績優異者，捐1000元給全縣中小學生美術比賽作獎金，還出資舉辦“詠紅棉”詩歌大賽。 在縣人民政府的大力支持下，於1990年4月建成使用。 他的三子司徒乃鏘和四子司徒乃鍾在他的悉心栽培下，畫藝都已卓然有成，海外畫界甚至把他們父子三人並稱作畫壇“三司徒”。 他的學生為了發揚老師的繪畫藝術，組織“蒼城畫會”，奉他為永遠名譽會長。
司徒立奇 當年9月，中國美術教育史上的首個“具象表現繪畫”試點班成立，司徒立、許江任導師，章曉明、焦小健、楊參軍負責教學。 司徒枚是清代宣统元年（1909年）己酉科拔贡，曾任邮传部八品录事，是知名诗人，少年时又习绘画，有开平才子之称。 1981年獲意大利“盧比欣”繪畫一等獎，加入巴黎Galarie Claude Bernard畫廊。 1982年參加法國龐畢度文化中心，國立現代藝術博物館當代畫廊IN SITU展，展出作品二十幅，獲巴黎學院“費裏翁”繪畫大獎。 1983年參加“二十位具象表現繪畫素描展”於法國龐畢度文化中心，國立現代藝術博物館；隨？
司徒立奇: 已安装 艺术头条客户端
字蒼城,廣東省開平縣赤坎中股桂郁里人。 少年學畫,在中華藝術大學畢業時,適逢教育部籌備第一次全國美術展覽會,公開徵募… 第四期——大刀阔斧的用笔，稳重调和的博彩，都能融会贯通地造成豪迈奔放、沉雄古拙的风格。 这无疑是凭着他自己的个性与天才，加之不断的锤炼。
他为发扬祖国伟大传统艺术，虽然已过古稀之年有多，尤作画不辍，他的艺术成就蜚声海外。 我国画家作品被联合国选入得此殊荣者。 司徒立奇 司徒立，1949年出生于广州市，75年赴法，81年获意大利卢比欣国际绘画大奖，2000年获法兰西艺术爵士勋章《法国法兰西学院绘画大奖桂冠》。
司徒立奇: 出身小提琴音樂世家 「司徒家族」寫下一頁傳奇
他在歷次召開的參議員會議上，對官場時敝敢于仗義執言，質詢當政者的詞鋒犀利。 被譽為縣參議會的”名炮手”。 大家皆尊稱他為”奇叔”。
司徒立奇 这无疑是凭着他自己的个性与天才，加之不断的锤炼。 司徒立奇 整個經歷很差，因為司徒醫生沒有選擇聆聽及相信病人所說，沒有解決鯁骨問題卻很厚面皮地收取異常高昂的診金。 鯁骨/刺已經是一件很痛苦的事，但更痛苦的在於見司徒醫生的這個經歷。 我說我感覺到有東西在我喉嚨，司徒醫生說看不到，無法取出，那沒關係。 他說轉介我到其他醫院看，並問我有沒有買保險，善意地說怕我沒買保險無法負擔醫院的醫藥費。
司徒立奇: 司徒眉生的传奇人生 力助中国入联合国
所有孩子，不分性别，八岁以后就要接受为期四年的教育。 司徒立奇 司徒立奇 由地方自治机关和市参议会负责建立和管理新学校，中央政府对其进行优厚的财政补贴（大约85%的资金将来自圣彼得堡）同时对这些学校拥有最高监督管理权。 司徒立奇 每所初等教育学校的班级人数不得超过50人，每所学校都配有负责世俗教育的老师和负责宗教教育的老师。 新中国成立后，他们成为相关领域开宗立派式的人物。 第四期–大刀阔斧的用笔，稳重调和的博彩，都能融会贯通地造成豪迈奔放、沉雄古拙的风格。
1989年4月，司徒奇回鄉，捐5000元獎給美術成績優異者，捐1000元給全縣中國小生美術比賽作獎金，還出資舉辦”詠紅棉”詩歌大賽。 同年，司徒奇又倡議在三埠祥龍洲籌建開平畫院和開平雅集館，他不但積極發動海外鄉親捐資贈畫，還親自為這兩座建築作設計。 在縣人民政府的大力支持下，于1990年4月建成使用。 司徒家族 司徒氏是廣東開平的望族,在中國近代史中曾湧現過一批出自於這個僑鄉之地的司徒姓氏名人,其中有致公黨創始人司徒美堂,中國著名紀實記者沙飛(司徒傳)等。 “你看塞尚最后几年的创作，将面对自然直观之勇猛的视觉真实的追寻，换成了谦卑、静默的倾听。
司徒立奇: 司徒奇個人簡介
蒼城畫會成立至今，先後在港澳舉行畫展七、八次。 稍後，為標榜民主，開平縣政成立縣參議會，分給開平縣教育會議員名額一人。 司徒奇由于為人正直，敢說敢言，在教育界享有盛名，德高望重，被推選為教育界的縣參議員。
，此展覽在法國巡展一年。 1986年個展於香港中華文化促進中心。 司徒立奇 1987年參加法國布倫市文化中心八人展，個展於台北雄師畫廊。
司徒立奇: 司徒立個人經歷
在作品上尽量发挥，而又能大胆落笔，细心收拾所得到的结果。 司徒奇承接高剑父新文人画的思想，复发展光大。 笔墨豪放丰腴，遂树一帜，独成家派。 抗战初期，司徒奇侍父于澳门，与著名画师昙殊居士邓芬相交，互相仰慕推重。 经常研究讨论画，十分投机。
对于同一株兰花，司徒立以不同方式作反复、迂回的描绘，时而仰视，时而俯瞰，时而平视，以示现高远、深远、平远的整体空间。 他说，真正的思想道路只能在迂回中深入。 《朱砂兰花》采取斜对角线构图的形式，画线飘洒而有骨格，线纹造型既符合自然的生长规律，又是有意识地依形造境。 司徒立奇 在画家以澄明之眼、有组织的意识所开启的境域里，兰花成对开放，叶片纤韧修长，两株花之间略微隔出距离，几片兰草偶尔碰在一起，竟有了肢体的动态，又像弦上的音。 如此返归自然、返归直接，正是兰花应有的本色。
司徒立奇: 終結與開端 美術理論 司徒立 著 – 廣西師範大學出版社 – 2017-09 – 978754958889
塞尚放下自我，献出自己的“身心”。 在这种过程中，画家对于物的存在是泰然任之，无所欲求，其结果就是人与世界万物浑然无间。 在这种境界里，理性与感性、客体与主体、物质世界与精神世界，一切二元对立的事物都不再泾渭分明。 这种 “实境”描绘的绘画实践，恰似古老宗教里的静观，让司徒立长久沉浸在静物和风景画中，一次次燃起对生命根本的兴趣。 前不久，他画了一幅兰花，被陈列在首届进博会会场里。 而兰花也在此时显现它幽雅空灵、诗意盎然的生命真态，有杜甫诗“态浓意远淑且真”之境，亦让人想起希腊艺术的纯粹本质，一种“高贵的单纯与静穆的伟大”。
- 1989年4月，司徒奇回乡，捐5000元奖给美术成绩优异者，捐1000元给全县中小学生美术比赛作奖金，还出资举办”咏红棉”诗歌大赛。
- “你看塞尚最后几年的创作，将面对自然直观之勇猛的视觉真实的追寻，换成了谦卑、静默的倾听。
- 1988年，經司徒奇倡議策劃、籌備，於“五一”節在廣州舉辦了“開平籍書畫家作品展覽”，成為書畫界轟動一時的盛事。
- 畫中所題字型，清秀灑中見雄奇，可以說是當今的畫詩書三絕。
- 司徒奇承接高剑父新文人画的思想，复发展光大。
- 少年學畫,在中華藝術大學畢業時,適逢教育部籌備第一次全國美術展覽會,公開徵募…
- 司徒立在1975年只身从香港赴巴黎求学，在画画上，程抱一说他走的是一条“往最深处去的路”。
主办烈风美术学校，维尼斯美术研究社。 一次偶为岭南派大师高剑父所见，叹为奇才。 便鼓励司徒奇攻习国画。