雖然陶瓷業已經式微，但碗窰鄉十村仍在每年農曆五月十六日慶祝樊仙誕。 其附近有一間武帝殿，村民在農曆五月十三日慶祝關帝誕。 上碗窰 由於兩個誕期接近，因此結合一起賀誕，一連演出五夜四日的神功戲，熱鬧非常。
後來她升了仙，得漁民供奉，祈求保佑出海平安，漁穫豐盛。 裝潢愈多，顯示捐贈者送來的禮品愈多，反映天后確實對村民多多庇佑。 香港的漁民人數漸少，但每年農曆三月廿三的天后誕仍非常熱鬧，在全港多間的天后廟都有慶祝活動。 天后誕正日，傳統天后廟前會有龍獅隊等的表演，善信亦會爭奪從花炮中爆出的竹籤，稱為「搶花炮」，當中又以「丁財炮」最受歡迎，村民相信搶得此炮就會讓全村丁財兩旺。 宗祠的精妙之處，在於每一個角落也表現了中華文化的特色，祠堂的建築崇尚黑色及綠色，讓人感覺莊重。 在顏色的大框架，小裝飾等配套上仍可千變萬化，可以有七彩繽紛的圖案，形態生動的彩繪雕塑等，可說是規矩中見靈活。
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雖然樊仙宮是陶瓷業行業神廟，於1930年停窰後，村民轉為務農，但仍然敬奉樊仙祈求風調雨順，成為地區保護神。 1949年成立的「碗窰公立學校」設於樊仙宮旁，於擴展時在宮內範圍設立校長室、小賣部及教職員工廚房等。 1964年樊仙宮於二戰後首次重修，於正門屋檐下繪畫兩幅壁畫，一是大埔王肇枝中學，一是碗窰後山的燕岩，表明由王肇枝中學到燕岩均屬樊仙宮護佑之地。 1970年代中期一場嚴重火災破壞了樊仙宮很多歷史遺蹟，大門上的書法和繪畫於1976年整修時重新着漆。 上碗窰 據考證，樊仙宮建於乾隆年間（1736年至1795年），但在此以前樊仙信仰已經傳入，初時是方便生產者禮拜位於窰口附近的土壇，及後發展為磚壇。
馬氏接手經營碗窯後，恢復陶瓷生產，開啓了大埔碗窰製瓷的後期。 大埔碗窯一帶所蘊藏豐富的高嶺土、高嶺岩等製瓷原料。 此地臨近河流，可借水力推動水輪車，並帶動水碓運作。 加之接近大步頭（今大埔頭）這當時的大型碼頭，交通活絡。 約行半小時，落了一段石屎石級，離開山徑，接碗窰路，轉左繼續落山。 不久，行至一個明顯路口，轉右繼續行，一直沿碗窰路落。
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針山山頂景色遼闊，但完成沒有樹蔭，陰涼日子還可逗留影相，但炎夏烈日的話，久留的話分分鐘中暑。 當你見到右方是沙田景色，而前方則是巍然聳立的針山，就代表你只差三分一路段就上到針山。 你能夠清楚望到登上針山的路，十分陡峭，感覺到之後肯定辛苦難行。 落山坳前，與針山合照一張，之後就開展最後的上山路。 上碗窰 至水壩尾轉右，沿馬路轉個彎，便見到右方有山路，入口處有「麥理浩徑第七段」的牌坊，十分易認。
1949年成立嘅「碗窰公立學校」就起喺樊仙宮側邊，於擴展時喺宮內範圍設校長室、小賣部同埋教職員工廚房等。 1964年樊仙宮喺二戰後首次重修，喺正門屋檐下繪畫咗兩幅壁畫，一幅係大埔王肇枝中學，一幅係碗窰後山嘅燕岩，即係表明由王肇枝中學至燕岩都係樊仙宮護佑嘅地方。 1970年代中一場嚴重嘅大火，燒毀咗樊仙宮好多歷史遺蹟，大門上面嘅書法同繪畫喺1976年整修嗰時重新上漆。 社山，標高196米，位置大帽山以北，林村谷東面，與鄰近大埔市中心的錦山相對望，一東一西，中間建有吐露港公路。 北面有社山村，村後之風水林，有一古樟樹高約廿餘米，主幹直徑達四米，冠絕全港；曾建有棧道圍繞，今已毀並廢之。
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這是上草山前最後一個撤退點，之後上山的馬路就愈來愈斜，並且愈來愈少樹蔭。 不久，馬路左方會有片草地，入面有個慶祝回歸10周年的紀念亭，代表快上完草山。 上碗窰 在鄰近荃灣港鐵站的兆和街乘搭小巴82號上城門，於總站城門水塘菠蘿壩下車。
- 幸好後來政府推出一系列環保政策，才令消費者重新接受流浮山的蠔。
- 鄰近的茅湖仔村就位於半山，村外的寶林路是往返市區的唯一陸路交通。
- 此村隣近西貢海，當時村民以漁農及利用沿海豐饒的珊瑚量燒製石灰為生。
- 由大埔墟火車站出發，乘小巴23K，約15分鐘可到神秘碗窑村。
- 荃灣的三棟屋是香港最早期的客家圍村，於1786年由陳姓客家人建立。
在清代前、中葉發展蓬勃的大埔碗窯陶瓷業，至清末開始卻逐漸衰落。 大埔碗窯窯業的衰落主要在於以往優良的製瓷技術逐漸失傳，末期碗窯生產的瓷器造型趨於簡陋，工藝越加粗率。 與之相比，中國各地生產的陶瓷，如廣東佛山石灣﹑潮州楓溪和湖南醴陵的瓷器既維持了質量，又因海路運輸技術的發展而能以廉價來港，其產品無論從質素和價錢都佔優於大埔碗窯。 屋漏偏逢連夜雨，國外以機器大規模生產的瓷器亦大量傾銷到港和南洋一帶，使得大埔碗窯失去主要市場，至1930年代終告停產。 鉛礦坳雖是兩段麥徑的交接點，但沒有交通接駁，要繼續行落山。 鉛礦坳是新界中部行山徑的交匯點，除了往草山、大埔滘外，可以接上麥徑第8段登四方山及大帽山，往荃錦坳或川龍方向走，亦可行馬路，回去城門水塘，還可以接上衛奕信徑，去大埔碗窰落山。
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上碗窰村的一塊農田曾發現有三條方形石柱，柱頭均鑿有半圓凹 口，柱高相同。 考古團隊認為它們是用作承托木板，上面放置了器坯，估計是作為曬晾之用。 因此，考古團隊推測這裡可能是昔日窰址製坯工場的位置。 上碗窰 最後，工人會把瓷坯放在龍窰，經高溫燒製後成為瓷器。
由於上碗村的小型屋宇申請屬私人協約方式，署方已暫停處理所述申請，包括相關上訴。 社山風光相當不俗，西望見大刀屻、林村谷、觀音山、大菴山、大帽山及走馬崗，東望則見錦山、大埔谷、荔枝山、鹿山及馬鞍山。 沿主徑落山，不久會接上蓮澳坑的橋，山徑出口旁有一戶人家，門口狗達六、七隻，熱烈歡迎，見屋主在庭園，馬上請他召回狗隻，免得如丫髻山一役，再受五針之苦。 抵蓮澳，下走石蓮路，村口蓮覺亭乃下接石屋仔出太和，或右走屬衛奕信徑之水務署馬路。 2022年，古物古蹟辦事處與活現香港攜手合作推出「踏步大埔」計劃，期望透過專題網站、公眾導賞員培訓，以及導賞團等一系列活動，與參加者一同踏步大埔，探索大埔的風貌和趣聞。
上碗窰: 【全港唯一供奉陶瓷行業神 上碗窰樊仙宮】
即使如此，村民仍然敬奉樊仙，每逢男女婚嫁、動土建屋、開門洗頭、都會到此求神擇日。 樊仙宮見證了香港陶瓷業的興衰，如今仍屹立守護碗窰村。 上碗窰 樊仙宮是上碗窰村和下碗窰村的主要廟宇，確實的建築日期已經無從稽考，只能從懸掛在正廳刻於清朝乾隆庚戌年間（1790年）的木牌匾刻推斷，這座廟宇已有超過二百年的歷史。
