嶺南畫派的主張是「折衷中外，融匯古今」，意思就是保留、發揚中國藝術和外國藝術所長，畫出當前事物、現代社會的時代感。 「畫從時代出」——司徒乃鍾的作品保留了很多傳統的元素和嶺南畫派的精神，常加以「時代」的色彩來進行中外融匯、洋為中用。 他認為要把握傳承和創新的關係，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉。
香港城市大學（城大）中國文化中心由11月17日起舉辦「蒼城家學‧嶺南宗風──司徒乃鍾的繪畫藝術」展覽，展出逾40幅嶺南派國畫大師的畫作及10多件文房四寶等文物。 由藝術香港、金紫荊藝術研究院聯合主辦，春潮畫會、嶺藝會、自在軒、南天畫會、蒼城畫院、國際嶺南畫派學會、《視覺藝術》雜誌社共同協辦的「香港當代嶺南畫派名家提名展」前日假國華大廈舉行開幕禮。 香港故宮文化博物館館長吳志華、香港大公文匯傳媒集團董事長姜在忠及團結香港基金學術顧問鄭培凱應邀主禮。 胡宇基、黎明、伍月柳、何百里、林湖奎、盧清遠、何洵瑤及司徒乃鍾等知名畫家參展。 兩年後轉入上海的中華藝術大學，繼續專研深造學藝。 1928年，司徒奇的兩幅油畫作品被中華藝術大學甄選上，送交參加國家教育部舉辦的第一次全國美術展。
司徒乃鍾: 艺术家简介
2004年，作品《綠綺嬌紅》入選中國第十屆全國美術展覽會。 2005年開始，於南京博物院、台北國立國父紀念館及江門美術館等舉行司徒乃鍾藝術創作巡迴展。 天津人民美術出版社於2007年出版大型《司徒乃鍾畫集》(中國名家翰墨叢書系列)。 司徒乃鍾 曾在瑞士、美國、英國、加拿大、日本、臺灣等國家，以及中國香港、澳門、廣州、北京、南京、上海及江門等地辦個展及雙人展。
两年后转入上海的中华艺术大学，繼續專研深造學藝。 1928年，司徒奇的两幅油画作品被中华艺术大学甄选上，送交参加國家教育部舉辦的第一次全国美术展。 司徒乃鍾 作品之一的《藝人之妻》荣获第一名，作为首页作品刊登在《第一次全国美术展览会名作选集》；另一幅《青春的悲哀》获得纪念奖，後由广州市立博物馆收藏。 他的作品，在努力保持中国画传统精神的同时，努力融合西洋画的技法技术，在探索中国画的色墨结合、工意结合等方面作出贡献。 1972年，19岁的我去加拿大读书，那里几乎没有人学中国画。 那里的毛笔很罕见，一般只有两个用途：一是西餐店的伙计用来写价格提示牌，一个是烧烤的时候用来涂蜜糖。
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他們創立畫派後，一直有教授無數學生，將畫派傳承及推廣。 三位創立者自日本學藝歸來，以「折衷中外，融匯古今」的理念推動嶺南畫派發展。 司徒乃鍾 伍月柳表達對先輩推動嶺南畫派的感激之情，希望諸位嶺南畫派的成員能將此傳承，使更多人認識。 黎夫人指出，高劍父先生是一個不守舊的人，他畢生除了從事繪畫藝術教育之外，亦參與革命，為辛亥革命生還的一員。 司徒乃鐘的美術之成，來自傳承，來自苦功，來自博採，來自妙理，來自生活，來自文化是無疑的了。 司徒乃鍾以高才博學與磊落胸懷，及以“師物不師人，師心不師道”的美學思想，實踐他的人生為健全時代美術並建樹美術史的使命而走向不悔之路，不愧是當代書畫藝術群體中的一位楷模。
- 经过多年扎实的学习，我现在已经没有压力了，因为我已经形成了自己的风格。
- 這就可以幻想，畫家可Beyond Picture，有豐富的幻想，這才是藝術。
- 2004年，作品《绿绮娇红》入选中国第十届全国美术展览会。
- 天津人民美术出版社於2007年出版大型《司徒乃钟画集》(中国名家翰墨丛书系列)。
- 及會死後，于會家得書二十篇，名曰《道論》，而實刑名家也，其文似會。
- 父親為位居「春睡三老」的司徒奇，表伯父司徒喬、表叔父司徒傑分別為名畫家及雕塑家。
展覽亦揭示了司徒家族三代100多年來，在20世紀中國文學史及美術史上舉足輕重的地位。 盧清遠表示，現今疫情肆虐，能與同道一起舉辦展覽實屬難能可貴。 嶺南畫派的發展在香港藝術界可說是佔了一個重要位置。 他指出，今次參展的畫家為第二、三代，能齊聚一堂舉辦展覽，是值得鼓勵的。 司徒乃鍾 伍月柳認為，「嶺南畫派」與「嶺南畫家」有異，所謂嶺南畫家，指五嶺以南的畫家；然而嶺南畫派乃出自「二高一陳」。
司徒乃鍾: 司徒乃鍾
鄭培凱指出，中國歷史和文化的發展按時代有區域性的發展。 中國近代文化和國勢同樣呈衰落之態，然而嶺南因與外界早有接觸，吸收新潮的文化因素，再融合中國固有的、能繼承的傳統。 現今，國家主力發展大灣區，嶺南作為中外文化交流中心的核心區，可說是在未來中國的諸多發展中佔有重大意義。 如果說種植牡丹花就像經營一個幸福的家，司徒乃鍾是成功的園丁，因為他回流香港25年，最初的十年由於孩子還小，太太留在加拿大照顧一對子女，但凡他開畫展，都邀請一對子女和太太前來，讓家人看到他在做什麼？ 開幕剪綵儀式上遞金剪子等都由他的女兒來做；由此可見，聰明又事業有成的男人，都知道尊重太太的重要。
儘管如此，父親作畫態度與品格仍舊影響他的一生。 司徒乃鍾與闊別6年的父母在加拿大相聚，父親又成他的顧問，本來應該很高興，但一個問題卻困擾了他很長時間。 他當初出國留學是為了不再受父親影響，要學習西方現代美術，如今又天天聽父親講述中國美術文化，與出國留學的初衷相反。 「究竟我這棵樹應該種在西方還是東方？」讓他左右為難。 司徒乃鍾表示，嶺南畫派是中國近現代美術史上的重要畫派，乃父司徒奇乃嶺南畫派第二代的重要代表，承接了著名畫家高劍父的思想，風格獨樹一幟，當年對澳門的影響力不少。 司徒奇不斷在藝術領域探索及留下大量作品，家人亦一直重視保存和珍藏，近年持續出版了司徒奇自傳、作品集等，也在內地持續舉辦展覽，冀藉此加強其作品的傳播，深化本澳的美術史。
司徒乃鍾: 司徒立奇: 司徒立藝術文集 美術理論 蘭友利,黃華僑 編
香港民政事務局副局長許曉暉、中聯辦宣傳文體部副部長朱挺、香港立法會議員馬逢國、香港大公文匯傳媒集團董事長姜在忠、香港雲峰畫苑董事長郭浩滿及香港蒼城畫會會長胡卓麟等出席開幕禮。 司徒乃鍾說，種牡丹花要經常澆水、施肥，牡丹花才開得漂亮，而家庭幸福也一樣，平日要重視子女、夫妻的感情，不能因為其他的事情而有所忽略。 他感恩一家人一直有向心力，互相關懷互相幫助；例如他曾想為在洛杉磯的兒子買房，也想為在溫哥華的女兒買房，兩兄妹互相禮讓，都說幫對方先買，當哥哥拍的電影正式上畫，妹妹高興地流着眼淚開車，請每一位親友去戲院觀看。 他們兩兄妹感情十分要好，今次頌曦定於6月10日由美國洛杉磯飛到加拿大溫哥華參加妹妹的婚禮並擔任司儀。 司徒乃鍾 頌安有一年的暑假回來香港，選擇到沙田威爾斯親王醫院擔任義工，工作的性質就是每天早上讀報紙給老人家聽，解釋香港今天發生了什麼事。 這一位在外國土生土長的華裔年輕人能夠講一口流利的廣東話，能夠看中文報紙，這讓司徒乃鍾很是欣慰。
古人有云：「不恨見不到古人，只怕古人見不到。」這句話一直激勵着他，亦是如此，香港題材也成為他筆下的最熟悉的場景。 我觉得学画是其次，岭南画派的创作态度和精神是我从老师们身上所学到的精华。 因为父亲和岭南画派有非常亲密的关系，我先后在上世纪70年代和80年代拜“岭南五老”为师。
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身為嶺南中堅輩畫家的司徒乃鍾先生，其乃嶺南派第二代傑出畫家司徒奇的第四子。 乃鍾幼承庭訓，因有深厚的家傳淵源得以親近藝壇諸賢，繪畫上雖然得天獨厚，但乃鍾自知“大樹底下無大樹”的道理，十九歲那年便叩別父母，遠赴加拿大深造西洋繪畫與現代藝術，求學期間皆以第一名優異成績完成學業。 參展的本港畫家呂三石也提出，藝術融入大灣區的確是好事，因可以促進內地和香港藝術家交流，但目前香港政府對藝術界的重視度仍不足。 「例如，畫展申請場地，我們要申請一年才能審批成功獲得場地。」書畫家呂三石指，期望政府可以以點對點方式確實改善場地不足、難以申請的問題。 他的千金司徒頌安小姐與女婿都是土生土長的加拿大籍華人，司徒乃鍾千叮萬囑，不要忘記自己是中國人，要保留中國的傳統文化，司徒乃鍾並不認為西方文化都是好的。
- 有人會放棄自己文化，我不敢說對或錯，但我是香港人，一定會回歸自己的文化。
- 「我們是他的學生，也是他的『仔女』。」胡卓麟說，多年跟隨司徒乃鍾學習繪畫，對嶺南畫派傳承的榮譽感與日俱增，他希望跟隨老師的步伐，堅持將嶺南畫派繼續發揚光大。
- 藝術創作者也是思想者，還原思想不忘初心才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。
- 疫情持續，近兩年來香港鮮少舉辦藝術展覽，尤其是水墨書畫，是故今次展覽首日，已有不少市民前來觀看。
- 談話間聽到鐘聲，原來是掌門召集弟子後山集合，司徒鍾準備和獨孤宇雲過去，但戀戀不捨的司徒鍾返回來看了白墮春醪幾眼，直嘆敗酒興，被返回的獨孤宇雲責罵，隨後和他去蜀山後山，聽常浩長老作出的命令。
- 他們或較為着重線條、筆墨、皴染的表現來繪畫山川樹石；或從寫生、寫實的角度蛻變山川大地情韻，以色墨暈染作描述；又或以抽象線條、遠近層次，描畫雲霧山河新境；重新闡釋傳統「山水」的定義和表達形式。
宣翁南迁途中在浙江彰化留下一族人，其余均迁至南雄珠玑巷，随后再南下，最终选择在开平赤坎立足繁衍。 以司徒奇一脉来看，四子司徒乃钟自幼得父亲之真传，十多岁已经崭露香港画坛，随后留学加拿大修西画并以全科A的优异成绩毕业，成为香港当代画坛的代表人物。 再看司徒奇表兄司徒乔的兄弟姐妹中，司徒杰是著名雕塑家，司徒乔的女儿司徒双是法国罗浮宫大学艺术史博士;司徒汉是音乐指挥家，其儿子是美国著名油画修复专家。 司徒立奇 在俄国历史上，恐怕很少有人像斯托雷平被反复大褒大贬。