传说她有一天到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上卷起了叶子，唐明皇赞叹她有“羞花”之容。 后因杨贵妃的堂兄杨国忠把持朝纲，满朝怨恨，导致“安史之乱”爆发。 唐玄宗带杨贵妃弃位逃跑途中，将士哗变，杀掉了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢而死于佛堂。 可怜这位受宠皇恩的“绝代佳人”，其结局也只为过是皇帝保命的殉葬品。 貂蝉，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。 貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
- 所以照片下的晚清帝妃，长得难看，也是个很无奈的事，不能从这一点就否定古代中国女子的相貌。。
- 在一個夜晚，貂蟬來到花園為王允祈禱。
- 据说王昭君在离家途中，她看到远飞的大雁，勾起了无尽的乡思，为禁弹起了琴弦，一群飞雁听到琴声，看到她美丽的容貌竟忘了抖动翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一个“落雁”的美称。
- 四、杨贵妃，原本是洛阳一小吏养女，取名太真，小字玉环，今山西水济人。
难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。 最后想多说一句的是，春秋末“一代霸主”勾践也应该是“英雄爱美人”，若西施比毛嫱更美丽可人，勾践完全有可能用毛嫱换西施去吴国做“高级间谍”了。 古代四大美人 之后世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。 “沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，成为古典小说中形容女子美貌的套语。
古代四大美人: 中國末代狀元試卷真跡曝光！字體讓人汗顏
后来由于开篇所说的特殊政治背景，毛嫱逐渐不为人知，西施则在世人的一片惋惜与同情声中成为美的象征，并位列古典“四大美女”之首。 杨贵妃生活奢侈，又喜欢吃南方的水果荔枝，由于当时保鲜技术有限，荔枝送到长安都坏上，为了让爱妃吃上新鲜的荔枝，先在骊山修建了宫殿，又动用800里加急。 貂蝉最早出现在《三国演义》当中，她原本是宫中侍女，因为宫中爆发了十常侍之乱，于是出宫避难，后被司徒王允收养，王允心系朝廷，他想要离间董卓和吕布，于是定下了连环美人计。 貂蝉作为古代的四大美之三人，她的真实性一直都存有争议，史学家认为貂蝉只是小说、元杂曲杜撰出来的一个角色。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。 公元前54年，北方的匈奴經過漢軍的連續打擊，匈奴內部出現了五單于並立的局面，最終匈奴分裂成為了南北二部。 古代四大美人 南匈奴呼韓邪單于被他哥哥北匈奴郅支單于打敗，後向漢朝稱臣成為漢朝的屬國。 竟寧元年（前33年）正月，作為漢朝屬國的南匈奴呼韓邪單于入長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。 “昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨”。 與其在宮中過着冷清孤寂的生活，讓青春年華年復一年的老去，不如遠赴異域。
古代四大美人: 中國古代的四大美女究竟有多美？
「四大美女」榜第二人，當推春秋時代鄭穆公的女兒，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。 劉向的《列女傳》中提及夏姬「三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意」。 夏姬號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」，春秋有好幾個國家之亡都與她有關，後世稱她為「一代妖姬」。 據傳，夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌嫩，皮膚細膩，保持著青春少女模樣。
這種説法和“被吳人沉江説”、“被范蠡沉湖説”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。 將西施獻給夫差，國難當頭之際，西施只好以身許國，她發奮苦練多年，從一個長相美麗的女子成為了一位精通音律舞蹈舉手投足間盡顯風情萬種的女子。 夫差被西施迷惑，眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起打下了掩護。 古代四大美女究竟有多美，她們個個盛世美顏，驚為天人，是我國上下五千年間從眾多女子中脫穎而出的四大絕色美人。 当时正是董卓专权之际，独揽朝政，东汉可以说是名存实亡了。 司马王允为了要杀董卓，夺回权利，决定离间董卓和吕布的关系，设下了连环计。
古代四大美人: 古代美女真实相貌是怎样的？
咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。 婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。 古代四大美人 天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
- 貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
- 其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。
- 剧中，范蠡在路上偶遇浣纱女西施，感慨她是神仙下凡，见面第一回两人当场订下婚约。
- 公元756年，备受李隆基宠信的大臣安禄山以清君侧的名义起兵造反，爆发安史之乱，矛头直指杨贵妃的兄长杨国忠。
- 始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。
- 在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。
- 于是西施也就有了“沉鱼”的美称，后来勾践找到了西施，想问她是否愿意帮助他，没想到西施也愿意忍辱负重。
是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。 王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。 王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。 从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。 从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
古代四大美人: 中國古代四大美女
貂蟬，山西忻州人，是東漢末年司徒王允的歌女，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。 王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，便設下連環計。 王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。 從此之後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。 王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。 景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。
而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。 因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。 开元二十二年七月，寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下下诏册立她为寿王妃。 天宝四载，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。
古代四大美人: 中國古代四大美女妃子一笑
打小练就了一双火眼金睛，一眼就看出当时还是平民的李靖是个了不起的人物，晚上偷偷离开杨府，和李靖私奔。 还有一位美女貂蝉也是在明清时期编出来的，貂蝉原本指貂尾和附蝉，是古代侍中这种皇帝近臣帽子上的装饰品。 大家都知道，我国是世界上文化个古国，五千年的历史文化是世界上唯一一个没有中断的。 五千年的历史文明孕育了许多物质文化文明和非物质文化文明。 从古到今，多少英雄故事在我们身边扮演。
漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。 王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。 白門樓呂布殞命，曹操重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜予關羽。 貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。 曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 傳説貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。
古代四大美人: 西施沉江底之謎
西汉时期，汉元帝为了稳定汉朝跟匈奴的关系，于是派昭君出塞，远嫁匈奴。 北去匈奴的途中，昭君眼看故土越来越远，心绪难平，便抚琴一首，此时天上的大雁飞过，深深被昭君的琴声和美貌所迷住，竟一时忘了煽动翅膀，因此跌落于平沙之上。 “落雁”也从此成为了王昭君的代名词。 民间四大美女中，因为西施年代久远，貂蝉所处时代混乱，两个人的事迹都不是很清楚，王昭君是远嫁匈奴，记载也不是很多，只有杨玉环所处时代最近，又是贵妃，所以记录最多，结局版本也最少。 在中国五千年的历史长河里，有着许多传奇的美女，最著名的就是古代民间传说的四大美女：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。 西施，春秋时期越国的美女，西施从小样貌生得极为漂亮，但是，她的家境非常的平寒，她从小就乖巧懂事，经常帮家里干活。
宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》後集引《詩説雋永》中的話説：“福州嶺口有蛤屬，號西施舌，極甘脆。 ”並又引呂居仁詠西施舌的詩：海上凡魚不識名，百千生命一杯羹。 説“西施舌”是“海上凡魚”可謂別緻。 細究起來，西施舌並不限於福建一地，只不過是福建長樂沿海一帶的西施舌產量最高。
古代四大美人: 中国古代美女排行是什么？中国古代第一美女
這西施舌的來歷，確實很惹人遐思，尤其文人墨客，更是頗多考究。 郁達夫的散文《飲食男女在福州》中就曾作過探討：福州海味，在春二三月間，最流行而肥美的要算來自長樂的蚌肉，與海濱一帶多有的蠣房。 《閩小記》裏所説的西施舌，不知是否指蚌肉而言，色白而腴，味脆且鮮，以雞湯煮得適宜，長圓的蚌肉，實在是色香味俱佳的神品。 郁達夫在這裏將產於蛤中的西施舌誤作了蚌。 其實，西施舌產於蛤中早在宋代就有記載。
她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。 相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。 大唐詩人這麼形容她：回眸一笑百媚生，後宮粉黛無顏色。 不僅長相絕美，楊玉環還有個必殺技 跳舞。 東漢王朝在被董卓控制後，王允設下連環計，暗地裡將她許給呂布，明面上又獻給董卓，貂蟬周旋於董卓呂布父子二人之間，送呂布以秋波，報董卓以嫵媚。
古代四大美人: 中国の四大美人と「美」「美人」に対する意識の歴史
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。 古代四大美人 楊氏姿質豐豔，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。 古代四大美人 傳説，西施在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種説法，西施在吳亡後被沉溺於江中。 由於史書沒有明確記載，西施的歸宿成為千古之謎。
古代四大美人: 中國古代四大美女歷史典故
但我们仍可以从后人对她的称道赞美中知晓，她才是最初人们心目中美的化身与象征。 《“四大美女”是性贿赂的产物》一文中说到，中国古典“四大美女”原本各有瑕疵：西施大脚，昭君斜肩，貂婵小耳，玉环狐臭。 她们之所以在民间人气最旺，荣登“四大美女”宝座，有其特殊的政治背景：西施舍身助越亡吴，昭君忍辱大义和亲，貂婵以色离间董吕，玉环酿成“安史之乱”。 古代四大美人 其二，“四大美女”之所以在民间人气最旺，有其特殊的政治背景：西施助越亡吴，昭君大义和亲，貂婵忍辱离间董吕，玉环酿成“安史之乱”。 况且，据有关资料记载，“四大美女”各有瑕疵：西施大脚，昭君斜肩，貂婵小耳，玉环狐臭。 西施在历史上下落成谜，至于她到底去了哪里，在历史上并没有记载，也没有留下她的画像，专家们只能通过史书的一些侧面描写加以推测她的美貌。
古代四大美人: 四大美女的缺点到底是什么？
这段变美的历史，其实是男人的意淫史。 《東周列國志》畢竟是歷史演義，蔡元放先生又是清朝人，居戰國時代太遠，所述故事雖然順理成章，但西施是否被勾踐的太太所殺，卻缺乏有力的史證。 而墨翟先生則生活於戰國末期，勾踐滅吳後數年，又把國都遷至琅邪（今山東省諸城市），墨翟先生對吳越爭霸的歷史應有很多的瞭解，書中所言，更有權威性。 他將西施之死與比干、孟賁、吳起並列，以證他們都是因為自己過人的美德、才幹、長處而死，而西施的慘死，是因其美貌所致。 如此，西施的歸來，非常明顯的威脅到了越夫人的地位，雖然出身不高，但西施的美貌，貢獻，以及作為“戰利品”的分量都是不容置疑，西施自然成了越夫人的眼中釘，欲除之。
古代四大美人: 揭祕：中國古代的「四大美女」另有其人
为了进一步弱化这个缺陷，她还经常会在衣服外面穿一个斗篷，因此我们现在看到的王昭君图片大多都是穿着斗篷的。 为了改变这一缺陷，王昭君发明了垫肩，平日里穿衣服的时候，她会特意在衣服的里面放一个类似于海绵垫的东西，将她的肩膀撑起来。 后来，在朋友的指点下，她想到了用挂饰掩饰踩地声音的好主意，从那以后，西施每次跳舞便会在裙边挂上，很多铃铛之类的会发出悦耳声音的饰品，这些显得她的舞姿更加动人，更加特殊了。 4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。 一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！