东汉末年建安十三年，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，自为丞相。 司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。
- 凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之。
- 而「怪談」節目有三套電影版都有佢份，分別係「怪談電影版」，「怪談之屍骸之路」同埋「怪談之撩鬼」。
- 廣東開平赤坎滘堤司徒氏族譜，（清）司徒健撰，清道光二十八年（公元1848年）木刻活字印本。
- 鄙師：各掌其鄙之政令、祭祀。
- 朝廷百官在未央宫集合，恭祝天子龙体安康。
舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。 隋唐時期置太尉、司徒、司空為三公，正一品。 唐朝為避李世民諱改稱户部尚書。
司徒: 司徒官职简介
師氏：中大夫一人，上士二人；府二人，史二人，胥十有二人，徒百有二十人。 保氏：下大夫一人，中士二人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。 現時，司徒法正定期到香港有線電視《怪談》節目任嘉賓主持，藉此機會為觀眾解答各種玄學、增運、改運等問題。
及三年，則大比；大比則受邦國之比要。 乃會萬民之卒伍而用之：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。 川衡：每大川下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。 中川下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。
司徒: 司徒姓历史名人
在台灣學界，他絕對是企管學界的「大師」，跟許士軍一樣，都是「代名詞」級別的宗匠。 他是美國西北大學企管博士、是亞洲第一位主修「企業政策」的學者、是著名策略專家，「個案教學法」深植人心、尊他為「精神總導師」的「政大企業家班」同樣赫赫有名。 司徒 司徒 其實，這場交涉不是什麼商業高層的閉門會議，只是司徒達賢在政大碩士班開課的一景，像是學生要踏入職場前的演習。
商朝時就已設立司寇一職，當時是最高司法官，掌握全國司法大小事。 西周滅商後，沿用商制，將此職分為二職：大司寇，小司寇，大司寇管理貴族司法，小司寇管理民間司法。 秦漢時期改司寇為廷尉，著名人物如漢武帝時期的張湯。 隋唐以後，改稱為刑部尚書謂之為大司寇，刑部侍郎謂之為小司寇。
司徒: 古代司徒、司空、司马都是什么职位？
西漢初期本來未設置司空一職，後來漢成帝改御史大夫為大司空，此時的大司空就不是原來意義上的司空了，而是監察百官的官職了。 東漢獻帝再改大司空為御史大夫，曹魏代漢建魏後重新設司空。 隋唐之後改司空為工部尚書，司空稱為皇帝賞賜有功之臣的大官虛職。
下联典指北宋朝时期的司徒公绰，在元祐年间登科及第。 登甲第而光宗祖；入台阁以理阴阳：上联典指司徒公绰，在北宋元佑年间登科及第。 下联典指司徒族中的历史名人司徒肃事典。 汉代安平之相；恩州甲第之英：上联典指汉朝时期的司徒肃，任安平侯之相。
司徒: 司徒姓族譜序文
清代俗称户部尚书为「大司徒」。 西周始置，嗰時嘅司徒細過三公，同六卿一樣咁大，司徒同司馬、司空、司士、司寇加埋叫五官，金文好多時係寫做司土，即係管土管地、同人口嘅官，同之後嘅戶部尚書差唔多。 到咗西漢末年，丞相改叫大司徒，同大司馬、大司空並稱三公。 東漢將大司徒簡化做司徒，同太尉(原大司馬)、司空(原大司空)並稱三公。 東漢嘅司徒冇乜權力，權力主要喺內朝嘅尚書嗰度。
Van司徒从哪里开始说呢？ 当然是从“王司徒”开始说了，为什么是又不是王司徒的原因，这要从历史上说起。 大家都知道，东汉末年分三国，而王司徒正是存在于三国时期的人物。
司徒: 「運動讓我擁有更好的心態」
歲終，則令教官正治而致事。 《周礼》地官有大司徒，为六卿之一，掌理教化。 汉哀帝时改丞相为大司徒，东汉时改为司徒，主管教化，与大司马、大司空并为三公。 魏沿用，但三公仅为虚衔，不涉朝政。
在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。 但实权则进一步向尚书机构转移。 至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。
司徒: 司徒汉代
下联典指宋朝时期的恩州人司徒公绰，宋元祐年间进士及第。 汉代安平相；尧廷微典遗：上联典指汉朝时期的司徒肃为安平侯相。 下联典指舜为唐尧之司徒，支孙因以官为氏。
”司徒诩就烧了香，诚心地祈祷：“等我船回来时，将要拿一套用金粉写成篆体的佛经书作为礼物供养给大王。 ” 隔了些时候，司徒诩乘船从江、浙回来了。 途经原来的地方，就按照他发过的愿，把一封套的经书放到海里去，一会儿，船底下发出了清幽而响亮的赞叹佛陀的丝竹音乐。
司徒: 司徒
凡祭祀，共其牛牲之互與其盆簝以待事。 1998年，司徒法正於澳門開館授徒，先後創立了澳門道教總會、淳風仙觀、淳風道六壬伏英館、中華玄學道術研究學院。 2004年得泰國皇后授予慈善成就獎，更接受瓦努阿圖共和國委任為澳門名譽領事。 「這是『路徑』，我們要垂直整合大陸的小製造廠……。」郭博士說沒兩句，司徒達賢卻還是搖頭。
- 王朗在逃亡失败后投降，孙策敬重王朗而未加害。
- 凡和難：父之讎，辟諸海外；兄弟之讎，辟諸千里之外；從父兄弟之讎，不同國；君之讎視父，師長之讎視兄弟，主友之讎視從父兄弟。
- 广东开平赤坎滘堤司徒氏族谱，（清）司徒健撰，清道光二十八年（公元1848年）木刻活字印本。
- 閭師：掌國中及四郊之人民、六畜之數，以任其力，以待其政令，以時徵其賦。
- 西漢初期本來未設置司空一職，後來漢成帝改御史大夫為大司空，此時的大司空就不是原來意義上的司空了，而是監察百官的官職了。
- 西周前期金文都作“司土”，後期“司土”與“司徒”並用，與司馬、司工（即司空）合稱“三有司”。
到了汉成帝在位时，改御史大夫为大司空。 但是，需要注意的是，此时的大司空主要行使的监督的职责，也即和西周时期的司空存在明显的区别。 司徒 汉光武刘秀建立东汉后，改大司空为司空。 汉献帝刘协在位时，撤销司空，改为御史大夫。
司徒: 司徒漢朝
早在商周時，就設有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務。 司徒 周朝稱為地官大司徒，職位類似於宰相。 相傳舜作過堯的司徒，其後代就以官名司徒為姓。 衞國有大夫夏戊之子夏朝任司徒，後來也有子孫稱司徒氏。 司徒 主要分佈在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區。
司徒: 司徒的解释
之後司徒變成咗一個虛銜，冇任何權力。 在古代特別是春秋以前的職業化軍隊主要是由貴族子弟組成的，戰爭的方式也主要由戰馬拉著戰車列陣對陣衝鋒。 我們經常看到史書上稱呼強大的諸侯國擁有千乘，萬乘之類的。 一開始司馬是專門負責管理馬匹的，但是地位非常的崇高，和司徒是一個級別。 漢武帝時改稱大司馬，一般作為大將軍的加號，司職軍事。